中州武术文化研究

在中华文化大环境下孕育的中国武术,具有明显的地域性和民族特点。以中州武术为研究对象,以区域文化为视角,借鉴人类学、民俗学、历史学、社会学等诸多学科的研究方法及相关研究成果,从文化空间特征及其联系的角度对中州武术文化形态进行系统研究,认为中州武术丰厚多样,其形成和发展是与中州地域的特定地理环境、政治和经济的影响以及社会习武风尚的作用密切相关的;中州武术文化的主体性、兼容性、辐射性和创新性构成了中州武术文化最为明显的地域文化特征;中州武术客体文化呈现出多元的武术文化模式。

武术文化敏因成果历史演进与国际化趋势研究

"敏因"理论产生于20世纪70年代,其创新理论和新颖之处为文化研究提供了一种全新的理论引导和超视野。"敏因"不仅可以提供有关文化的深度知识阐明,还可以为文化研究提供一个综合的分析工具,对包括武术文化在内的文化现象给予持续的真理性探索与追求,并不断给出种种翻新的认识和理解。从武术文化敏因的社会进程、武术文化敏因的历史印记、武术文化敏因出的软实力成果、武术文化敏因成果趋向国际化等方面进行研究,揭示武术这一民族传统体育项目长盛不衰的根源,解析武术文化作为一种相对独立的意识形态自身的内在动力,探究21世纪武术文化的国际发展趋势,提出武术文化敏因成果世界共享理论,旨在更好地发展和完善武术文化,加快其国际化步伐,更好地为世界人民服务。

“武术文化”的剖析与评价

近年来学术界有关"武术文化"的探讨成为一个热点论题。审视以往相关研究成果,具有操作意义的细化研究极其少见,导致"弘扬中华武术文化"的良美意愿无法在现实中"着陆"。基于此,运用文献资料、专家访谈、比较分析等研究方法,在对以往学界有关武术文化的研究成果进行梳理归纳的基础上,对武术与武术文化的关系进行了阐析,认为二者之间不能划等号,它们分别代表了同一事物的不同方面,它们关系的实质就是武术技术与武术文化的关系;进而运用排除法对"武术文化"的核心内容进行了分析论证,最后得出"技法"乃武术文化核心的结论。

文化安全:传统武术传承人保护的新视阈

经济全球化带来的"文化霸权",正不断对民族文化进行侵蚀性的扩张,文化的争夺、流失乃至消亡已成为人类无法回避的现实,文化安全由此而成为人们关注的课题。作为民族传统体育文化的代表和实践者,传统武术传承人是我们维护民族传统体育文化安全必须予以关注的重要内容。作为系统掌握某一拳种的技术和理论并引导该拳种发展的代表人物,传统武术传承人大多处于"自生自灭"状态,拳种的挖掘整理工作处于"沉睡"状态,拳种的传承方式处于"自然自觉"状态,个别拳种处于"政府扶植"状态。基于此现状,在文化安全视阈下探讨了传统武术传承人的保护机制,进而对其进行了法学层面的分析。

少林武术的文化特色

从文化视角就少林武术的文化特征进行了分析和探讨,研究认为,禅通武达,禅武合一;武为禅体,医为武翼;博采百家,作风开放;安邦靖世,保家卫国;是少林武术最为鲜明的文化特征。

正出而谲用——“武术与兵家”研究之一

与传统武术一样,古代兵家的经验理性,是由作为价值理性的圣道与作为工具理性的诡道复合而成的。这种复合的理性构架,使古代战争的军事运作与传统武术的技击实战一样,即要遵循事物本身所固有的客观规律,又要紧紧地受制于传统道德的约束与规范。

学校武术教育——定位、现状、对策

学校武术教育问题是每一位武术教育者永恒的关注。针对其长期以来虽经多方理论探讨却未能产生实质性进展的问题,立足武术教学的实际,综合运用文献资料调研法、访谈法,对学校武术教育的主旨定位、现状反思、发展对策三个具有紧密逻辑关系的方面进行研究。主要结论为:学校武术教育的主旨定位与武术教学实施中的内容载体明显错位,而教学内容与学生对武术的实际需求不相一致正是造成"学生喜欢武术,但不喜欢上武术课"的关键致因;提出由操返拳是武术教学内容的改革路径,师资入手是打通教学内容改革路径的保障,并指出了改变武术师资知能结构的具体途径。

