“离去”与“归来”:沈西苓电影艺术个性新探

一、＂归去来兮＂中的沈西苓 沈西苓是和左翼电影运动（或新兴电影运动）联系在一起的。在被称为＂左翼电影年＂的1933年,他以极大的创作热情拍摄了《女性的呐喊》（1933）、《上海二十四小时》（1933）。虽然《上海二十四小时》被中国电影早期先驱郑正秋先生称为：＂国产影片中具有世界性的作品＂,但是经过反动审查当局的恶意删减,公映时其艺术感染力已大打折扣。由于继续进行电影创作已经没有了空间,

论新世纪以来民族现实题材电影的“现实”表达

新世纪以来,少数民族现实题材影片创作中体现出更加深沉的现实性和强烈的文化主体性特征。在文化自觉意识的引领下,不同民族身份创作者对少数民族现实生存焦虑和文化焦虑给予了积极关注、深深的思考和现实主义的表达。民族现实题材电影逐渐摆脱对民族历史现实的缅怀与追忆,开始正视和回归理性民族"现实",通过对民族现实世俗生活的真实刻画,在遵照电影艺术叙事规律和法则的前提下,实现了民族现实题材电影民族性、时代性和艺术性的和谐统一,提升了整个少数民族题材电影的艺术水准和文化品格。

电视婚恋交友类节目发展现状分析

电视婚恋交友类节目起源于1965年的美国。我国此类节目的出现仅有十年左右的时间，但是在银屏上的类型可谓是多种多样。从节目的形态分类方面讲，相亲交友节目属于电视娱乐节目；具体到电视节目表现类型来讲，它又是情感类真人秀节目的一种。国外电视情感节目的内涵、外延、形态及其发展现状与我国此类节目相比，各有特点。

“他者”想象与自我观照——新时期以来民族现实题材电影的艺术范式与文化追求

少数民族及其文化的"异质性"和"边缘性",使得民族现实题材电影成为持不同文化身份的主创人员观照和言说的场域。这里既有本民族创作者"自我观照"式的现实思索,也有文化"他者"观念化、艺术化的文化想象。所以,在处理主题建构与现实表现的相互关系上,在革新民族现实题材电影艺术创作范式、提升民族现实题材电影的文化品格上,当代民族现实题材电影创作呈现出民族生活纪实与写意的电影语言形式探索、情感和道德化表意相结合的叙事追求、传统与现实碰撞下的民族精神写照等多元化的艺术特征,从而丰富了当代民族现实题材电影的艺术表现力,促进了少数民族文化的共同繁荣。

三人行

1.客厅日10岁的男孩鸣昊,在客厅地板铺的凉席上趴着看电视.鸣昊爷爷,62岁的陈京山,在不远处的沙发上睡觉,小声打着呼噜.落地扇摇着头,电视低声播放着动画片,知了声尖厉聒耳.传来一阵敲门的声音,鸣昊跳起来,推醒了爷爷.2.院子日鸣昊尾随爷爷到了院子.爷爷打开红漆铁大门,闪进鸣昊爸爸,38岁的陈春立.

从《史记》和《论语》到电视剧《孔子》看孔子形象的嬗变

电视剧《孔子》是拍摄于1990年的历史正说剧。作为历史正说剧的代表,它给我们呈现了伟大的历史人物孔子的一生。在新媒介的诠释下,我们得以审视这一伟大人物坎坷的一生,引发了人们对历史的全新思考。但是,作为一部历史人物剧,在新的时代背景下重新回顾,不免也会发现很多令人遗憾之处。

城市电视媒体在两大挑战下的现状和劣势

了解国内电视媒体的现状和劣势，有助于媒介产业政策的调整和媒介产业集团的改革，通过政府与企业的和谐互动，弥补电视媒体发展过程中出现的不足，实现媒介产业的跨越式发展，推进中国城市电视市场的成熟，完善媒介产业法律。本文立足城市电视媒体发展现状，力争呈现出一个真实的媒体发展环境。

湖南汨罗大荆话中的“V+时态助词+数量结构+A+结构助词”句

在湘语长益片的方言中普遍存在着一种含有“V＋时态助词＋数量结构＋A＋结构助词”结构的方言句式。在该句式中，“A＋结构助词”究竟应该看成什么成分，语言学家们观点不一，其中多数人把该结构看成是一种特殊的后置状语。本文通过对湖南汨罗大荆镇话相应句式的研究，认为方言语法自然有其独特性，含有“V＋时态助词＋教量结构＋A＋结构助词”结构的方言句式是地方方言的自然语序，不适合看成后置句法成分。

探讨《老友记》对电视情景剧的借鉴作用

情景剧是来自美国的一种轻喜剧。作为美国情景剧的代表作,《老友记》可以说是美国近年来最成功的一部情景剧作品,播出10年,风靡10年,不仅得到全世界人民的喜爱,更成为后来的情景剧作品的一个良好典范,也为中国电视情景剧的发展起到了很大的借鉴作用。《老友记》对我国情景剧的发展有什么影响,起到了哪些作用,将是该文重点讨论的问题。

媒介融合时代古装宫廷剧创作的突围策略——以《甄嬛传》为例

近年来古装宫廷剧似乎从未脱离观众的视野,但是不少宫廷剧大都粗制滥造,鲜有精品出现。与现代都市剧相比,宫廷剧要求更高的古典文化底蕴,商业气息过浓的古装剧显然无法真正满足广大观众的审美趣味。与以前的宫廷剧不同,大型古装连续剧《甄嬛传》较为圆满地实现了故事性、观赏性、思想性及艺术性的有机统一。《甄嬛传》的成功为媒介融合时代古装宫廷剧的创作提供了诸多新思路:1.对历史文化要有敬畏之心;2.对剧情结构要有求异之心;3.要努力寻找思想性与商业性的最佳契合点。

论当代民族现实题材电影的文化主体性与民族化

上世纪末以来,随着少数民族电影创作者素养的提高和文化主体意识的增强,民族现实题材电影的民族化日益成为创作者的艺术自觉。从整体的身份和文化认同上看,呈现出越来越明显的地域民族文化特点,产生了诸如"藏族新电影"、"草原电影"、"云南民族风情电影"等,显示出兼容并包的文化主体性趋势。在形式表现上,具有鲜明"作者"电影痕迹的现实主义美学风格全面复兴,并成为少数民族题材电影的主流风格,促进了少数民族电影创作的二度繁荣。

影视文学作品的现代性批判研究

影视文学作品的现代性批判是影视文学作品现代性的一种反思,影视文学作品既有因为影视作品拍摄成功改编的文学作品,也有因为文学作品受读者欢迎而拍成影视的著作,两者都是现代文艺背景下适应市场和受众需要的产物。