“龙火”“龙雷之火”“雷火”的辨析及考证

“龙火”“龙雷之火”“雷火”是中医文献中三个重要词语,因其有渊源关系且名称相近,所以时而互称混称,时而有其特指含义,致使理解困难,不易辨别。本文通过文献考证的方法,将“龙火”“龙雷之火”“雷火”放在一起加以系统梳理,追溯起源,辨析异同,发现三者共性内涵均指人体内过亢之相火、虚火、反常之火等。“龙火”特指内涵有膀胱火、肾火、命门之火的眼科病证名,“龙雷之火”特指内涵有肝肾之火、肝胆之火,“雷火”特指内涵有肝火、欲火、肝肾之火。

“动气”含义考释

目的:通过对动气词语含义的考释,为动气之词的正确理解与运用提供参考。方法:查阅大量与动气相关的文献,归纳动气之词的6个含义。结果:一是动气是一种病症的表现,它表现为脐之上下左右跳动,二是动气为宗气之义,三是动气为原气之义,四是动气为经气之义,五是动气为耗气之义,六是动气为动而得气之义。结论:动气之词的含义丰富,与现代文献所述的不完全一致,阅读和使用时应予以注意,根据不同的上下文语境选用不同的解释。

热邪、温邪考辨

热邪与温邪不能完全相互替代,具体表现在以下几个方面:(1)二者含义有交叉,但并非等同。热邪为一种具有热性、阳性病理变化的致病因素,而温邪是多种致病因素的混合体。(2)二者程度不同。温为热之渐,热为温之极。(3)二者特性不同。温邪除了可以具有热邪的特性外,还包括一定的传染性和发热性。(4)二者治法不同。温邪忌汗,而热邪宜汗。(5)二者临床表现不同,温邪侵袭人体后多见表证,而热邪侵袭人体后并非一定具备表证。

真气、正气与元气(原气)考辨

目的:了解真气、正气、元气(原气)等各词的异同,解决各词之间能否混称的问题。考辨内容:各词含义、来源、作用、运行通路等相关的文献。结果:各词含义较繁杂,曾经有医家把真气与元气、正气混称,但是在国家规范和标准中各词含义不同,不可混称;正气不包含先天成分,元气真气包含先天成分,但是元气先于真气形成;正气主要是防御外邪入侵,而元气与真气能够维持脏腑组织的正常功能,同时元气还有类似肾气的功能;真气与正气随着血脉的运行方向运行,而原气则从三焦别出,巡行于三焦之中。结论:各词从含义、来源、作用到运行通路均不尽一致,不应混称。

中药“七情”术语源流考

中药“七情”理论是历代医家在长期临床实践中逐渐积累而成的,是方剂组成、方药运用等理论的重要基础,也是临床遣药组方的理论依据,对中药增效、减毒、保证临床用药安全有重要意义。古代医药学著作中对“七情”概念内涵的表达在不同的历史时期呈现出不同的特点,故其术语的统一、规范意义重大。通过追溯与回顾相关文献,从“七情”理论的起始形成、丰富嬗变、成熟完善,以及“七情”药物的具体记载,对其理论源流进行梳理和考释,分析这一术语的发展脉络,为其规范定名和相关术语的正确应用提供参考。

证候禁忌术语源流考

用药禁忌中的"证候禁忌"一词在历史上的不同时期有多种称谓方式,如"药禁""禁忌""药害"等。通过查阅考证古今医药学相关文献,考释证候禁忌术语的源流与沿革,总结金元时期之前"禁忌"概念内涵的演变,内容丰富、完善于明清,证候禁忌术语确立与规范于新中国成立后。分析证候禁忌术语认识的发展脉络,可为其规范定名和相关术语的正确应用提供参考。

新型冠状病毒肺炎常见病症经方辨治纲要

《伤寒杂病论》为诊治传染性疾病并杂病提出了辨证纲领和治疗方法。根据张仲景学术思想,将新型冠状病毒肺炎按常见病症分类辨证用药。发热:寒湿郁肺证推荐处方葛根加半夏汤;湿热侵肺证推荐处方小柴胡汤合麻杏薏甘汤;疫毒闭肺证推荐处方麻杏石甘汤和大柴胡汤合白虎加人参汤。咳痰:痰热壅肺证推荐处方越婢汤合小陷胸汤合苇茎汤;痰湿阻肺证推荐处方小青龙汤合五苓散。喘息,实喘:寒水射肺证推荐处方射干麻黄汤合苓桂术甘汤;虚喘:肺肾气虚证推荐处方附子汤合防己黄芪汤合桂枝甘草龙骨牡蛎汤。大便秘结:实秘推荐处方大承气汤;虚秘推荐处方麻子仁丸合百合地黄汤合枳术丸。神昏:阳闭推荐处方白虎汤合大承气汤;阴闭推荐处方乌头汤合当归四逆汤;脱证推荐处方四逆汤合人参汤。