宋代书院记的文化阐释

宋代书院的兴盛促进了以书院为题材的记体散文创作的繁荣。书院记涉及教育理想、书院与科举及理学之关系等诸多方面内容,具有丰富的文化意蕴。宋代书院记因理学家的介入而淡化了其文学性。

文章的个性化阅读摭谈

长期以来,即使在学术问题面前,我们也习惯于追求一无异议的绝对正确。然而事实证明,这种习惯除了造成思维方式僵化、个性化阅读绝迹之外,却从来没有达到过绝对正确的境地。鉴于此,本期刊发崔茂新先生这篇可能存在较大争议的文章,同时约请几位著名语文教育家,就文本误读与个性化阅读问题,发表不同的意见和看法,以期引起语文教育界对这些问题的关注与思考。欢迎广大语文教育工作者撰文参加讨论,尤其欢迎独出心裁、别有见地的文字和声音。

王蒙小说中的詈语

詈语就是骂人的话。一般说来，詈语是不登大雅之堂的．但在文学作品中却很常见。从王蒙的小说中，我们就可窥见汉民族詈语的一斑。根据骂人方式的不同，我们可以将王蒙小说中的詈语分为五种。

有效诵读教学的途径探究

诵读作为最传统的阅读教学方法．其作用是学生在教师的引导下．通过反复朗读的方式。眼、口、耳、心并用。将书中死的文字符号转化为音韵和谐、节奏鲜明的活的声音，从而使学生迅速直接地感知作品优美的言语和情韵。获得丰富的感性认识、积极的审美热情。为学生进一步分析理解文本、深入文本、品味文本打下良好的基础。但单一让学生反复诵读，而不引导学生进一步思考内化文本。就会使学生的阅读水平停留在有声的外部语言层面，无法进入无声的内部语言层面，达到挖掘文本深层意蕴，获得审美享受，实现价值评估以及活用于社会实践、完善自我的更高阅读阶段。于是，朗朗书声过后，学生的普通话水平上去了，课堂气氛活跃了，对文本的理解力、感悟力、创造力却在逐步退化．以致出现了读得出美声却讲不出美情、写不出美文的怪事。如何有效地运用诵读教学搭建起学生与文本沟通的桥梁．显示出其陶冶学生性情，积淀学生语感，提高学生的阅读水平和运用祖国语言文字的能力的实效呢？下文是笔者的一些拙见：

《沁园春·雪》的仿拟之作

毛泽东的《沁园春·雪》是一首脍炙人口的咏雪佳作，近年来对这首词的仿拟之作频频见诸报端。现辑录九首，以飨读者。

“杠杆女”与“经适男”

目前“杠杆女”与“经适男”正在网络、报刊等媒体上火爆流行，究竟何为“杠杆女”和“经适男”呢？ 请看下列语料： ①由是观之，“杠杆女”仅是单身男人们价值迷失的支点乱寻，怎能成为“家庭圣经”。（中国新闻网）

“使”真的是介词吗?

有的学者认为“N1＋使＋N2＋V”这一句式中的“使”具有介词的特点，应划归介词。