上博简《孔子诗论》第二十三简论析

上海博物馆藏战国竹简《孔子诗论》是迄今发现的最早评论《诗经》的专文,意义重大。其中第二十三简评论了《诗经》中的《鹿鸣》、《兔罝》两篇作品。孔子认为,《鹿鸣》描写君臣宴乐,强调君臣以道义相交,尚德效善,符合诗人本意,分析准确透彻;《兔罝》表现了重贤思想,评论带有春秋时期借题发挥、重视实用的解《诗》特点。孔子的评论为辨正汉儒以来对这两篇作品的误读提供了最早依据。

《孔子诗论》解《诗经·木瓜》等三篇作品

上海博物馆藏战国竹简《孔子诗论》,是迄今发现的最早评论《诗经》的专文,意义重大,已成为学术界研究的热点之一。其中,第十八至第二十简孔子对《卫风.木瓜》爱情题材的发现与委婉认定,已先得宋儒之心;对《小雅.杜》末章思妇望夫内容的概括,亦深得正解;对《风.柏舟》爱情主题的揭示,则正本清源,反证了后代汉儒、宋儒、清儒的解《诗》之谬。同时,孔子对《木瓜》诗旨的引伸,亦开启了汉儒礼学化解《诗》的不良先河。

《孔子诗论》论《十月之交》与《小旻》

《孔子诗论》是上海博物馆所藏《战国楚竹书》中一篇极为重要的文论文献。其中，第八简集中评论了《诗经·小雅》中的五篇作品，这些作品，历代都有较多解读。孔子认为，《十月之交》的特点是善于揭露和批判，《小曼》表达了作者对统治者执政能力的怀疑。这些评论，对推进《诗经》相关作品研究的深入，有重要作用。

周艳丽散文对中国传统散文特质的传承

直接表达作者思想，是中国传统散文与其它文艺样式的基本区别；闲散自然，是传统散文的主流审美追求。豫籍女散文作家周艳丽的散文创作，自觉遵循了中国的优秀散文传统。