网络语言与语文教学

网络语言已经对青少年的日常学习和生活产生了相当大的影响，无论是学生的作文还是日记、周记里都充斥着大量的网络语言。作文中五花八门的别字、胡编乱造的成语、莫名其妙的新潮词语等层出不穷。下面我们就来谈谈语文教学应该如何面对网络语言的挑战。

浅谈语言规范化工作所面临的挑战

随着社会的发展和社会文明程度的提高，语言的规范问题日益显示出它的重要性。在我国，自古以来，人们对正确地运用语言就十分重视。1951年6月6日《人民日报》发表了《正确地使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争!》的社论，接着该报同时连载了吕叔湘、朱德熙的《语法修辞讲话》。从此以后，全社会掀起了一个学习语言的高潮，至此，也拉开了语言规范化工作的大幕。转眼问，50多年过去了，回首过去半个多世纪的语言规范化工作，其结果却不尽如人意。原因何在呢？这是一个很值得深思的问题。笔者对此进行了全方位的思考，认为之所以如此，原因是多方面的，既有社会的原因，也有人为的原因。本文就这多方面的原因略陈管见。

语言规范化与反规范化

对语言的规范问题，语言学界存在着很大的争议和分歧，有人认为必须遵守共同语规范，不可越雷池一步。而另外一些人却持相反的观点，认为应该取消语言规范化，它只会禁锢语言的发展。笔者认为两者都有其合理之处，但又都过于偏激，我们认为应该灵活地看待规范化与反规范化的问题，正确认识这两者之间关系。其实，两者之间不是互相排斥、互相对立而是相互联系、相互影响，

宋代文赋出现的原因及《秋声赋》的意义

宋赋各体(骚体赋、汉大赋、骈赋、文赋)兼备,其中文赋是最能体现宋人赋体新变之艺术成就的赋体,文赋是以赋的结构、古文语言所写作的韵文。宋代文赋作家力求创新,选材较前代更广泛,往往以文为赋,好为议论,语言散文化,由艰深华丽而变为平易流畅,追求理趣。欧阳修的《秋声赋》是宋代新体文赋出现的标志。

嘉莉妹妹的被动性探析

自西奥多·德莱塞的作品《嘉莉妹妹》出版以来，一直受到评论界的关注。一个多世纪以来，许多中外学者从各自不同的角度对其发表了自己的看法。文章从嘉莉妹妹性格上的“被动性”探寻了其美国梦幻灭的心理根源。首先以历史上几位著名的哲学家、文学家明显歧视女性的事实为例，证明了即使人类的精英，也难以逃脱父权制思想，即女性应该服从男性的思想，所以女性的被动性是历史原因造成的。其后转入分析嘉莉妹妹的被动性如何使其追求幸福的梦想一步步走向了破灭，由此得出结论：被动性是她梦想破灭的重要根源。

从《瑞普·凡·温克尔》谈家庭矛盾的解决

《瑞普·凡·温克尔》是美国短篇小说之父华盛顿·欧文的代表作,其主人公的名字瑞普在美国几乎家喻户晓。本文从瑞普·凡·温克尔与妻子的矛盾探讨家庭矛盾产生的原因及处理方法,主要从三方面进行解决,首先相互沟通、相互谅解,其次相互宽容,最后指出对方缺点时注意艺术性。

《史记》伦理文化的人文精神

《史记》是一部鸿篇历史巨著,历史是文化的载体,伦理性是中国文化的一个重要特性,因而抒写三千年中国历史的《史记》无疑有着明显的伦理文化特征。《史记》伦理文化蕴涵着深刻的人文精神。本文从《史记》所记叙的有关一些思想家的列传或者《史记》中所展开的政治家、文学家的对话或他们思想的阐释中,来寻求《史记》伦理文化的人文精神,即伦理文化的理想性建构。

轻快的喜剧 女性的赞歌——汉乐府诗《陌上桑》、《羽林郎》与元杂剧《救风尘》、《望江亭》的对读

《陌上桑》、《羽林郎》是诗歌，《救风尘》、《望江亭》是戏剧，它们属于不同的文学体裁，而通过对比阅读可发现四者有颇多的相似点：都是叙事性作品，都是写女性智斗并战胜恶势力的故事；都是“喜剧”，具有较浓厚的喜剧色彩；作品的主人公都是美丽、勇敢、智慧的女性。四篇作品的作者用轻快的喜剧唱出了对女性的热烈的赞歌。

浅谈字母词“N”

随着中外文化的交流和全球经济的融合，汉语中出现了越来越多的字母词。比如CEO（首席执行官）、WTO（世界贸易组织）、NBA（美国篮球协会）等等。权威的《现代汉语词典》也收录了字母词，而且数量在逐渐增加。1996年版的《现代汉语词典》附录中收录了39个字母词，其中字母加汉字形式、英语缩写词形式差不多各占一半。2002年增补版中同类的词语收录增加到l42个，其中字母加汉字的词占22％，

男儿当担责——《氓》教学心得(二)

《氓》是《诗经》中最早的有名气的一首弃妇诗。一般而言,弃妇是由渣男成就的。这个渣男就是故事中的男主人公。渣男之所以为渣男,也自有原因,本文通过对男主人公的婚姻解体的过程分析,让大家明白男子只有善于担责才能无愧于男人这个称号,才能将幸福进行到底的道理。俗语说知人论世,那我们先来看看这个渣男的身份,杨宽先生在《再论西周金文中"六自""八自"和乡遂制度的关系》一文中可以得知"氓"的身份和政治地位,即所谓"田亡"或"野人"。

女儿当自尊——《氓》的教学心得(一)

《氓》是文学史上最早的最有名的一首弃妇诗。因其具有较高的文学性、欣赏性及教育性而经常入选高中语文教材、大学语文教材、自学语文教材、成人教育教材及课余读物中。该诗通过女主人公的婚姻悲剧,让大家明白女子只有自尊自爱才能将幸福进行到底的道理。但是,就是这样一首优秀民歌,却也是仁者见仁、智者见智。朱熹在《诗集传》中写道:"此淫妇为人所弃,而自叙其事,以道其悔恨之意也。"