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也谈“不遇真师莫强猜”——就太极拳渊源再回李滨先生
被引量:
1
1
作者
陈炳
《中华武术》
1996年第5期12-13,共2页
太极拳渊源初出,经前人专家考证,已有定论。然近年来,异论又有所泛起。百家争鸣,意在去伪存真,澄清史实,利于武术的普及推广和进步发展,此举大可提倡。然作为学术研究,必应遵循客观事实依据,科学实际地加以分辨探讨,身体力行,慎始于终...
太极拳渊源初出,经前人专家考证,已有定论。然近年来,异论又有所泛起。百家争鸣,意在去伪存真,澄清史实,利于武术的普及推广和进步发展,此举大可提倡。然作为学术研究,必应遵循客观事实依据,科学实际地加以分辨探讨,身体力行,慎始于终。若仅凭道听途说,或凭空猜测及个人倾向而大夸其谈,驳不中的,证不确凿,以讹传北,随意否定贬低,或肯定抬高,都是草率欠妥之举。结果只会使清者亦浑,浑者更浑。
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关键词
陈式太极拳
渊源
张三丰
中华武术
学术研究
武术史
明末清初
来而不往非礼也
百家争鸣
戚继光
下载PDF
职称材料
也谈“不遇真师莫强猜”——就太极拳渊源再回李滨先生
2
作者
陈炳
《中华武术》
1996年第6期10-11,共2页
(五) 喜怒哀乐,人之常情。心高气运的陈王廷,因时运不济,半生功名溃废中途,无再起之势,能不感叹起闷吗?中国古语曰:“三时务农,而一时讲武。”解甲归田的陈王廷,耕读之余,研究武学,自然而然,顺理成章。陈家沟人,若不讲耕,无以食之;若不...
(五) 喜怒哀乐,人之常情。心高气运的陈王廷,因时运不济,半生功名溃废中途,无再起之势,能不感叹起闷吗?中国古语曰:“三时务农,而一时讲武。”解甲归田的陈王廷,耕读之余,研究武学,自然而然,顺理成章。陈家沟人,若不讲耕,无以食之;若不讲读,无以文事;若不讲拳护家传子孙,就没有现在的代代相传和常盛不衰。耕读讲拳,乃是陈家祖祖辈辈生活的主旋律。李滨先生咬文嚼字的对比发现,只是找到了陈家沟人世世代代的生活规律,即种田、习文、讲武、传递。
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关键词
太极拳理
渊源
中华武术
乾隆年间
生活规律
陈式太极拳
“五四运动”
长短句
长兴
家谱
下载PDF
职称材料
平衡:陈式太极拳之本
3
作者
陈炳
《中华武术》
1995年第10期21-22,共2页
世间万物,纷纷攘攘,其精妙不可尽知。然研究事物,若能知其本,则可登堂入室,窥其全貌,悉得其精妙了。练拳术也如此。目前流传的各式太极拳中,陈式是久负盛名的一种。其爱好者遍布全国及世界各地,不计其数。朝夕演练,风雨不辍以求正果!那...
世间万物,纷纷攘攘,其精妙不可尽知。然研究事物,若能知其本,则可登堂入室,窥其全貌,悉得其精妙了。练拳术也如此。目前流传的各式太极拳中,陈式是久负盛名的一种。其爱好者遍布全国及世界各地,不计其数。朝夕演练,风雨不辍以求正果!那么,练陈式太极拳所求的根本是什么呢? 一般讲来,习练太极拳,有两种目的。一种是修身养性,(疒去)病延年;二是防身自卫,用于技击。但无论是哪种目的,要想收到满意的效果,就必须达到“阴阳平衡”。这就是练陈式太极拳所求的根本。简单地说。
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关键词
陈式太极拳
攻防平衡
机体平衡
防身自卫
内外合一
求正果
阴阳平衡
协调关系
自我调整
立于不败之地
下载PDF
职称材料
一知半解慎妄言——与李滨先生商榷
4
作者
陈炳
《中华武术》
1995年第9期23-24,共2页
太极拳,中华武术之林中的奇葩。融入了华夏民族的高度文明和智慧,蕴藏着丰富的东方文化色彩和民族个性。以其独一无二的特色,倾倒痴迷了成千上万的海内外人士,为中华武术走向世界起着举足轻重的作用。
关键词
张三丰
中华武术
极拳
太极功
妄言
民族个性
河南温县
走向世界
东方文化
马俊仁
下载PDF
职称材料
题名
也谈“不遇真师莫强猜”——就太极拳渊源再回李滨先生
被引量:
1
1
作者
陈炳
机构
河南温县陈家沟太极拳学校
出处
《中华武术》
