习近平对中国共产党精神谱系的独创性贡献

中国共产党精神谱系既有客观演进规律,又需要主体的积极建构。习近平总书记以高度的历史自觉,厘清和充实了革命精神谱系的整体链条,以红色基因贯通、以初心使命统摄中国共产党精神谱系,身体力行充实中国共产党精神谱系基本链条;以高度的理论自觉,强调自我革命精神、斗争精神和英雄精神,揭示出中国共产党精神谱系的基本特质;以高度的实践自觉,阐明中国共产党精神谱系与制度体系的耦合关系,强调补足理想信念之“钙”,抓住“关键少数”,引导青年成长成才,实现了中国共产党精神谱系对国家治理体系的功能性嵌入,推动了中国共产党精神谱系在中国特色社会主义新时代的创新性发展。

新民主主义革命时期中国共产党自我革命的逻辑演进、基本经验与现实启示

勇于自我革命是中国共产党与生俱来的政治品格。新民主主义革命时期,党为保持无产阶级政党先进性、纯洁性,开启了自我革命的伟大实践,先后经历了初步探索、持续深入、创新发展、纵深推进四个阶段。新民主主义革命时期的自我革命,继承了马克思主义的批判精神,坚持了以人民为中心的价值导向,保持了与社会革命的动态统一,推进了革命方法的系统化发展。新时代中国共产党的自我革命,要传承和发扬好新民主主义革命时期的优良传统,抓牢思想建设,统筹推进“两个伟大革命”,锤炼党员过硬政治品格,切实增强党员干部斗争能力,时刻保持忧患意识,构建起自我革命的长效机制,使我们党永葆青春与活力。

新时代中国共产党增进民众政治认同的四维逻辑

政治认同逻辑是政治体系输出与政治认同主体心理归属感之间相互作用而产生的原则性规定。新时代,人民群众的政治认同体现为对中国共产党执政的拥护,归结为对执政绩效、法理法治、意识形态、领袖魅力等政治认同逻辑的支持。中国共产党增进民众政治认同依赖于不断调适此四维逻辑。具体表现为:以新时代历史方位为调适政治认同逻辑的总依循;在执政绩效逻辑方面,以新发展理念深化执政绩效的内涵来保证政治认同;在法理法治逻辑方面,以全面依法治国加快法理法治的进程来保障政治认同;在意识形态逻辑方面,以社会主义核心价值观凝练意识形态来引领政治认同;在领袖魅力逻辑方面,以以人民为中心的实践彰显领袖魅力来统合政治认同。新时代,领袖魅力日益成为推动执政绩效、法理法治和意识形态发挥作用的统合力量,而执政绩效、法理法治、意识形态则分别发挥着基础、保障、方向作用。

新时代中国共产党增强民众政治认同的法治逻辑

以法治逻辑为依据建立的政治认同,从根本上体现为全面依法治国认同,即人民群众通过全面依法治国的理论和实践建立起来的对中国共产党的认同。法治认同是中国共产党增强民众政治认同的保障。新时代,制约人民美好生活需要问题的解决呼唤全面依法治国的到来。遵循法治逻辑,全面依法治国应着眼于构建中国特色社会主义战略布局、着眼于推进国家治理体系和治理能力现代化、着眼于走中国特色社会主义法治道路来加快法治认同进程,从而为稳固和增强人民群众的政治认同提供重要保障。

《共产党宣言》与中国共产党人的初心使命

《共产党宣言》是中国共产党人初心和使命的大本大源。中国人民的幸福是在艰苦斗争中获得的,中华民族的复兴是在全球化条件下依靠全体中国人民不懈努力实现的,两者都必须坚持社会主义发展方向。从"消灭私有制"到社会主义本质论,从"为绝大多数人谋利益"到以人民为中心,从"全世界无产者联合起来"到伟大斗争,从"自由人联合体"到人类命运共同体,均体现出《共产党宣言》与中国共产党人党初心使命之间的思想渊源。

论红旗渠精神的红色文化价值与传承

红旗渠精神不仅是中华民族精神的时代体现,也是中国共产党革命精神的集中体现,更是社会主义核心价值观的集中表现。红旗渠精神的传承有重要意义,却面临着传承的困境,通过拓宽理论研究、宣传教育、大众化传播等路径,实现红旗渠精神的传承,能更好地为四个全面战略的实现提供精神动力。

