修行中的“身体感”:感官民族志的书写实验——以豫东地区S念佛堂的田野考察为中心

在感官民族志与“身体感”理论的观照下,以豫东地区s念佛堂的田野调查为核心,呈现念佛堂对信众身体的规训,并围绕研究者与被研究者在修行过程中的“困”与“哭”这两个充满张力的身体经验进行讨论,考察信众的身体感觉、修行实践与其文化观念的关系。“困”所体现的苦行克制精神,与酣畅痛哭这一激烈奔放的情感抒发方式,看似截然相反,实则相辅相成。二者一张一弛,既调节了信众修行实践的节奏,又微妙地保持了信众身心的平衡。在民族志的呈现过程中,研究者自身的身体感受与经验亦占据了一定的位置。研究者通过尝试与被研究者的身体感觉产生“通感”,从而推动了田野调查与研究的进一步展开。在此意义上,这一个案可以说是感官民族志的一个书写实验。

汉语词汇语义构建的认知理据再探——基于语料库的“火”的语义分析

用应用认知语言学理论框架下的隐喻观、图式观和关联观来整合解释词汇语义网络构建的认知理据,揭示词汇意义的拓展和构建规律,以期为汉语词汇语义网络的动态构建研究探寻认知新模型。以汉语中“火”在CCL语料库中的2954条用例为语料,分析其语义网络的形成和发展,发现“火”的语义网络由原始意象图式与四个动态意象图式相互整合而成,不同意象图式之间基于关联性并通过隐喻关系整合形成语义网络。