隐含义素的剖析及其语用价值

完整的义素分析,不但要分析词的理性义,也要分析词的隐含义。目前,我们进行的义素分析,实际上只限于义位的理性义素的分析,而隐含义素的分析还没有形成相关成果。与词的理性义素相比,隐含义素的稳定性较差,而且是潜在的、活跃的、流动的和繁杂的,带有更多的主观色彩,其分析自然具有自己的特点。本文采取有限范围的有限数量的分析,试图把名词、动词和形容词等义位的隐含义素结构模式加以归纳,以此作为已有理性义素分析的一个重要补充。隐含义素的揭示承载着重要的语用价值,为词义的准确理解提供更加深厚的内涵,特别是对那些用现有语言理论无法解释的言语现象,从隐含义素中可以找到答案。

老舍笔下的弱势群体

老舍是一位伟大的现实主义作家,以描写普通市民生活见长,而最能体现其悲悯情怀和人道精神的是其作品中的车夫、巡警、艺人、妓女等弱势群体形象,他们一个个鲜活生动,带给我们的震撼是多方面的。

论诗的“远取譬”修辞格

比喻是诗学园地的常青树。朱自清先生把比喻分为两类:即"近取譬"和"远取譬"。"近取譬"常取形似,"远取譬"多取神似。取形似者长此以往易于雷同;取神似者舍其形表而求其内同,创造天地更为广阔。因之,新诗多用"远取譬"是一大进步,也是对诗歌美学的重要贡献。

论高职语文教学中的人文素质培养

目前高职语文教学中存在着学科地位边缘化、教学功利倾向严重等问题，影响了高职学生人文素质的培养。因此，加强对高职学生的人文素质培养，要重视学生对炙学作品的多样解读，用优秀文化戍果滋齐学生，将语更教学与人文素质培养相统一。

内省是走向成功教育的内动力

内省，就是通过反思自身行为来实现自我认知、自我评价、自我判断、自我调节的心理活动，是人进行自我完善、自我教育的基础。它可以指导、启迪教育活动中的主体，主导双方重新认识自己、认识对方，调整自身行为。尤其是在教师的教育活动中，它增加了人文主义关怀的新内涵，提供了更新、更能体现“以人为本”，发挥主体作用的教学思路和方法。因此，内省是走向成功教育的内动力。

论诗歌语言的非科学性

诗是语言艺术。小说、散文等文学作品也是语言艺术。那么,为什么把一篇散文分行排列开来,人们却不认可它是诗,而把一首诗连缀成散文模样,则依然认为它是诗。甚或在一篇小说中发现几个好句子,也往往击节:真是诗的语言。何也?答曰:是诗歌语言的非科学性特征使然。

论电视纪录片的审美特性

电视媒体无疑是当今媒体中最有影响的媒体．而纪录片最能体现电视艺术的审美特性。纪录片融信息、思想、艺术于一体，它在向观众传达信息、知识、价值取向的同时，还必须满足人们审美情趣的需求．美应该成为纪录片创作努力追求的艺术境界。

“山中宰相”辨

齐、梁易代之际,陶弘景以一个道士所擅长的图谶、符箓来为萧梁政权的稳定和争取民心作最大的支持,进而获得了梁武帝的信任,但为时不长。天监七年(508)陶托言"静斋",半夜从茅山出走,实意味着二人间罅隙的产生。之后,因佞佛的举措已开始弥满全国,梁武帝对道教的信任自然也跌到了低谷。因此,"山中宰相"的称呼,大约只能是萧衍称帝后到天监七年这一短短的七年时间,其下限最长也只能延续到天监十一年,即陶弘景诣鄮县礼佛受戒的时候。