夏日思絮

拥有和舍弃唐代柳宗元有句云:“欲采萍花不自由”。萍花,功名利禄之喻。你有追求“萍花”的奢望,就要付出令你不大舒心的采撷功夫;竞争于官场,听命于权势,劳碌奔波,心神疲惫,就莫再希图不奢望“萍花”者的自由。人生在世,每个人都只能选择一种生存方式。当你选择了某一种生存方式后,就必定失去其他的生存方式,同时你也具备了其他生存方式所不具备的东西。人说:外边的世界很精彩。其实,多半时候,外边的世界也很无奈。生活的辩证法从来就是得到中有失去,缺憾中有获得。世间各处都有各自的美丽,不一定非苦苦寻觅远方的胜地。

“0”的断想

(一) 0是一张白纸。它听凭你濡墨挥毫,绘出绚丽多彩的图画,写出华美流畅的文字,谱成波澜壮阔的乐章。所以0是希望。 (二) 面对0,你或许感到自己一无所有。不过,大厦的第一块基石从来垒在空白的土地上;成功者的第一步往往从0起始。 0不拒绝与任何数字合作。0蕴含着有志者的信念和追求。 (三) 承认和正视0是一种勇气。0是从无知向有知过渡的开始。所以苏格拉底说:“我只知道一件事,就是我什么也不知道”。

灯下偶得

把心看好古人论修养,提倡慎初、慎独、慎行、慎渐、慎终等等。其实,最要紧的是慎心。《七真传》中说,“心乃身之主,心不动而自静。其他意念都听心铺摆”。当有人说要“快乐着你的快乐,幸福着你的幸福”时,能不动心?对“今年二十、明年十八”那么玄乎又那么容易的事,能不迷狂?眼见富了的癞蛤蟆悠然自得地涮天鹅肉吃,能不羡慕?

闲话少说

过去说书的人,常常拉扯一阵闲篇之后,醒木一拍:"闲话少说,书归正传",随即拉回正文.可后来一次次听某些领导在大会小会上的各类讲话时,才真体会到等待这八个字之难,也明白了讲话人回到这八个字的不易.

慎心说

关于为人、为官的修养,看过许多"慎"字文章:慎初,慎独,慎微,慎染,慎渐,慎终等等.看过后,想:真能"慎"起来,并不易.很可能,最根本最重要的,是"慎心".

听的学问

人,只要不是有失聪之症,都具有"听"的功能.听"谁家玉笛暗飞声",听"八月秋高风怒号",听"两岸猿声啼不住",听"夜半钟声到客船"……,听,是人了解身外世界的重要手段.但,能听不等于会听.同样的听,有人"听见风就是雨",失去自己的判断;有人道听途说、听谗信邪,陷入听来的魔障.孔夫子说他自己"六十耳顺",把"会听"放在"不惑"和"知天命"之后,作为很高的境界,可见会听不是容易事.略言之,能听是本能,会听是学问;能听用耳,会听用心.