浅议广告与企业文化传播

企业文化传播分为对内传播和对外传播。其中，企业文化外传播具有建立企业形象、提升竞争力的功能，包括产品传播和媒介传播。产品传播是指企业以畅销产品为主流载体，让消费者在购买和使用的过程中认同企业文化，并由此使企业的品牌价值得到提升；媒介传播是指通过大众传播媒介传播企业文化，最常用的对外媒介传播手段是广告。在现代企业活动中，营销手段花样迭出，其中尤以广告最受企业青睐。广告的内容不断创新，投放平台日益多样，这二者的结合推动着大量信息在各个领域内的流动。目前国内市场竞争激烈，对于河南企业而言，挤进全国一流公司的行列十分困难，而要保持国内领先地位则更难。当今国内的经济局势复杂多变，企业间的竞争在产品和促销领域的差距日益减少，逐渐转变为企业文化和品牌形象之间的竞争。在信息化的社会中，通过媒体进行文化传播往往会达到事半功倍的效果，不仅如此，伴随着文化宣传取得成功的同时，产品的市场占有率也会大大提高。

试析河南省民营企业文化建设的影响因素

河南省民营企业在快速发展的过程中,企业文化建设成绩斐然,但也存在一些问题。影响河南民营企业文化建设的因素有法律和政策因素、社会文化因素以及企业自身因素。改善河南民营企业文化建设现状,需要政府、社会和企业三方齐抓共管,通力合作,共同促进河南省民营企业文化建设,推动民营企业又好又快发展。

湖南卫视《爸爸去哪儿》跨文化传播因素探析

湖南卫视倾力打造、重磅推出的亲子节目《爸爸去哪儿》自热播以来,火爆荧屏,毫无争议地成为收视"黑马",充满慈爱的星爸、天真烂漫的萌娃们都成了街谈巷议的热门话题。这档节目的大获成功有很多方面的因素,其中跨文化传播因素也是一个重要方面。星爸们影视歌模的明星身份、各具特色的亲子教子方法、萌娃们互不相同的教育背景、花样迭出的童真童趣为该档节目的高收视率增添了不少砝码,做出了很大贡献。

豫商文化资源产业化开发的问题解析

豫商文化资源历史悠久、丰富多彩、形式多样、影响深广,是我国商业文化资源的重要支脉。在现代市场经济背景下,科学地梳理、界定、整合豫商文化资源,综合判定豫商文化资源的客观属性、开发价值、产业化程度,解析豫商文化资源产业化开发工程中存在的产业形态单一、开发模式僵化、产业理念滞后、产业体制落后、创新能力不强等问题,基于科学发展观,提出豫商文化资源开发产业化的立体型规划、产业链升级、多元素融合、辐射性扩张等路径,这不仅对于传承优秀豫商文化资源、振兴河南文化产业有着重大经济、社会价值,而且对于建设中国特色社会主义文化强国也颇有益。

传承创新背景下豫商文化资源整合与旅游开发研究

作为中原文化的重要组成部分,豫商文化是中国商业文化的源头,商人故里、商业建筑、特色商品、老字号、经营法则等,不仅对当前商人群体具有一定影响力,是新豫商参与市场竞争强有力的精神支柱和动力源泉,对普通民众也具有较强的吸引力,具有较好的旅游开发价值。目前,河南省围绕豫商文化资源大力进行旅游景区和主题园区的建设,举办了大型节会,开发了特色旅游商品。进一步提升豫商文化的当代价值、进行豫商文化资源整合和旅游开发,是建设华夏历史文明传承创新区的重要举措,是传承和发扬中原商业文化精髓的重要途径,是文化资源向现实生产力转化的重要手段。而政府的重视,豫商文化资源的古老而丰富多样,其他商帮文化旅游开发的成功经验,为豫商文化资源整合和旅游开发提供了很好的契机与条件。传承创新背景下进行豫商文化资源整合和旅游开发建议从以下几方面着手:整合资源,创新体制;挖掘内涵,提炼形象;选择项目,塑造精品;打破区域,省际联动;完善链条,注重效益。

基于资本能力的微信传播动力学分析

人际传播与资本能力有密切关系,主体拥有的资本能力决定了信息的内容和传播方向。在微信传播中,因传播主体拥有的资本能力差异,总体呈现少数人原创、多数人转发、低度感情介入、高度利益导向、两极分化、内容跟随等特征。从微信传播实践看,任何单一的社会资本都不可能在微信空间中获得完整的支配权,只有当社会资本、政治资本和经济资本三者结合起来的时候,微信用户才能获得在微信传播中的支配权。

河南会展业品牌化发展策略研究

品牌化发展已成为成熟市场经济格局下企业、行业和城市发展的必由之路,会展业也是如此,其"远期交割"的行业特性决定了展会品牌比其他行业的产品和服务品牌更具价值。因此,河南省会展业的品牌化道路是顺应当今国际政治、经济、文化、科技发展的必然趋势,更是振兴河南经济、繁荣中原文化的战略性选择。

中原经济区背景下我省主流媒体舆论引导问题研究

本文以新闻传播学为视角,结合中原经济区建设的背景,探析了主流媒体及其舆论引导的特点、作用及目前我省主流媒体舆论引导存在的问题,并在此基础上提出在当前背景下提升我省主流媒体舆论引导力的主要途径。

豫籍会展企业家品质与河南高校会展教育

企业家的个体品质决定企业的前途命运,也为高校培养时代所需的人才提供借鉴。豫籍会展企业家在中国会展界占有非常重要的地位,对其个体品质进行研究,发现诚信大义、学习坚守、合作创新等是其共同的特性,以此为河南高校会展教育在诚信、坚守、学习、合作创新等方面带来启示。

