城市民主改革运动与新中国初期的政权建设--以河南开封为例

城市民主改革运动是继镇压反革命运动之后,中共为进一步肃清反革命分子,打倒封建残余势力而进行的一场社会改造运动。开封市的民主改革运动在工厂、行业、街道三个领域全面开展,通过串连、诉苦发动民众,使城市各方面呈现出一种"新的气象"。民主改革运动进一步奠定了新政权的合法性基础,促进了城市的生产建设,纯洁、完善了基层政权和群众组织。借此,国家政权创建了与自身相适应的社会基础,实现了"以国家建国家"。

《聊斋志异》史料价值探微

中国传世名著《聊斋志异》不仅是一部文学名著,而且也是一部明清史料集。通过对明末清初中国社会经济、政治、司法、风俗习惯、中外交往、灾荒等方面的记载,《聊斋志异》一书还原了时人的活动场域,记载下一个相当清晰的社会场景。对以《聊斋志异》为代表的传世小说的研究,可以为史学工作者还原历史真实提供不同于"正规"档案史料的另一种重要史料,也可为史学工作者发掘和利用历史资料提供一种重要的借鉴途径。

宗教革新与政治认同——1951年开封驱逐外籍传教士事件剖析

抗美援朝战争爆发以后,割断中国教会与西方世界的联系成为中共明确的政策。通过控诉,反帝爱国运动逐渐与宗教革新运动合流,教会中的"帝国主义分子"成为斗争的目标。在宗教革新运动中,开封华阳中学学生与天主教外籍主教阳霖等人的矛盾日趋激化,"华阳"事件是双方的一次正面冲突。"华阳"事件最终以驱逐阳霖等外籍传教士结局。由于处理仓促和行政执法的不严谨,这种驱逐激起了一部分教徒的抵触情绪。但从政权建设角度视之,这种驱逐契合了民众的社会心理,为新政权赢得了政治认同,也为中共对教会的改造打下了基础。