奉献精神的生成逻辑与时代价值——以“吃亏”书记李连成的奉献精神为研究范本

奉献精神是中国共产党人的重要精神特质和鲜亮精神底色,马克思主义学说是其理论依据,中华优秀传统文化、历代中国共产党人的传承与发展是其历史渊源,中国共产党领导中国人民进行革命、建设、改革,实现民族复兴的奋斗历程是其实践逻辑。“吃亏”书记李连成在带领西辛庄村脱贫致富过程中形成的“敢吃亏、愿吃亏、能吃亏”的奉献精神,是新时代基层党员干部践行初心使命、保持党员先进性的生动写照。深入学习这种奉献精神,有利于深化党员党性教育、加强对人民群众的思想政治教育、助力推进乡村振兴。

愚公移山精神产生的地域文化渊源

愚公移山精神发祥地济源是大河、大山、大平原转折的交界地,民风慷慨果敢,民性诚朴强韧,素有太行风骨、黄河胸襟和中原大气,地域文化特色孕育愚公移山精神特有的文化底色。黄河文明的开拓精神、务实精神、奉献精神滋养了愚公移山精神;中原文化的濡染锤炼新时代“愚公”们的魄力、毅力,坚定了他们的理想信念;太行红色文化的浸润使愚公移山精神对社会发展的指导价值和对个人发展的引导意义彰显无遗;河南先进文化的引领,愚公移山精神激发了河南人民建设小康社会的斗志,催生了让人民实现自由全面发展的信念,鼓舞了河南先进人物领航时代发展的激情。

中原红色文化及其当代价值

中原红色文化是中国共产党革命精神的重要组成部分。中原红色文化的精神实质是自力更生、艰苦奋斗,它具体体现为愚公移山精神、焦裕禄精神、红旗渠精神和南水北调精神等革命精神。新时期弘扬中原红色文化,对于全面深化改革、全面从严治党和全面决胜小康社会具有重要价值。

长征精神为革命文化自信提供支撑的学理论析

伟大长征精神是中国革命文化的重要组成部分。长征精神、革命文化、文化自信均有丰富内涵,三者在中国红军长征故事里相遇、拥抱、相得益彰;长征精神所蕴含的崇高思想、革命情怀、英雄气概、务实作风、政治意识、优良品德等价值追求和精神品格为中国革命文化自信增添了绚丽光彩、注入了丰厚泉源、提供了强大支撑。

红色文化资源赋能高校思政课的三重逻辑

思政课是大学生思想政治教育的主渠道,是落实立德树人根本任务的关键课程。以红色文化资源为主题的高校思政课改革创新,对加强思政课建设具有重要意义。新时代,红色文化资源赋能高校思政课的逻辑主要体现为情感逻辑、理性逻辑、价值逻辑的有机统一。在情感逻辑方面,红色文化资源主要以鲜活材料赋能思政课;在理性逻辑方面,红色文化资源主要以真理实践赋能思政课;在价值逻辑方面,红色文化资源主要以理想信念赋能思政课。红色文化资源赋能思政课的逻辑展示了新时代中国特色社会主义思想入耳入脑入心的作用机理。

传承与创新:中国共产党红色文化建设百年实践的发展历程

作为中国共产党成立后的标志性文化形态,红色文化的发展和中国革命、建设、改革开放的进程有着紧密的联系,它随着中国共产党在各个阶段的任务变化而不断变化形态。中国共产党的红色文化是独特的创造性活动,是中国共产党及其领导的全国各族人民的活动被客体化为各种产物(物质、精神、制度)的结果,这种创造性活动的过程和结果是符合历史进步和时代要求的,它的百年历史演进可以概括为建党后至抗日战争爆发前红色文化的发端时期(1921—1931)、抗日战争和解放战争时期红色文化的形成时期(1931—1949)、新中国成立后的发展时期(1949—1978)和改革开放后的繁荣时期(1978至今)。

新乡先进群体精神的红色文化价值

新乡先进群体现象产生于新乡基层党员干部带领人民摆脱贫穷,走上致富道路,并通向小康的实践中,新乡先进群体精神具有红色文化的因子。新乡先进群体精神是在马克思主义、社会主义和共产主义的信仰和理想激励下形成的,体现了集体主义的价值取向,是创新思维的典范,是群众利益至上的价值体现,而艰苦奋斗成就了这一精神。新乡先进群体精神具有红色文化价值,通过对新乡先进群体事迹的宣传、教育传播,新乡先进群体基地建设,实现新乡先进群体精神的红色文化价值。