关于在郑州举办中原文化国际旅游节的可行性研究及项目构想

中原文化博大精深,渊远流长,旅游节庆具有较强的参与性、动态性和综合展示性,深受旅游者的青睐,具有显著的经济、社会、文化效应。以华夏历史文明传承创新区建设为契机,在郑州市资源环境条件和市场条件分析的基础上,文章对在郑州举办中原文化国际旅游节进行了可行性研究,并对部分活动进行构想,具有一定的现实意义。

城市应急管理体系建设研究

本文分析了我国城市应急管理体系建设中存在的问题,并提出通过组建城区应急管理部门、科学规划建设城市生命线系统、构建部门间网络化治理模式、加强公共安全教育及应急管理培训提高城市应急管理能力。

从传说故事中觉悟少林的文化价值

在一些民间故事中蕴涵着许多文学价值、史学价值,如河南少林寺的传说十分富有传奇色彩,"大禹治水"、"王子升天"、"永泰公主"、"嵩呼万岁"等等,这些传说增添了少林寺的神秘感,同时也引得历代文人墨客题诗留存;传说故事还成为影视创作的热门话题,70多年间,已经有100余部影视作品问世,单是1976、1983两年里,各有十余部影视作品出炉,形成了影视界少有的"少林现象";传说故事也印证着历史真相,丰富了历史遗迹的内涵。

微观治理现代化视域下的领导理念创新

单位微观治理是目前社会关注的热点。领导理念的革故鼎新是整个社会发展的动力,现代社会中越来越多的管理者意识到领导越来越难当,下属越来越难管,其实质是在社会发展日新月异以及价值观、利益观多元化的不断冲击下,传统的领导理念不能适应社会的发展要求。本文试对微观治理现代化背景下的领导理念创新问题进行探讨。一党的十八届三中全会提出"推进国家治理体系和治理能力现代化"。从管理到治理的转变。

互联网在会展营销中的运用研究——以中国国际汽车后市场为例

随着市场经济的发展,我国会展产业进入了快速发展的黄金期,会展和互联网技术的融合,将进一步完善会展的传播功能,这种信息化融合将会促使会展服务内容的拓展,为参展商和观众提供更多方便,并且可以降低成本,改善服务,提高市场份额,增强企业竞争力,改善企业形象。

知识分子的命运与性格——《人寰》的一种分析视角

知识分子具有相同的外在的行为特征,同时也共享着一些内在的心理气质,某种意义上讲独特的精神气质更加规定了知识分子的可识别性。严歌苓给出的精神气质的定义是一再重复的三个关键词,"易感,良知,奴性",为性格即命运的命题作出了一个典范性的注脚。

操控与失控:从《雷雨》到《霜降》

《雷雨》与《霜降》在情节、人物设置上存在诸多相似之处,在夫妻、父子、主仆三种基本伦理框架内衍生出种种纵横交错、旁逸斜出的人际脉络;人物设置的长幼之别、尊卑之分、男女之殊一概化约为强弱之异的力量对比,在殊异的扮相之下上演共同的操控和反抗的戏码。

浅析《围城》中知识女性孙柔嘉艺术形象的塑造

《围城》是我国现代文学史上著名作家钱钟书的小说代表作。犀利的语言描写,人物刻画栩栩如生,惟妙惟肖,整部作品更是妙趣横生。它以高超的讽刺幽默手法、风趣的比喻、深刻的心理描写深受读者喜爱。揭示了一群知识分子在工作、爱情、家庭和婚姻的不同表现和心理活动,为我们塑造了一批性格各异的知识分子形象。本文主要对知识女性孙柔嘉这一形象进行分析。

纳兰性德词作感伤情怀的成因探究

纳兰性德,字容若,被誉为清代词家三绝之一,词风婉约与豪放兼而有之。纳兰性德的婉约词历来为人称道,顾贞观说:"容若词,一种凄惋处,令人不能卒读。"他的大多数词作都透露出哀婉感伤之感。本文从纳兰性德所处的时代和家族背景、个人爱情婚姻、以及仕途生涯三方面,对其感伤情怀的成因进行阐释。

错置与错失——《陆犯焉识》的“遗民”悲歌

身处的时代与认同的时代之间的脱节造就了新时期的"遗民",对中西文化的兼收并蓄必然表现为两种文化的冲突碰撞和个体的撕裂,时代对于个体情感的形塑和个体命运的挤压构成复调叙事,消费社会对于人的感官欲望的激发、驱遣和张扬,必然导致精神上的不足之感。在归属、情感、追求等各个维度上,《陆犯焉识》奏响了一首遗民悲歌。

“御德术”——海瑞驰骋官场的秘密

在官场上，有些人生荣死哀，甚而死后被鞭尸，转身钉在历史的耻辱柱上；有些人生哀死荣，虽则换得后世传颂，但在世之时备受折磨打击，无法实现自己的鸿鹄之志。官场中鲜有人能够生荣死亦荣，被万世传颂，但被誉为古代清官典型的明朝大臣海瑞无疑是其中一个。海瑞生前率性而为，曾抬棺上疏，险些被嘉靖皇帝处死；对太祖皇帝祖制狂热崇拜，受到众多僚属排挤。但他最终能够处江湖之险而不倒，身死之后被追赠为太子太保，谥号忠夼而经由民间演绎，海瑞更成为古代清官的典型，历经数百年备受人们崇戴。