大学英语口译中网络资源的运用

现阶段,从学科体系上来看,口译是英语专业的必修课程,也是英语人才培养的一个主要方向。随着我国国际化发展水平的不断提升,对于英语口译人才的标准与要求在日益提高。鉴于此,本文浅要论述了当下大学英语口译教学中出现的问题,并为教师教学活动开展提供解决的策略和方法,为我国大学的英语口译教学互动提供经验思路。

药膳食疗产品的中英文资料编写规范化及其知识产权保护

药膳食疗产品的中英文资料编写有利于突出药膳本身价值、彰显药膳养生特性、促进药膳产业发展。文章从制定中文编写范式、丰富中文资料内涵、提炼区域文化特征、建立英译版本与英文资料的演绎范式等五方面探讨了药膳食疗产品的中英文资料编写规范化路径,并结合路径明确了药膳食疗产品知识产权的保护思路,从建立中英文资料标准、建立中英文资料知识产权保护体系、构建中英文资料知识产权保护机制、加大中英文资料知识产权保护的研究力度等方面提出药膳食疗产品资料的知识产权保护策略。

当代小说叙述中的生存意义解析

作家池莉、余华、史铁生在处理存在的人生主题时,体现出不同的存在观与人本主义立场:池莉笔下的存在是日常生活中琐碎事实的总和,无法指出一种超越个体物质存在的精神方向,存在的意义被消泯,呈现为无意义状态;余华笔下的存在是对苦难人生的被动忍耐,面对生存苦难仅以忍耐对应之,可能会封住人性的其他出路,使存在遮蔽在忍耐之中;史铁生笔下的存在是对苦难人生的抗争和超越,抗争和超越的力量来源于主体虚设的梦想之光。

隐喻中沉默的声音——耿占春诗集《我发现自己竟这样脆弱》读后记

对耿占春诗集《我发现自己竟这样脆弱》中生命意识、原初世界、诗之本体、语言批判的四个主题一一阐释,剖析出:写诗,作为一种创作行为,和理论相比,其主体性更私人化,直接指向的是被压抑着的、沉默着的、痛苦的、难言的甚至无言的内心皱褶里的郁积。进而在此基础上,察明诗人的诗之本性界定:诗是语言的隐喻性复活,诗之思重建语言的隐喻世界。

灌区生态文明建设研究——评《扬水灌区建设与经营管理》

自建设生态文明社会以来,生态文明便一直为我国追求的一种重要社会形态。灌区作为我国重要的粮食基地,在推动国家经济社会发展及保障粮食安全中扮演着十分重要的角色。灌区指的是拥有可靠水源,并建设有完善输排水系统的灌溉面积,其一方面可实现对天然光热、土壤等资源的有效利用,另一方面还可供人工进行作物种植,为作物营造一个理想的生长环境。我国虽然是一个农业大国,但仍然面临着粮食人均占有量不足的窘境。

数字电影中窥视情境的影像表现、物质隐喻与心理机制

弗洛伊德认为人们对别人隐私的窥探欲源于童年,来自对自己身世和来历的好奇心;而电影本身就被视为是窥视的产物,无论是爱迪生发明的盒式视镜,还是卢米埃尔兄弟发明的电影投影机,电影自作为一种以叙事为目的的机械装置发明以来就与“窥视”这一情景有关。

我国优秀传统文化融入高校思政教育的现实省思

中国优秀传统文化是中华民族在悠久历史进程中不断磨练实践形成的精华,承载着华夏历史,为不同时代的中华人民指引方向。在着重深化国家文化软实力的新时代,高校思政教育与优秀传统文化的结合具有增强民族精神教育、强化传统道德教育、提升思政课堂感染力以及丰富思政内容素材等时代意义。但因受体制、认知程度等影响,高校思政教育在我国优秀传统文化具体融入过程中仍存在着校园人文底蕴差、学生认知程度有限、思政课堂形式单一与网络信息纷乱复杂等现实困境。因此,高校可通过强化校园优秀传统文化建设,为我国优秀传统文化融入思政教育提供环境基础,如深入开展优秀传统文化研究、强化融入思政教育意识、充分发挥本地优秀传统文化资源、丰富思政教育形式、打造新媒体平台以及拓展融合路径等促使优秀传统文化融入思政教育。

21世纪以来我国学前教育研究的热点领域和前沿主题——基于44种CSSCI来源期刊的知识图谱分析

本研究以中文社会科学引文索引(CSSCI)数据库中收录的教育学、心理学期刊(共计44种)相关文献为数据来源,运用科学计量可视化软件CiteSpace进行分析,以知识图谱的方式呈现并分析了21世纪以来我国学前教育研究的热点领域和前沿主题。据此,对我国学前教育研究提出了一些借鉴与思考:加强学前教育基本理论研究,促进学前教育学的学科建设;重视学前教育研究的深层次拓展和有效提升,不断推动相关研究的持续深化;关注国际学前教育领域的理论研究和最新成果,增强研究的前瞻性和引领性。

