胡天泉与阎海登笙艺术比较研究

胡天泉与阎海登同是20世纪著名的笙演奏大师，他们为笙在民族器乐中地位的提高，为笙音乐的编创及演奏技术的发展做出了杰出的贡献。他们都是民间艺人的身份走进现代专业音乐领域的突出人物，研究和总结他们各自在笙乐中的异同，是完善民族器乐暨笙音乐发展史，推动笙音乐艺术发展的基本内容之一。

当代包装平面设计中营造传统文化情境

一件优秀的包装设计作品究竟该有什么样的文化内涵,这是我常常思考的一个问题。抛开包装的外型与材料,单从包装平面设计上考虑,文章通过当代包装平面设计对传统艺术手法的借鉴,列举一些具有本土化设计倾向的成功包装设计作品,以资借鉴。

《全唐诗》所反映的唐代民间乐舞生活探究

音乐艺术的繁荣兴盛离不开社会各阶层人们的音乐行为,本文通过《全唐诗》中的有关乐舞诗句的梳理,详细剖析它所反映的唐代民间乐舞活动形式与内容,表象与特征,以期揭示唐代音乐文化的鲜明特点。

论俗曲《锁南枝》在明中期以后的流变

俗曲《锁南枝》在明代中期曾经风行一时,何景明奉之为时曲中"状元",文献关于该曲记载多标记为"南曲双调",冯光钲先生认为它属于声乐曲牌,历史果其如此?该曲牌的流传详情如何?有无变体?本文从文献角度、结合现存传统音乐,进行了分类梳理。

探讨非物质社会的包装设计之路

后工业时代商品包装的附加价值被突显到了极致,产生了包装的变异。现在人类已进入第三个千年,在非物质社会里要反思并修正现代包装的定义及作用,并要求设计师规范伦理职业道德,加强环保意识,培养正确的价值取向,在追求不断创新的同时要牢固树立一切为人服务的思想,充分发挥设计师在社会上的导向作用。让现代高新技术在包装设计领域中得以正确的应用,向着健康的方向不断发展。

柯达伊教学法在小学音乐课中的融汇与应用

从三月份到现在，笔者分别听了大厅门小学的丁老师和河大附小的金老师每周的音乐课。课改实验教学工作展开以来，新的理念使我对自己过去的教学思想进行了反思和重新审视。在这两个月的听课学习中，笔者渐渐地感受到了柯达伊教学法在小学音乐课中的融汇与应用。下面笔者就结合新课标所提出的要求和所听课的具体案例发表一下自己的观点和理解。

马蒂斯画中强烈的色彩与主题情感的宁静性对比分析

马蒂斯是二十世纪野兽派的主要代表人物,这一画派一向以大胆的用色和绘画作风的粗犷而闻名于世。当我们都认为强烈的色彩应该表达一种更为激烈的情感时,马蒂斯却用一幅幅生动的画作推翻了这样一个观点,他的画虽然用色大胆,题材粗犷但是我们仍然可以在他色彩斑斓的画中感受到一种宁静祥和的气息。就像马蒂斯后来自己评价自己的画那样:"它好像一种抚慰,像一种稳定剂,或者像一张舒适的安乐椅,可以使人消除的疲劳。"1那么,为什么会出现这样一种情况?这种强烈的对比是怎样形成的呢?马蒂斯又是如何以震撼人心的色彩和夸张的线条来达到他慰藉心灵的目的呢?

解读阿恩海姆的“张力”理论

本文通过解读阿恩海姆的"张力"理论,分析"张力"与"运动"的关系,从倾向性的张力、倾斜造成的动感、变形造成的动感、频闪产生的运动,以及物理力转化的视觉力这几个"张力"的表现方面做了较为详细的举例分析,强调了"简化"之于"张力"的能动作用。通过综合的论述以强调"张力"对于艺术作品的重要性。

《当代主义的思潮:1980年以后的视觉艺术》——语言

每个人对生活有不同的看法,通过各种形式的语言输出,每一种输出都是一种再加工,对于艺术来说就是再创造。本文以书中语言这一章节,对书中历史的艺术语言发展进行广度的思路梳理,后从书中内容深度去探讨近年来语言在多元时代背景下的艺术创造,最后是对书中两位代表人的语言艺术进行研究。

也谈音乐的本质

《音乐的本质——音乐不承载道德担保》一文根据同一首乐曲在不同的人那里“却有着完全不同的理解和解释,体现完全不同的社会价值观念”等事例,认为音乐的本质是“乐音按照美的形式的流动”,“并没有意识形态和概念上的确定性”,由此提出“音乐不承载道德担保”的观点。本文认为,这其实是站在“自律论”的理论立场解释音乐审美的特殊性问题,否定了音乐的道德教化功能及文化属性。在强调美育和素质教育的今天,对此问题我们必须从理论上深入探讨,以纠正错误的认识。

浅析舞蹈影像作品《反转》(Outsidein)

《反转》(Outsidein)是BBC影像舞蹈计划中的一部经典作品,该作品是1995年由维多利亚马克斯(Victoria Marks)编舞、玛格丽特威廉姆斯(Margarets)作电影导演创制而成。这次他们的视角投向了一个特殊群体——残障舞者,但与往常不同的是并没有通过大量的舞段去渲染残障人士的'身残志坚',去歌颂赞扬他们坚韧不屈的美好品质,而是'反转'了一个切入点,选择了轻松欢快的爵士乐,营造了幽默诙谐的艺术氛围,将舞蹈与独特的镜头切换相融合而巧妙避开了残障舞者身体的不完美,将他们'美'