博物馆的延伸服务功能——以河南博物院为例

博物馆除了建设展馆和开办展览外,还需要深挖自身的文化资源,根据公众的需求拓展服务渠道,拓宽服务范围,为公众提供各项延伸服务。博物馆的延伸服务功能,是和博物馆的属性、价值及作用紧密相连的,其延伸服务形式也必须是与之相关的文化体系。博物馆主要价值之一在于针对不同群体的科学教育和知识普及,延伸服务功能也应以完善教育为最终目的。

从河南博物院藏青玉人首蛇身饰看伏羲女娲的早期形象

伏羲和女娲是我国上古时期神话传说中的人类始祖。在先秦典籍中,他们分属两个不同的神话系统。到了汉代,受到社会意识、哲学思想、宗教信仰等影响,伏羲和女娲被逐渐固定成了对偶神,有关他们共同的神话也日趋丰富起来。《风俗通》称:“女娲,伏希(羲)之妹。”传说他们是两个信奉龙蛇图腾的氏族部落首领,伏羲作八卦,并作绳而网罟.

门里门外两世界——河南博物院藏汉代石墓门探析

在中国古代丧葬习俗中,“事死如事生”是一个永远都绕不开的主题。“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”“丧礼者,以生者事死者也,大象其生以送其死也,故事死如生,事亡如存,终始一也。”繁复的祭拜礼节和随葬品众多的墓葬不只是反映了对逝者的缅怀,也是向后世的人们揭示了当时生者的理念与寄托。

国家级非物质文化遗产中的代表——浚县泥咕咕的传说故事、项目保护和现状

传说斑鸠鸟是史前少吴氏的“祖神”,象征春回大地、万物复苏的吉祥寓意。在豫北平原,浚县黄河故道的泥土中,土生土长着一群把玩泥土的民间艺术家。他们用手将泥捏成斑鸠的样子,用工具在尾部穿一小孔,下腹腔再穿透一个大孔,晾干画上彩画,玩耍时,用嘴吹斑鸠的尾部小孔,便会发出“咕、咕”的响声,“泥咕咕”由此而生。浚县泥咕咕就是这带着黄河悠久文化传承的产物。他们身上带着泥土的灵性,他们的作品有着泥土的神圣。

洛阳博物馆《春夜宴桃李图》赏析

中国传统绘画肇始于石器时代的刻绘符号,经过历代不断革新,融汇了中华民族独特的文化内涵、哲学观念和审美意趣,千百年间留下的众多作品,美化着我们的眼睛与心灵。在历史发展的长河中,中国传统绘画在不同的媒介与材质上,承担着不同的功能。在石器时代,中国境内出现的岩画及彩绘陶器已经表现出独有的特质。

土生万物 土乃有灵——来自黄河故道的泥塑浚县泥咕咕

河南浚县泥咕咕是一种古老的传统民俗工艺品,历史久远,有着浓厚的文化特色。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。针对浚县与杨玘屯庙会的关系,泥咕咕的产生、特点制作、工具等作详细介绍。

飞龙在天——藏在龙文物中的民族精神

说起中华民族的象征,注定要说到龙。久远而漫长的史前岁月中,先民们在血与火的融合中发展繁衍。相传黄帝在统一中原后,从其吞并的各部落图腾上各取一部分元素进行了重组。于是,各部族间原有的图腾以包容的姿态幻化升腾出龙的绝妙形象,使之成为华夏民族共同的信仰。《史记·封禅》中记载了黄帝乘龙升天的故事,“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝”。