河南省表演艺术遗产的保护与传承

河南省表演艺术遗产丰富,但保护和传承面临着众多问题。本文分析了河南省表演艺术遗产保护和传承的现状以及当前保护和传承过程中面临的问题,从表演艺术遗产传承和保护体系的构建、传承机制、开发利用、宣传推广和抢救保护等方面,提出了河南省表演艺术遗产传承和保护的对策。

龟兹乐调理论探析——唐代二十八调理论体系研究

本文以古代印度音乐的萨音阶与玛音阶为坐标,对隋唐二十八调体系中,传统音乐与龟兹乐调音阶结构"三声乖应"的矛盾,采取新的视角,对比分析,得出与以往不同的结论。

北宋国子监画学体制及教育机能考论

公元1104年建立的北宋国子监画学，是世界历史上第一个专门的高等绘画学院。它比西方最早建立的正规美术教育机构—迪塞诺学院（Ac Cademia del Disegno）早了458年。迪塞诺学院是由意大利人乔吉奥·瓦萨利（Georgio Vasari）于1562年创立的。

对音乐遗产“原生态保护”的思考

当前音乐类非物质文化遗产的保护中,"原生态"是人们经常提及的词汇之一。本文尝试从理论上探讨音乐遗产的原生态保护问题,认为所谓的"原生态"更多是商业炒作的结果,名之曰"原生态"的音乐实际已与传统音乐原貌相去甚远。在当前世人对待传统普遍淡漠的大环境中,音乐遗产保护的当务之急是唤醒人们对传统冰冷、漠然的心情,为音乐遗产的生存创造必要的人文条件。

钧瓷起源初探:一种文献学的视角

从文献学的视角看起来,钧瓷起源有三种观点:一是钧瓷启蒙于北方窑场的唐代花瓷;二是起源自北宋中晚期,然后迅速被树为"官窑"或"贡窑",从而成为为皇宫烧制专用的"官钧",一度达到钧瓷历史的一个高峰;三是"金代说",即钧瓷起源于金代"钧州"府治命名之后。

焦作宋元墓葬装饰中的戏曲图像探讨

20世纪70年代以来在河南焦作发现的宋元墓葬及戏曲文物,为了解当时戏曲文化及丧葬习俗提供了重要资料。本文通过对该地区宋元墓葬文物中的戏曲形象梳理,探讨这些形象背后包含的文化信息,了解社会习俗的影响,研究这些特定的艺术形象和表现形式,以期通过深入研究这一传统文化的小小分支,挖掘历史传承和艺术借鉴中的意义。

又听《绣金匾》情景融深情--大型情景音乐会《你是这样的人》观后

2008年3月28日，时间在这一天凝聚成经典——人民大会堂上演了一场特别的音乐会——“你是这样的人”纪念周恩来总理诞辰110周年。晚会以匠心独具的艺术构思和精彩纷呈的艺术表现手法，声情并茂、情景交融地颂扬了人民的好总理周恩来的崇高品格和无私情怀，表达了人民群众几十年来绵延不绝的对周总理的热爱与敬仰之情。

从白贲美学看日本新生代建筑

从周易引申而出的"白贲"美学思想,体现了朴素的自然观和返璞归真的至纯至真之美,在中国古代审美中占据主导地位。日本新生代建筑所追求的"原始的未来"和"消隐与非物质性"的表达,都在追求无饰质朴之美,也是对白贲美学的阐释与印证。当把建筑放置与"白贲之美"的范畴,白贲的美投射到建筑上就是建筑本身所具有的情感与美感,是除却外形的过度装饰,除却材料的矫作粉饰,除却内部的繁冗雕饰后所呈现的美。这样的美才是建筑本质之美。

从两宋婴戏绘画的比较看其繁荣的原因

对于宋代婴戏绘画繁荣的原因,学者有多种说法,有人认为是宋代商品经济的繁荣所致,有人认为是宋代画院推动之力,还有人认为是市民阶层的壮大等,本文通过对两宋生育政策和婴戏绘画的比较,指出宋代婴戏绘画的真正繁荣在南宋时期,南宋朝廷大力度的生育政策,是婴戏绘画得以繁荣的真正原因。

试论豫南“皮摔”戏的文化特色

豫南"皮摔"是唐宋以来中国南北文化交融的结晶,通过对其艺术特色、唱腔牌子结构程式的微探,揭示了豫南"皮摔"蕴含的丰富的文化信息,为当前保护非物质文化遗产提供较完整的文化蓝本。