英语师范生职前身份转变质化研究

教育实习是师范生学习和运用教学实践技能、培养和锻炼执教能力的关键环节,是完成学生到教师身份转变的必经阶段。文章采用质性研究方法分析了英语师范生职前实习身份转变的特征并提出建议:英语师范生要提高英语使用能力、英语教学的架构能力、英语课堂实景教学能力和英语教学成效检测能力,以期为教育实习和职前师范生培养提供参考。

荒诞美、隐喻性及酒神精神--姜文电影创作论

一、主题意蕴的荒诞美(一)荒诞的审丑特性荒诞与丑都是偏离常规审美范畴的一种状态,丑甚至完全对立于美。但历史上文艺作品却证明丑与美并行不悖,《巴黎圣母院》的钟楼怪人卡西莫多虽然外表丑陋不堪,但其真善美的品质在丑陋皮囊的衬托下更显难能可贵。荒诞与丑的美学属性都指一些不和谐的状态,两者有着千丝万缕的关系。意大利导演塞尔乔莱昂内在“金钱三部曲”之《好坏丑》中设计三种角色,在好与坏之间加入第三种元素“丑”,彰显出独特的荒诞式戏剧张力。品评荒诞实质上是从审丑到审美的转化,对荒诞审丑过程中,人们通过反思美获得审美体验。

马尔库塞对发达工业社会“单向度”的批判与超越

马尔库塞认为,发达的工业社会是一个新型的极权主义社会,人们沉醉于发达社会的物质享受,深受科学技术的操纵和控制,逐渐丧失对周遭事物的批判、否定、超越和创造的内心向度。在《单向度的人》著作中,马尔库塞从人的单向度、政治领域的单向度、思想文化领域的单向度三个方面批判了发达工业社会的“单向度”表现,提出艺术审美和文化“大拒绝”的超越路径。

韵尾鼻音的消变实证——以林州和长垣方言为例

本文为进一步探究韵尾鼻音在各方言中的消变现象,以长垣和林州方言为实验对象进行了探究。本次研究使用了Audacity和Praat软件进行语音采集和声学分析,并通过SPSS软件对所得实验数据进行处理,观察受试方言中韵尾鼻音的声学表现,验证了受试方言中韵尾鼻音的消失方向;通过对各方言之间的数据对比,验证了方言中鼻尾的弱化现象的发生与前接元音位置的前后、高低以及声调型之间存在的关系,并且提出了可前接的鼻尾元音数量对韵尾鼻音的稳定性的影响。

从《文赋》“天机”论到《文心》“神思”说——浅谈中国古典文论灵感学说在魏晋时期之流变

就文学创造构思阶段灵感问题的认识,从士衡《文赋》"天机"论到彦和《文心》"神思"说,可梳理出一条清晰的发展流变脉络。陆机与刘勰关于灵感的讨论,就其本质、特性、来源诸方面皆有阐发:关于本质,灵感内涵的确定性逐步提升;关于特征,从单纯的现象描述发展到现象背后学理的揭示,展示了对灵感特征认识的深化;关于来源,从无以识之到提出灵感产生系统方法论,体现了灵感理论化的发展。可以说,中国灵感学说于魏晋时期,士衡、彦和二人之间,完成了跨越式发展,为丰富中国古典文论体系做出极大贡献。

高校声乐教学审美意识的培养探究

近些年,伴随经济的多元化发展和教育理念的不断升级,声乐教学被充分重视起来,其地位已经较与以往有了较大提升,也正因如此,才使得声乐教学的教学标准不断提升,而培养学生审美意识,显然已经成为声乐教师躲避不开的教学任务,而如何较好在声乐课堂培养学生的审美意识,已经成为广大声乐教师探索的焦点。基于此,我们针对高校声乐教学审美意识的培养展开深入探究,提出培养建议,希望可以给相关教育工作者带去一些实质性的教学帮助,那么,研究目的即可达成。

基于功能对等理论下的商务英语翻译研究

伴随经济的全球化发展,各国间的贸易越来越频繁,商业英语的作用也愈发重要。商业英语与普通英语及文学英语均存在较大差异,其是一门英语与国际商务贸易相互交叉的学科。伴随商贸活动的日益频繁,商务英语的翻译也倍受重视。本文在功能对等理论的基础上,分析了商务英语的翻译要点,并对商务英语的翻译策略进行了探讨。