琵琶艺术教学模式的若干问题

文章就琵琶在高等艺术院校课堂教学过程中 ,对心传口授的教学模式 。

河南省表演艺术遗产的保护与传承

河南省表演艺术遗产丰富,但保护和传承面临着众多问题。本文分析了河南省表演艺术遗产保护和传承的现状以及当前保护和传承过程中面临的问题,从表演艺术遗产传承和保护体系的构建、传承机制、开发利用、宣传推广和抢救保护等方面,提出了河南省表演艺术遗产传承和保护的对策。

民族唱法声音训练的实践与思考

民族唱法的声音训练 ,应符合民族唱法的声音特点以及歌唱中各个环节的整体要求 ,既要坚持民族特色 ,又要运用科学的训练方法。本文仅就民族唱法声音训练中应注意的一些问题 。

论绘画意境的构成

情景交融是绘画意境构成的基础。在此基础上 ,还需进一步做到虚与实、显与隐。

对音乐遗产“原生态保护”的思考

当前音乐类非物质文化遗产的保护中,"原生态"是人们经常提及的词汇之一。本文尝试从理论上探讨音乐遗产的原生态保护问题,认为所谓的"原生态"更多是商业炒作的结果,名之曰"原生态"的音乐实际已与传统音乐原貌相去甚远。在当前世人对待传统普遍淡漠的大环境中,音乐遗产保护的当务之急是唤醒人们对传统冰冷、漠然的心情,为音乐遗产的生存创造必要的人文条件。

春秋时期音乐下移潮流中的“八佾舞于庭”

公元前11世纪,周武王推翻了商纣王朝,建立起封建国家——周。强大的周王朝在其＂溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣＂的＂统天下于一尊＂时期,拥有了更为广大的庶民、土地、珍宝和当时的技术百工、文化典籍、音乐舞蹈等实体物质与形而上的精神产品,形成了独尊一体的＂王室文化＂。

从白贲美学看日本新生代建筑

从周易引申而出的"白贲"美学思想,体现了朴素的自然观和返璞归真的至纯至真之美,在中国古代审美中占据主导地位。日本新生代建筑所追求的"原始的未来"和"消隐与非物质性"的表达,都在追求无饰质朴之美,也是对白贲美学的阐释与印证。当把建筑放置与"白贲之美"的范畴,白贲的美投射到建筑上就是建筑本身所具有的情感与美感,是除却外形的过度装饰,除却材料的矫作粉饰,除却内部的繁冗雕饰后所呈现的美。这样的美才是建筑本质之美。

试论豫南“皮摔”戏的文化特色

豫南"皮摔"是唐宋以来中国南北文化交融的结晶,通过对其艺术特色、唱腔牌子结构程式的微探,揭示了豫南"皮摔"蕴含的丰富的文化信息,为当前保护非物质文化遗产提供较完整的文化蓝本。