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语言形式历史事实的意义——从夏后氏民族历史存在之谜说起
1
作者
周祥森
《苏州科技大学学报(社会科学版)》
2017年第1期39-44,共6页
对于作为全部人类历史的第一个前提的有生命的个人存在来说,语言形式的历史事实具有历史本体论的重要意义。语言形式的历史事实作为客观实在的亦即现实的历史存在世界自我超越的产物,是现实的历史存在世界自我否定的完成。一方面,语言...
对于作为全部人类历史的第一个前提的有生命的个人存在来说,语言形式的历史事实具有历史本体论的重要意义。语言形式的历史事实作为客观实在的亦即现实的历史存在世界自我超越的产物,是现实的历史存在世界自我否定的完成。一方面,语言形式的历史事实通过表达和确证客观实在的历史存在而为后者提供了一个安顿其生命的家园,并使得后者具有可理解性和可认识性;另一方面,通过确立客观实在的现实历史世界的可能之维,语言形式的历史事实不仅使人的历史化亦即人发展为具有真正历史性的人成为可能,而且使人类摆脱原始的、本能的、生命力匮乏的动物般的自然存在形态成为现实。语言形式历史事实的真实是历史事实真实的根本和关键。只有语言形式历史事实建构起来的可能历史世界,而不是客观实在的现实历史世界,才能构成人类另一个可能世界亦即未来理想世界的历史前提。
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关键词
语言形式历史事实
历史存在
现实历史世界
可能历史世界
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题名
语言形式历史事实的意义——从夏后氏民族历史存在之谜说起
1
作者
周祥森
机构
河南大学
世界历
史
研究
所
河南大学史学理论和史学史研究中心
出处
《苏州科技大学学报(社会科学版)》
2017年第1期39-44,共6页
文摘
对于作为全部人类历史的第一个前提的有生命的个人存在来说,语言形式的历史事实具有历史本体论的重要意义。语言形式的历史事实作为客观实在的亦即现实的历史存在世界自我超越的产物,是现实的历史存在世界自我否定的完成。一方面,语言形式的历史事实通过表达和确证客观实在的历史存在而为后者提供了一个安顿其生命的家园,并使得后者具有可理解性和可认识性;另一方面,通过确立客观实在的现实历史世界的可能之维,语言形式的历史事实不仅使人的历史化亦即人发展为具有真正历史性的人成为可能,而且使人类摆脱原始的、本能的、生命力匮乏的动物般的自然存在形态成为现实。语言形式历史事实的真实是历史事实真实的根本和关键。只有语言形式历史事实建构起来的可能历史世界,而不是客观实在的现实历史世界,才能构成人类另一个可能世界亦即未来理想世界的历史前提。
关键词
语言形式历史事实
历史存在
现实历史世界
可能历史世界
Keywords
linguistic form historical facts
historical existence
realistic world of history
possible world of history
分类号
K03 [历史地理—历史学]
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作者
出处
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1
语言形式历史事实的意义——从夏后氏民族历史存在之谜说起
周祥森
《苏州科技大学学报(社会科学版)》
2017
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