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题名陶渊明生活风格的典范文化意义
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作者
华静
张健旺
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机构
河北美术学院文化艺术教研室
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出处
《牡丹江大学学报》
2016年第6期62-64,共3页
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文摘
陶渊明的生活和陶渊明的艺术绽放的是陶渊明的生活价值观。他所依据的"质性自然"的生活气度,他所秉持的"傲然自足"的生活价值观,他所绽放的"逍遥自闲"的生活风格,所敞亮的田园生活的诗情画意对我们现代人思考和建立自己的价值观有重要的启迪指引作用。
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关键词
质性自然
傲然自足
逍遥自闲
价值观
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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题名阮籍《咏怀诗》的艺术风格
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作者
齐瑞星
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机构
河北美术学院文化艺术教研室
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出处
《语文建设》
北大核心
2016年第4Z期60-61,共2页
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文摘
司空图在《二十四诗品》的第十九品里描写的"悲慨"艺术风格的特征很切合阮籍《咏怀诗》所表现的实际情况。"悲慨"这种艺术风格在《咏怀诗》里有精彩绝伦的绽放。他把他体验到的"大道日丧"的"悲"和"若为雄才"的"慨"置于"大风卷水,林木为摧"的宇宙大空间和"百岁如流"的宇宙大时间里惊心动魄、痛快淋漓地"尽兴"展现,这是形成阮籍"悲慨"艺术风格的根源。
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关键词
《咏怀诗》
艺术风格
悲慨
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名晚明六休居士张岱的美学思想
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作者
张健旺
华静
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机构
河北美术学院文化艺术教研室
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出处
《牡丹江大学学报》
2016年第7期143-145,共3页
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文摘
张岱是我国晚明具有审美性情的真名士。他表现的审美格调是"讲究品位",而"讲究品位"就是一种生活风格,这种"讲究品位"生活风格颇能体现这位名士的真面目。张岱他不是纯粹的文学家,他说他好作史,所以他也是历史学家。他有优良的史学精神,所以他写作时自觉追求文学的历史价值,他描写他的生活很真实,没有任何装潢或粉饰。张岱国破家亡之后,过的是"寂寞"生活,因此他的文学虽然是现实主义文学,但也充满了苍凉的悲剧色彩。
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关键词
品位
真实
生动
苍凉
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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题名魏晋大名士嵇康的“寂寞”与“风流”
被引量:1
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作者
张健旺
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机构
河北美术学院文化艺术教研室
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出处
《九江学院学报(社会科学版)》
2016年第3期76-79,共4页
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文摘
嵇康是我国魏晋时代名士中的大名士,他也是魏晋"风流"的核心人物。魏晋"风流"的本质是一种超越感,而嵇康是魏晋"风流"最耀眼的花朵,他"高行""高游""高论",绽放出惊心动魄而又让人心醉神迷的超越感的美。但是他超越感的面纱下面却是汹涌澎湃的"寂寞"暗流,在幽暗而汹涌澎湃的"寂寞"中,我们也许能触摸到这位大名士的真面目和真性情。
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关键词
寂寞
风流
价值观
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分类号
J601
[艺术—音乐]
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题名大学语文教学与学生人文素质培养探究
被引量:2
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作者
齐瑞星
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机构
河北美术学院文化艺术教研室
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出处
《湖北函授大学学报》
2016年第13期103-104,共2页
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文摘
语文作为日常生活中重要的交流工具,是培养大学生人文素养的有效途径。大学语文在各高等院校中是一门基础课程,是提高学生母语素养,培养学生人文素质的重要课程。在大学语文的实际教学中,"教语文"和"教做人"要同步进行,在大学语文教学的过程中开拓学生的视野,使学生的审美能力得到提高,思维感悟得到加强,具备其他学科所没有的优势,最终达到在大学语文教学中培养学生的人文素质的目的。本文将对大学语文教学与学生人文素质培养进行简要研究。
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关键词
大学语文
学生
人文素质
培养探究
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Keywords
college Chinese
College students
humanistic quality
cultivation of inquiry
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分类号
G642
[文化科学—高等教育学]
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题名大学语文教学中的写作渗透分析
被引量:1
- 6
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作者
齐瑞星
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机构
河北美术学院文化艺术教研室
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出处
《佳木斯职业学院学报》
2016年第7期210-211,共2页
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文摘
大学语文教学中进行写作渗透,不仅可以提高大学生的语言表达能力、应用文写作能力,还能够帮助大学生加深对专业课程理论知识的理解,进而帮助大学生掌握更过的专业技能知识,促进大学生全面发展。但是现阶段,很多高校在语文教学中不重视大学生写作能力的培养,致使大学生在需要写作应用文时不知所措,甚至连自己的毕业论文也不会写作。因此,大学生写作能力的培养值得每一个高校形成高度重视。本文对大学语文教学的写作渗透方法进行分析,旨在培养大学生写作能力,提高大学生写作水平。
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关键词
大学语文
语文教学
写作渗透
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Keywords
university language
language teaching
writing infiltration
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分类号
H193
[语言文字—汉语]
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题名唐代大文学家柳宗元的寂寞与风流
