高师音乐教学现状与改革

高师音乐教育体制和教学机制与素质教育的要求有很大的差距,要适应素质教育的要求,就要大力改革高师音乐教育教学模式,改变当前高师音乐教师严重不足的现状,充分挖掘潜在的人力资源。

汉画与汉代音乐文化探微

出土汉墓乐舞画像，是汉代音乐文物的主要遗存。经综合考证可知，汉代形成了恢弘浪漫的音乐体系，铸就了传统音乐文化雅俗交融并存的发展格局和“包容性”特质，在乐器与乐队、艺术形态与艺术功能等方面，均出现了新的发展面貌，成为中国古代音乐文化发展史上的一次历史性突破。

歌剧定义之重塑

在系统论的视野中 ,歌剧是由贯穿其始终并在其中占支配地位且起主导作用的音乐来揭示的、在舞台上进行、并包含语言的一系列戏剧情节所构成的戏剧。音乐、舞台和语言是歌剧的三个构成要素。三个要素按照一定比例、规则进行排列、搭配形成了歌剧的结构。音乐在歌剧中占据支配或统治地位是对音乐“质”的说明 ;音乐贯穿歌剧始终是对音乐“量”的说明 ;音乐在整部歌剧中起主导作用是对音乐“功能”的说明。歌剧定义之重塑对歌剧的理论研究、歌剧创作、歌剧表演有着重要意义。

中国“混声唱法”的创建与特征

文章回顾总结了“混声唱法”在中国发展、运用的概况 ,证实了“混声唱法”也是民族声乐创建的一种重要技法 ,并分析了民族“混声唱法”的基本特征。

“戏转歌”现象评析

2 0世纪中后期出现的戏曲演员转为歌唱演员的现象 ,是由于社会文化的热点由戏曲艺术到歌唱艺术的文化转移 ;“戏转歌”演员的成功源于戏曲艺术实践打下的坚实的声乐基本功 ,是传统声乐技法与现代声乐技法相结合的典型范例。“戏转歌”现象的启示是 :现代声乐应继承传统声乐艺术的精华 ,应努力使戏曲事业与歌唱事业取长补短 。

“逆向思维”在歌唱中的运用

文章提出了歌唱中运用“逆向思维”的心理意念 ,控制歌唱机能的运动走向与程度的观点。通过“逆向思维”的调节 ,使歌唱机能的矛盾双方达到科学发声所要求的对立统一状态。这一原理对解决气息、声区、发声共鸣中的主要技术难点 ,克服技巧运用的“片面性”与“绝对性” 。

歌唱理论“误区”的辨析

作者从美声唱法的三个方面对传统的理论提出了不同的见解,更深一步阐述了声带闭合,歌唱呼吸,以及共鸣位置的形成等问题,解开了一些错误理论的误区。

艺林姊妹花 争艳相媲美——在比较中认知舞蹈艺术

本文着重从各种艺术形式所用的物质材料和表现手法,审美主体对不同的审美客体的感受特点,以及对客观对象反映方式和手法的比较来看舞蹈艺术的审美特征:从舞蹈艺术的物质外化形态和内在的本质属性及展现方式特点来看舞蹈所具有的艺术特性。用比较法多角度地对舞蹈艺术再认识。

河南板头曲《高山流水》探源

河南板头曲是我国民族民间音乐的重要乐种之一,《高山流水》是它的主要代表性曲目。《高山流水》是以河南民间乐曲《老八板》为母体,经过不断衍变及众多优秀民间器乐演奏家不断完善而形成的。

汉画像音乐文物的民俗特征

汉画像艺术种类中有很多的音乐图像 ,笔者从汉音乐画像的类型着眼 ,从画像中的乐器、乐队形态、乐种的角度对其中的民俗特征作了探讨 ,通过讨论 ,指出了它们与民俗生活的联系 ,并认为这种联系不仅是汉画像音乐文物自身的特征 ,同时也是音乐文化在汉代中下层社会文化生活中重要地位的反映 ,是当时民俗音乐的形象的反映。

发达繁荣的汉代音乐文化及其成因

汉代人所创造的音乐文化，是中华民族传统文化发展史上的一座里程碑。由于社会和历史上的种种原因，有关汉代音乐文化的史料较少，使中国音乐史上这一壮丽多姿的篇章残缺不全，其史诗般的里程碑地位得不到应有的确认。随着近现代考古工作的进展。大量汉代墓葬石、砖等音乐文物被发掘出来。为我们研究汉代音乐文化，提供了许多有价值的资料。本文试对汉代音乐文化空前繁荣的威因作一简单分析，以飨读者。