浅析安部公房的《他人的脸》

安部公房是战后日本存在主义文学大家。他的小说《他人的脸》通过揭示主人公内心的一种冲动,一种意识,即他苦于自己完全缺乏与他人可共有的东西,表现了在复杂的现代社会里,任何人都可能有某种程度的异常。本文通过主人公真面和假面分裂的苦恼及其为何要上演以妻子为对象的假面剧,来揭示人类社会存在的歧视问题。

浅析日本社会的女性特点

一个国家的地理环境构成该国之国民特定的生活方式、风俗习惯和价值观的基础,并进而影响国民的性格与行为方式。得天独厚的岛国条件,培养了日本人温和、纤细的性情和对大自然细致的感受性。而这些特点通常被说成是女性更具备的。文章主要从集体主义、依赖感等六个方面论述日本社会的女性特点。

中日“孝”观念之比较

中国的儒家伦理曾对日本文化的形成和发展产生过巨大影响。但由于地元文化,制度文化,宗教文化的差异,因而在选择取舍、吸收融合的过程中,有着不同的价值取向。另外,孝道观念应该是与时俱进的,应有本质上的新诠释。

中日同形语的文体差——以“人的动作”为中心

中日同形语是两国语言、文化交流互动的产物,也是各自循着各自发展轨迹在共同层面上的显现.在融入对方语言的过程中,其概念意义以及"周边意义"①(语法意义、文体、色彩、文化等)都经过了对方国语言体系、社会、文化的筛选和过滤.要彻底解决中国学生易犯的"文体错位"问题,还需要分别掌握文体层面上其对应的表现形式的语义及"周边意义".

中日“孝”观念之比较

中国的儒家伦理曾对日本文化的形成和发展产生过巨大影响。但由于地缘文化,制度文化,宗教文化的差异,因而在选择取舍、吸收融合的过程中,有着不同的价值取向。另外,孝道观念应该是与时俱进的,应有本质上的新诠释。

浅谈日本文学理念——幽玄

幽玄一词起源于中国。它作为日本中世文学的最高文学理念 ,对日本文学、日本文化的发展 ,以及日本人传统美意识的形成都产生了不可估量的影响。简而言之 ,幽玄是一种境界 ,它传达的是一种深邃幽远的韵味 ,并充满了朦胧的余情。特别是在《新古今和歌集》中 ,作为重要的歌风之一 ,幽玄的境界得以充分的表现。

中日文学审美观比较研究——美的价值与道德价值

美学问题是一个比较复杂的问题。人之所以会得出不同的审美结果,是因为人拥有不同的审美观。中国和日本这两个民族的审美观就是不同的,不仅仅是在现实生活中的审美观有所不同,而且在文学世界里的审美观也是有区别的。笔者想通过本文简要分析说明中日文学审美观的区别所在。

日本企业文化中的尚儒思想及其对中国的启示

从二战废墟中走出来的日本,经过短短30年的建设就跻身于世界经济大国之列,除了日本紧紧抓住了有利于自身发展的历史机遇外,特色鲜明的企业文化对其经济的发展发挥了至关重要的作用。日本企业文化是中国儒家思想与西方现代管理理论结合的典范。本文论述了儒家思想在日本企业中的具体表现,进而指出它对中国企业发展的启示。

论太宰治的“自我破坏”精神——以作品中“被侵犯的女性”形象为中心

本文重点分析了太宰文学中"被侵犯的女性"形象,并通过这一形象,来揭示太宰治的"自我破坏"精神。这一精神可以帮助我们更好的理解太宰治及其作品。

探寻、理解、发现——第140届直木奖获奖作品《悼念之人》主题探析

2009年1月15日,日本第140届直木奖揭晓,曾两度入围决选的天童荒太以长篇力作<悼念之人>最终折桂. 天童荒太1960年生于日本爱媛县,1983年明治大学文学系戏剧专业毕业开始创作电影剧本,后来认为"小说更能丰富地表达情感"而改写小说,并屡获大奖:<白的家族>(1986)获第13届野性时代新人文学奖,<孤独的歌声>(1993)获第6届日本推理悬疑小说大奖优秀作品奖,<爱的病理>(1996)获第9届山本周五郎奖,<永远是孩子>(1999)获第53届日本推理作家协会奖.

传承与变异的接点——星新一死亡意识探析

在原始思维的呈递和民族文化心理的感悟中,星新一结合个人生命体验以及对时代、社会的观察和了悟,形成了独特的死亡意识,并赋予死亡丰富的艺术内涵.

最后的大工程

一艘小型宇宙飞船发射升空去探索遥远的星球,但到了预定的返航日却音讯全无。人们百般搜寻未果准备放弃时,它却平安返回了地球。面对媒体,宇航员说道：＂给大家添麻烦了,对不起!大家是否在猜测我已遭遇空难,去见上帝了？其实是宇宙飞船出现机械故障,在另外一个星球上迫降了。＂＂原来是这样啊。然后呢？＂＂我迫降的星球是帕米行星。那里的人们不仅热情、善良,而且文明程度极高。多亏了他们,我才得以排除故障,完成太空之旅,平安归来。＂