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作者
张健旺
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机构
河北美术学院文化艺术教研室
中国艺术研究院
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出处
《新余学院学报》
2016年第5期47-50,共4页
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文摘
柳宗元是我国唐代大文学家。柳宗元的文章堪称绝美,他性情的核心是"风流"。柳宗元绽放的是审美"风流"精神。"风流"的本质就是一种审美超越感,柳宗元的审美超越感是一种审美救赎。他遭遇"万事瓦裂,身残家破"的痛击,内在的失衡表现为他的精神危机、心理危机和生理损害。他并没有意志消沉,而是展现出"鼓勇以超泥途"自我拯救的魄力与英雄气,绽放出绝美的"风流"风格。
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关键词
柳宗元
自舒
著书
读禅
寂寞
风流
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Keywords
Liu Zongyuan
self comfort
write books
read Chan
loneliness
romantic
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名阮籍《咏怀诗》所绽放的审美境界
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作者
齐瑞星
张健旺
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机构
河北美术学院文化艺术教研室
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出处
《景德镇学院学报》
2015年第3期110-112,127,共4页
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文摘
阮籍的《咏怀诗》真诚而不虚伪,坦率而不矫情,热烈而不冷漠,深切而不浮泛,殷切而不绝望地自然流露了他所体验到的惊心动魄的忧伤、焦虑和无处不在的孤独、寂寞。故他的《咏怀诗》第一次如此真诚、如此坦率、如此热烈、如此殷切地表现了那个时代给一个名士心灵带来的震荡,他把自己在生存世界里体验到的刻骨铭心的忧伤感、焦虑感和孤独感、寂寞感进行了审美观照,并把这种审美观照诗意地流露在他的《咏怀诗》里。他的《咏怀诗》所尽情绽放的绚丽多彩、惊心动魄的审美境界就是这种没有伪装的无处不在的无法摆脱的忧伤感、焦虑感和孤独感、寂寞感。
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关键词
忧伤
焦虑
孤独
寂寞
阮籍
咏怀诗
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Keywords
sadness
anxiety
solitude
lonely
Ruan Ji
the Ode to My Heart
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分类号
I207.2
[文学—中国文学]
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题名玄学对魏晋南北朝审美意识的影响
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作者
张健旺
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机构
河北美术学院文化艺术教研室
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出处
《邢台学院学报》
2015年第1期121-123,共3页
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文摘
魏晋玄学就是本体论哲学。本体论哲学是很高妙的抽象思辨,也可以说是纯粹理论思辨。魏晋士人对这种纯理论思辨的兴趣,更换了他们思维的帽子,对他们的审美意识有巨大的影响。无论是艺术本体论、艺术风格论、艺术批评论、艺术创作论、艺术素养论、艺术介质论、艺术发展观、艺术价值论,还是艺术意象论,魏晋南北朝人和先秦两汉人都不一样,可以说先秦两汉人的艺术理论兴趣思考的焦点是艺术的社会性,而魏晋南北朝人的艺术理论兴趣的焦点是艺术的艺术性。
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关键词
玄学
审美意识
艺术
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分类号
I01
[文学—文学理论]
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题名孙过庭《书谱》的美学思想精神
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作者
张健旺
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机构
河北美术学院文化艺术教研室
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出处
《景德镇学院学报》
2016年第2期132-136,共5页
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文摘
孙过庭是书法家,他有创作的实践,他的《书谱》就是用草书写成的,他的理论洋溢着求真的精神、辩证的精神、实践的精神。他的求真精神体现在他不迷信经典、不固执己见和不迎合时尚的态度。他的辩证精神体现在他看问题分析问题的辩证立场。孙过庭《书谱》全文贯穿着"从实践中来到实践中去"的实践精神。可以说实践精神是他《书谱》的基石,离开实践精神,就不能很好理解他的求真精神和辩证精神,因为他的求真精神和辩证精神是以实践为基础的,离开实践精神同样也不能理解他《书谱》的艺术理论价值,因为他探讨的不是纯粹理论的问题。
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关键词
求真精神
辩证精神
实践精神
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Keywords
pursuit-of-truth spirit
dialectical spirit
practice spirit
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分类号
J292.4
[艺术—美术]
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题名女性的反抗——李碧华《潮州巷》的女性主义解读
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作者
吴可嘉
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机构
河北美术学院文化艺术教研室
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出处
《芒种(下半月)》
2017年第2期56-57,共2页
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文摘
李碧华的经典短篇小说《潮州巷》用独特的女性主义视角对父权制社会男权思想进行了深刻的反思和批判,同时审视检讨女性自身的心理弱点,深度考问两性关系的存在状态,企图在两性关系中找到一个平衡点。
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关键词
李碧华
女性角色
女性宿命
女人腔
女性主义
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分类号
I712.074
[文学—其他各国文学]
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题名从《燃灯人》体悟周梦蝶禅诗美学
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作者
吴可嘉
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机构
河北美术学院文化艺术教研室
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出处
《芒种(下半月)》
2017年第5期47-48,共2页
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文摘
台湾诗人周梦蝶的诗充满禅思哲理,本文以《燃灯人》为例进行讨论,从其典故、意象、语法的运用三个方面入手,分析其是如何将佛学禅思和诗歌美学完美结合起来的,进而体悟其禅诗的美学价值。
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关键词
禅诗
佛典
意象
“矛盾语法”
妙悟
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分类号
B249.2
[哲学宗教—中国哲学]
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