论我国现阶段社会精神需要的现状与变化趋势

在社会转型期 ,人们更需要有稳定的情感、社会认同和归属来适应经济关系的变化和社角色的频繁转换 ;市场经济发展和满足的是人的物质需要方面 ,以及与物质财富直接相关的精神需要 ;发展和创造层面的精神需要最容易被人们忽视 ,从而使理想和信仰的需要长期处于“缺失”

《吕氏春秋》与和而不同的文化精神

和而不同．是中国传统文化精神的重要特征之一。西周时期的著名思想家史伯曾经提出“和实生物”、“同则不继”的著名论说。他说：“夫和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物生之，若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物，……”（《国语·郑语》）这是古代先哲关于“和而不同”思想的最早论述。

林语堂与吴经熊信仰历程之比较

林语堂（1895-1976）是中国现代着名文学家、语言学家、学者。吴经熊（1899-1986）是二十世纪中国享有世界声誉的法学家、人文学者。二人是中国现代史上两个着名的基督徒知识分子，分别着有《从异教徒到基督徒》①与《超越东西方》，对自己的信仰历程进行了详细记述和深入剖析。

论改革中的负效应问题——兼论物质利益原则的贯彻

以往我们忽视对社会实践中的问题的研究,仅仅把问题看作是'不要这样做'的禁令信息,并且往往采取规避的态度。然而,正是问题向人们提供了'怎样做'的信息。问题是灵敏度很高的探测器,它是人们从事新的实践的向导。改革正是沿着'研究新情况、解决新问题'的途径不断前进的。为此,本文从认识方法论的角度对问题的反向内导作用进行探讨。