论红色文化的社会记忆建构——基于符号学的视角

红色文化是中国共产党领导广大的人民群众在长期革命、建设和改革的伟大实践中形成的宝贵经验,是教育干部、联系群众和团结全国各族人民的有力武器,是中国共产党战胜一切困难的传家宝。红色文化的社会记忆是一种社会价值观的传播。红色文化社会记忆符号系统是由发送者、信息、指代对象、编码、媒介和接收者等要素构成的。符号的发送者(党和政府的宣传、教育部门)依托红色文化信息,通过符号的编码机制(选择、解释和再现),向符号的接收者(广大人民群众)传递信息(红色文化的外在形态),引导其感悟信息所表征的指代对象(红色文化蕴含的崇高精神),实现红色文化的社会记忆建构。

红旗渠精神研究:回顾、现状及展望

红旗渠精神研究的发展历程可以划分为20世纪90年代以前的初步展开阶段,大力宣传、继承和发扬红旗渠精神阶段,红旗渠精神研究的深入推进阶段。现有的红旗渠精神力量开展的红旗渠精神研究主要涉及红旗渠精神内涵、时代价值、历史地位的研究,以及红旗渠人物、红旗渠精神与相关范畴的研究等。未来的红旗渠精神研究需加强对红旗渠精神内涵的挖掘,拓宽红旗渠精神研究的领域,加强红旗渠精神研究的学理性,补充红旗渠精神研究队伍和力量,增加对红旗渠和红旗渠精神的反思性研究。

红色文化让思政教育“活”起来

红色文化教育是一种有目的地利用各种红色文化资源,借助各种教育手段,有计划地向学生群体施加影响的教育活动。它具有重塑社会价值体系、促进文化传承、增强文化自信的重要作用,是开展思政教育的重要手段。我们可以通过提振主体动力形成趋同效应、创新教育方式讲好红色故事、健全体制机制提供保障等途径,提高红色文化教育的实效性和针对性,增强红色文化教育的吸引力和感染力。

论红旗渠精神对中华优秀传统文化的继承和发展

红旗渠精神内蕴于中华优秀传统文化之基本经典中,是中华优秀传统文化在新形势下的新阐释、新表达。它代表着中国共产党人对中华优秀传统文化的继承和发展,蕴含着中国共产党领导中国人民进行社会主义现代化建设的实践对中华民族文化的发扬。深入挖掘红旗渠精神对中华优秀传统文化的继承和发展,有助于弘扬社会主义核心价值观,增强文化自信、道路自信、制度自信、理论自信。

信息化时代背景下新乡先进群体精神与高校党建工作的融合研究

新乡先进群体精神是新乡先进典型在不同的历史时期形成的革命精神、建设精神、改革精神的概括,将其融入本地高校的党建工作可以优化党建工作模式、创新工作手段、体现工作特色。新时代需要新的国家信息化战略,教育现代化也对教育信息化提出了更高的要求,在信息技术背景下研究以新乡先进群体精神为代表的红色精神在学校党建工作中的运用,分别从人才配备、资金投入、平台构建、特色体现等几方面开展,将红色精神教育与当代大学生的成长特点相结合,与大学生关注的热点、难点相结合,与学校党建工作相融合,创新党建工作的新模式。

红旗渠精神的传播策略研究

自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的红旗渠精神是中国精神的重要组成部分,红旗渠精神的传播在当代仍然有着重要的现实意义。在新的历史背景下,红旗渠精神的弘扬、传播遭遇了诸多挑战。借用文化传播理论,对红旗渠精神的传播机理加以分析,进而探索性地提出红旗渠精神的传播策略,为新时代红旗渠精神的弘扬和传播提供必要的方法支持。

革命精神在引动社会革命中的价值意蕴——以马克思主义社会发展理论为视角

改革开放中中国共产党革命精神始终在场。革命精神实质上是除旧布新,是中国共产党的"党魂",是推动新时代社会革命的精神动力。革命精神在改革开放中提供社会发展动力,更新发展伦理,提高人的素质,推进制度变革,吸纳科技成果;革命精神统摄社会发展目的,在现实层面上实现国家富强和民族振兴,理想层面上实现人民幸福;革命精神规定社会发展性质,即坚持社会主义的时代性和本国特点的民族性;革命精神贯穿社会发展过程,发扬革命精神结束过去、开辟未来,将改革进行到底。中国共产党只有将自我革命和社会革命统一起来,发扬革命精神,以自我革命推进伟大社会革命,才能实现建设社会主义现代化强国的宏伟蓝图。