林语堂女性观的复杂性——对女性的尊崇与对男性立场的维护

林语堂是位学贯中西的学者和著名的现代作家。其一生在致力于“幽默”文化的同时,还十分关注女性解放的现代命题。但林语堂的理论倡导和创作实践中表现出来的女性观却是复杂的。作为最受西方影响的现代知识分子之一,林语堂在理论上极力张扬男女平等、女性独立自主的现代观念,在创作中也多以女性为主人公,表现出对女性的关爱和尊重。但是,作为由传统向现代过渡时期的中国知识分子,林语堂也受到了封建“男权中心”思想的影响,他自觉不自觉地站在男权的立场上,显示出其女性观的复杂性。

给孩子一个独立空间

我上中学的女儿刚刚写了一篇很漂亮的文章《雪之情》,当她拿给我看的时候,我激动不已,她在文章中创造的那种意境真是美妙极了。两年来,她为了写出一篇不错的文章真是费尽心机。但每一次,我都会对她说:“这是一篇价值不大的文章,修改会浪费很多宝贵的时间。你真想写一篇好文章就得学会静下心来思考,不静下心来,不进入状态,谁也无法写好一篇文章的。”

仪式中的舞与歌--河南西北部地区民间歌舞小戏“哼小车”调查与研究

在河南省的西北部地区流行着一种歌舞相间的民间小戏,当地人称之为"哼小车"。哼小车的发展与当地独特的自然和人文环境有着密切的关系。哼小车的表演形式是,约八九个人分别扮成老旦、坐车小媳妇、推车人、拉车人、丑角、相公、丫鬟等,老旦居中围成一圈,慢走快跑正转倒转进行舞蹈表演,之后进行对白和演唱,如此反复进行。哼小车表演的剧目大多是前代传下来的,大约有几十出,演唱曲调非常丰富,多是古老的民间小调。哼小车与当地祭祀火神的仪式性活动"行水"有着密切的关系。在长期的发展中,哼小车已成为当地群众精神生活的重要依托,在每年一次的"行水"中,哼小车与其他节目一起构成了一道观众与演员共同狂欢的文化风景。由于诸多原因,目前哼小车已高度衰败,有失传的危险。哼小车独特的艺术形式展示出它独特的文化价值,作为当地重要的非物质文化遗产,哼小车应该受到保护。

濒于灭绝和期待重生--稀有剧种二股弦戏田野调查

二股弦是流传在河南省焦作市武陟县及其周边地区的一个稀有剧种。关于二股弦的产生有多种说法,从有关情况看它已有较长的历史。二股弦的唱腔极有特点,板式丰富,剧目以表演家庭生活、情感故事为主,深受当地群众尤其是妇女们的喜爱。二股弦的发展历尽坎坷,目前仅剩一个剧团,其生存面临严重的危机。优化文化生态环境,采取相应措施抢救和保护二股弦已显得非常紧迫。

赘婿非奴新证

《史记》、《汉书》多有谪发赘婿的记载（分别见《史记·秦始皇本纪》、《汉书·武帝本纪》、《汉书·爰盎晁错传》、《汉书·张骞李广利传》），但为何谪发他们、先秦两汉赘婿社会地位如何，学者们意见不一。汉唐旧说认为赘婿是“女之夫也，比于子，如人疣赘，是余剩之物也”，即与今赘婿无异；钱大昕认为男到女家结婚者为“就婿”，不是赘婿，赘婿虽也是男到女家，但却因家贫被出赘为债务奴隶——赘子在先，后被主家配以女，其身份仍属债务奴隶，故“当时贱之”。

略论徐宝璜的新闻伦理观

徐宝璜是我国最早的新闻理论家和新闻教育家,被誉为我国“新闻教育第一位大师”,“新闻界最初的开山祖”(黄天鹏:《新闻学纲要·序》。1918年10月,他应北大校长蔡元培之邀,为政治学四年级学生开设选修课《新闻学大意》,这是中国新闻教育的开端。此后,他一直从事教育工作,直到1930年在北大的一次课堂上“猝患晕厥”逝世,年仅37岁。他写的《新闻学》一书,是我国第一本新闻理论专著,蔡元培称之为我国新闻界“破天荒”之作。 徐宝璜的新闻伦理思想是他新闻思想的一部分,在《新闻学》一书和后期的新闻学论文中都有较多的论述。在我国新闻史上,他是最早较为全面论述新闻道德的新闻理论家。