武术现代化模式的探索与创新——兼论《武林大会》电视节目的意义及发展

历经以"中华新武术"、武术运动会和"土洋体育之争"为代表的三个文化层面上的剧变,武术现代化走上了西化之路。武术现代化的推进夯实了国内发展的坚实基础,营造了国际化发展的良好局面,使武术提升到"进奥"的高度。武术现代化的困窘,引发了人们对西化模式的反思与对本土化模式的呼唤。在"国术国考"与"打练结合"探索的基础上,依托拳种、真打实斗、三大武术运动形式相统一的《武林大会》,创新了武术现代化的模式。《武林大会》的发展,应以体现武术的"内圣外王"为价值指向,突出拳种的技法特点,建立人才的选拔与培养机制。

武术竞赛——现状·问题·对策

武术竞赛是武术的重要组成部分,是武术理论研究者永恒的关注。运用文献资料法、访谈法对其现状、问题、对策进行研究,认为:武术竞赛之所以遭遇冷落,是由项目本身的竞技特点、偏离武术本质、视观众需求三个原因共同导致的。由此提出发展对策:1)保持特色:走进奥运的必要条件;2)借鉴融合:保持特色的时代要求;3)观众需求:竞赛改革的重要参照。

我国团体武术表演存在的问题及发展对策

运用文献资料法、视频录像分析法、调查法等研究方法,结合多年的武术表演技术实践和市场运作模式的丰富经验,对团体武术表演的发展现状进行综述和分类,分析其成功之处,提出今后的发展对策。

对传统武术拳种社团化管理与发展的探讨

中华传统武术在其特定的历史进程中形成了众多各具特色的武术门派,并以不同门派的特定拳种作为传播载体,从而延续了武术的文化血脉,成为影响武术发展的关键所在。鉴于目前存在着武术拳种社团化管理的组织机构设置不合理、管理不科学、仍然沿袭宗法制的传承方式等问题,传统武术拳种的社团化管理与发展应采取的举措为:强化国家意识,制定发展规划,对濒危拳种实施抢救并重点保护;改革组织管理机构,由上至下,构建"中华武术总会→拳种联合会→拳种分会"的社团化层级管理机制;革新传统观念,通过选拔表彰的形式确定拳种传人;立足教育阵地,有效利用传播媒体,使青少年成为继承和发展传统武术拳种的生力军。

现代化进程中武术教育新理念与体系重构

探讨武术现代化发展,教育是一个十分重要且不能回避的问题。主要运用文献研究的方法,遵循"解构——建构"这一武术现代化的内在逻辑,对近10年来我国学校武术教育的改革与发展进行了理论层面的梳理。首先对武术教育的现代化发展进行了回顾和反思,提出武术教育由师徒传承向学校教育转型后的今天,武术教育的文化个性湮没在体育共性之中,武术教育的竞技化模式弱化了武术的教育功能,中小学武术教育与民办武术教育发展错位。在对现有武术教育体系进行解构之后,分析了当代武术教育的文化使命,探讨了以人为本、回归传统、多元和谐的武术教育新理念,进而从武术教学评价变革、武术教学内容改革、武术教学方法探索、武术师资培养模式创新4个方面对现代化语境下的武术教育体系进行了建构。

问题视阈中的少林文化

少林文化,是包括少林寺与少林武术等在内的复合文化系统。在该文中,笔者对少林寺的政治行为与商业行为、少林武术的竞技化与大众化、少林文化这一无形资产的保护与开发等问题进行了考察与反思,试图为少林文化的弘扬与发展提供有益的参考。

