我罗斯职业教育对我国职业教育改革与发展醛启示——以河北省职业教育为例

前苏联解体后，俄罗斯政府为保障职业教育健康、稳定、可持续发展，引进全新的职业教育理念，从管理体制、教育机构到教育教学内容开展了一系列变革，呈现出新的面貌，具有鲜明的社会转型时期特点。研究俄罗斯全新职业教育理念的引入、“大职教”体系的确立、“分轨后移”式的职业教育制度、职业生涯规划意识培养的前瞻性等方面，对我国职业教育的改革和发展具有重要的借鉴意义。本文以河北省职业教育为例，分析了我国职业教育发展存在的突出问题，提出了改革发展的建议。

全球化语境下《喜福会》的文化意义再解读

文化全球化时代,人类普遍有文化身份的迷失感和生存状态的流亡感。在《喜福会》中,谭恩美把母女关系当做小说的文学表征和电影的影像脉络,站在两种文化的交叉面上,将个人、家庭的经历放大为群体的经验,在文化冲突中巧妙解构自我与他者、过去与现在、东方与西方的二元对立,并从冲突到融合的趋势与过程中阐释文化全球化的意义:消除对立、文化互补,求同存异、和而不同。

新课标选修课教学的有效途径：体裁教学法

近十几年来，我国英语教育进行了一系列实质性改革。2003年国家教育部正式颁布的《普通高中英语课程标准(实验)》(下称新课标)翻开了中国英语教育革命性的一页。

个案分析:任务型语言学习模式

本文介绍JaneWillis的任务型语言学习模式 ,并对“学习任务”型课堂教学进行个案分析。

猪年话“猪”

公元2007年是农历丁亥年，按12生肖排列，是我国的“猪年”。作为十二生肖中的一员，猪已不再是单纯的动物，而是被赋予了丰富的象征意义。猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、粗野、自私自利，但另一方面又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。早在中国新石器时代文化中猪就占有重要的地位，因为它曾经是地母的动物化身和象征物，当时的人们用猪作随葬品，实际上是借助猪或地母的繁殖力与生命力使死者复活的一种巫术。在我国古代，特别是六朝之前，尚猪之俗兴然若市。无论装饰器用、文字演变、民风地俗，都反映出古人对猪的喜爱和尊重。汉语中彘、豚、獾都指猪。“猪”是后来造的形声字，从豕简化后变为“猪”。英语中也有不少有关猪的词汇、习语和谚语，均来自猪的习性及其外部特征等的联想。下面是一些有关“猪”的词汇、习语、谚语及其在东西方文化中的不同表达方式。