1996年第5期12-13,共2页
文摘
太极拳渊源初出,经前人专家考证,已有定论。然近年来,异论又有所泛起。百家争鸣,意在去伪存真,澄清史实,利于武术的普及推广和进步发展,此举大可提倡。然作为学术研究,必应遵循客观事实依据,科学实际地加以分辨探讨,身体力行,慎始于终。若仅凭道听途说,或凭空猜测及个人倾向而大夸其谈,驳不中的,证不确凿,以讹传北,随意否定贬低,或肯定抬高,都是草率欠妥之举。结果只会使清者亦浑,浑者更浑。
关键词
陈式太极拳
渊源
张三丰
中华武术
学术研究
武术史
明末清初
来而不往非礼也
百家争鸣
戚继光
分类号
G852 [文化科学—民族体育]
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职称材料
题名
也谈“不遇真师莫强猜”——就太极拳渊源再回李滨先生
2
作者
陈炳
机构
河南温县陈家沟太极拳学校
出处
《中华武术》
1996年第6期10-11,共2页
文摘
(五) 喜怒哀乐,人之常情。心高气运的陈王廷,因时运不济,半生功名溃废中途,无再起之势,能不感叹起闷吗?中国古语曰:“三时务农,而一时讲武。”解甲归田的陈王廷,耕读之余,研究武学,自然而然,顺理成章。陈家沟人,若不讲耕,无以食之;若不讲读,无以文事;若不讲拳护家传子孙,就没有现在的代代相传和常盛不衰。耕读讲拳,乃是陈家祖祖辈辈生活的主旋律。李滨先生咬文嚼字的对比发现,只是找到了陈家沟人世世代代的生活规律,即种田、习文、讲武、传递。
关键词
太极拳理
渊源
中华武术
乾隆年间
生活规律
陈式太极拳
“五四运动”
长短句
长兴
家谱
分类号
G852 [文化科学—民族体育]
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职称材料
题名
平衡:陈式太极拳之本
3
作者
陈炳
机构
河南温县陈家沟太极拳学校
出处
《中华武术》
1995年第10期21-22,共2页
文摘
世间万物,纷纷攘攘,其精妙不可尽知。然研究事物,若能知其本,则可登堂入室,窥其全貌,悉得其精妙了。练拳术也如此。目前流传的各式太极拳中,陈式是久负盛名的一种。其爱好者遍布全国及世界各地,不计其数。朝夕演练,风雨不辍以求正果!那么,练陈式太极拳所求的根本是什么呢? 一般讲来,习练太极拳,有两种目的。一种是修身养性,(疒去)病延年;二是防身自卫,用于技击。但无论是哪种目的,要想收到满意的效果,就必须达到“阴阳平衡”。这就是练陈式太极拳所求的根本。简单地说。
关键词
陈式太极拳
攻防平衡
机体平衡
防身自卫
内外合一
求正果
阴阳平衡
协调关系
自我调整
立于不败之地
分类号
G852 [文化科学—民族体育]
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题名
一知半解慎妄言——与李滨先生商榷
4
作者
陈炳
机构
河南温县陈家沟太极拳学校
出处
《中华武术》
1995年第9期23-24,共2页
文摘
太极拳,中华武术之林中的奇葩。融入了华夏民族的高度文明和智慧,蕴藏着丰富的东方文化色彩和民族个性。以其独一无二的特色,倾倒痴迷了成千上万的海内外人士,为中华武术走向世界起着举足轻重的作用。
关键词
张三丰
中华武术
极拳
太极功
妄言
民族个性
河南温县
走向世界
东方文化
马俊仁
分类号
G852 [文化科学—民族体育]
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职称材料
题名
作者
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1
也谈“不遇真师莫强猜”——就太极拳渊源再回李滨先生
陈炳
《中华武术》
1996
1
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职称材料
2
也谈“不遇真师莫强猜”——就太极拳渊源再回李滨先生
陈炳
《中华武术》
1996
0
下载PDF
职称材料
3
平衡:陈式太极拳之本
陈炳
《中华武术》
1995
0
下载PDF
职称材料
4
一知半解慎妄言——与李滨先生商榷
陈炳
《中华武术》
1995
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