论武术之打

无论古代还是现代,"打"都是人们对武术的基本认知。近代以来,在异域文化涌入的同时,也为重新审视本土文化,找到可资比较的参照物——人们对武术之"打"的困惑因此而生。运用文献资料、历史分析等研究方法,对"武术之打"之内涵、造成人们对武术之打认识困惑的根源、如何看待武术之打的真实进行探讨。研究认为:1)"能不能打"和"有多能打"是两个层面的问题,人们之所以对武术之打产生困惑,实源于在对"打"的内涵认识上,只注意了前者,未意识到后者才是对武术之打进行优劣判别的依据。2)在对武术之打认识困惑根源的追索中,对手问题进入考察的视野;由于近代以来武术生存环境的剧变,致使打之对手的参照系发生改变,进而导致人们对武术之打困惑的产生。3)应该辩证地看待武术之打的真实,既要看到正是由于它的相对弱化,令武术多元功能的并彰不悖成为可能;同时,也应对武术由"拳"向"操"异化的趋势予以纠正,使武术多元功能之间的张力维持在适度范围内。

大武术观视野下武术发展六论

在大武术观的视野下,对武术发展中的继承与创新、民族性与世界性、理论研究与实践发展、门户之争与融汇百家、竞技武术与传统武术、标准化与百花齐放等6个重要问题进行了详细论述,以期为中国武术在新时期的发展提供理论方面的支撑与思考。

对武术与养生之历史关系的思考

武术与养生的结合,无论是简单的养生术的移植,还是部分训练手段的融合,抑或是观念性的改造,对于传统武术的自身发展来说,都是有着积极意义的。无论是作为手段,还是作为目的,传统武术对古代养生的引进与消化,给武术发展带来的更多的是益处与实惠。我们应该懂得并学会利用这种转化,更好地思考中国武术的当代发展。

商业化“功夫舞台剧”的传播及传统武术技术发展走向

采用查阅文献、观看录像、问卷调查、专家访谈、个案分析等研究方法,运用市场营销学,对30多部商业化"功夫舞台剧"进行研究。结果发现:各类题材市场比率差距大,世界传播武术文化面窄,国际影响力有偏差;世界传播剧目内容单一,传统武术表演技术老套;武术演员技术动作由"武"向"舞"的趋势发展,攻防技击性逐渐减弱;演出市场混乱,缺乏统一布局和长远规划;武术文化传播公司寥寥无几,商业演出经济收入不乐观;剧目创作团队国际合作较少,艺术编导外行、武术演员素质不高;媒体介入较少、宣传力度不够,国内外观看环境差异大。对功夫舞台剧与传统武术今后良性发展提出了一些创新思路和建议。

论中国传统武术现代化走向

传统武术的现代化转变是一种内外双重压力下的必然选择。首先是外部压力下的自我革新与重建。随着近代西方体育的不断涌入,传统武术生存空间受到极大的挤压和削弱,而同时整个社会正在从农业社会向工业社会发展,传统武术因此而受到外部环境的影响发生根本性的转变。同时,传统武术的现代化转型也是一种文化自觉后的必然选择,因为传统武术只有在全球化体系中重新建立自己的身份,才能重新构建自己的文化空间,才能确立自己在全球化体系当中的话语主权。

佛教禅修与武术训练

佛家与武术的思想会通,得以用佛家禅修之思想原理来指导武术训练,从而使武术训练成为一种更为复杂、更具挑战性的佛教禅修方式。把武术训练作为佛教禅修,其指导思想与训练模式是相对稳定的,然而,其主观意识与目标追求却存在着差别很大的两个层次:其一,把武术训练作为佛教禅修的唯一目的;其二,把武术训练作为自己禅修的一个凭借,在实现武术训练之经验目标的基础上超越武术、消除武术,以解脱生死、超越轮回而转识成智。

武术套路中323C+4技术动作的运动生物力学分析

本研究运用三维录像机DLT法和运动生物力学的原理与方法,对河南省武术套路女子代表队的三名武英级运动员所做的323C+4动作进行解析,以此作为一种量化的技术判断措施,为促进武术套路高难度技术动作的整体发挥,为进一步提高武术套路竞技的整体水平,提供有力的科学依据,为运动员进一步提高竞赛成绩和教练员们指导科学的训练提供重要的参考依据。