河南省耕地质量存在的问题及建设对策

河南省是我国第一农业大省,其耕地数量和质量关系到河南省农业的可持续发展和国家粮食安全。耕地数量供求矛盾不断加剧是不争的现实,系统剖析了当前河南省耕地质量存在的主要问题,并针对这些问题,提出了加强耕地质量培育和保护工作的对策。

创新发展马克思主义哲学研究的新途径

创新发展马克思主义哲学研究的一个重要方面 ,在于拓展新视野、探索新途径。就当前马克思主义哲学研究状况而言 ,应着重从三个方面来寻觅途径 :一是从当代人类面临的生存方式的问题和矛盾中来确立马克思主义哲学研究的主题 ;二是从研究市场经济的背景中深化认识和建构当代马克思主义哲学的思想体系 ;三是循着马克思东方社会发展的思维路径和理念 ,在研究当代发展实践中提出马克思主义哲学研究的根本任务。

试论习近平新时代中国特色社会主义思想哲学研究的系统性展开

习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学研究,既要从政治上看学术问题,也要从学术上看政治问题。运用文本学解读、发生学描述和总体性研究方法,对其理论框架、核心范畴、基本理论和原创论断进行归纳总结,可使哲学研究与其他学科的专题研究相互印证、相互补充、相互支撑,得出相对系统、简明、权威的学理结论。习近平新时代中国特色社会主义思想哲学研究应当立足于整体性、总体性、系统性,创新运用文本分析、发生学描述、辩证综合等方法,澄清牵强附会或相互割裂的片面理解,为未来进一步的研究提供初步的理论方法、框架、范式和范畴,为其他学科的研究提供基本的理论线索、系统方法和全景视角。

马克思主义政党保持先进性的理论和实践轨迹

保持党的先进性始终是马克思主义政党建设的一个核心问题。然而,保持党的先进性是具体的历史的统一,在不同的时期,不同的社会历史条件下,不同的社会环境中,保持党的先进性具有不同的侧重点。在马克思主义政党建设史上,从马克思恩格斯的理论建党到列宁的组织建党、毛泽东的思想建党、邓小平的制度建党,再到今天中国共产党的能力建党,展现了马克思主义政党保持先进性的理论和实践轨迹。

生态休闲:人与自然和谐之道

生态休闲是集生态性、休闲性和外部经济性于一体,注重人与自然、人与社会的和谐发展,强调人的自由充分全面发展的新兴活动模式。在对待人与自然问题上,应采取更为理性的态度,客观认识休闲对生态环境具有的重要影响,树立生态休闲方式,这对于实现人与自然之间的和谐具有重要意义。

科学发展观对传统生产力观的修正和补充

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》指出:“科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现。”这是一个十分重要的思想。深化对科学发展观基本内涵和精神实质的认识,一个重要的问题就是要把科学发展观上升到世界观和方法论的高度,从而真正认识到科学发展观是我们党对社会主义现代化建设指导思想的重大发展,提高用科学发展观统领经济社会发展全局的自觉性和能动性。为了加深对这一命题的认识,我刊约请几位学者,从不同的侧面发表一些看法,希望推动对这一重大理论问题的思考和探索。

认同与承诺:中国梦的意向性

中国梦是一个重大的政治与历史命题,更是一个重大的社会科学论题。对中国梦的研究与讨论,不仅要探讨中国梦之于全体国人的意义,而且更要反思中国梦之于我们党意味着什么。从中华民族的近现代史和中国共产党伟大的奋斗历程视角来看,中国梦不仅是中华民族的伟大复兴,同时也是中国共产党对自身身份使命的认同、对民族未来美好庄严的承诺。这一认同与承诺意向是由近现代史得出的客观而恰当的结论。

走出对弱势群体认识的误区

近年来,随着改革的深化和社会分化速度的加快,弱势群体问题开始受到全社会的广泛关注,党和国家相继出台了保护弱势群体的相关政策和措施,许多地方已经启动了“帮扶弱势群体工程”。但在对弱势群体问题的认识上还存在一些认识误区,出现了诸如“顺其自然论”、“无关大局论”、“能量有限论”、“价值弱势论”、“救助脱贫论”和“单靠政府论”等对弱势群体问题的简单、模糊和片面理解,澄清这些认识,既有助于促进这一问题的有效解决,同时也有助于人们深化对改革的认识,及时调整现行政策,实现社会全面、协调和可持续发展的目标。

我国文化安全问题及其应对策略

随着经济全球化的深入发展和国际竞争的日趋激烈,文化安全在国家安全中的地位日渐凸显。我国文化安全问题主要来自西方发达国家的文化渗透和文化扩张战略。维护我国文化安全,既要揭露和阻止西方发达国家对我国文化权益的侵犯和诋毁,又要立足自身,牢固建立我国的文化安全体系。

让马克思主义更好地走进人民群众——推进当代中国马克思主义大众化的几点思考

马克思主义大众化是涉及多个领域的系统理论工程,需要在研究基点、方法、关系、原则等方面作出结构性的理论分析。把马克思主义大众化融入中国化、时代化,使大众化在三者结合统一中找准立足点;以最大限度地扩大社会成员对马克思主义的信仰为基点,努力实现指导实践、改造社会的效应最大化;大众化重在建设。要在辩证处理多方关系的基础上对大众化进行现代意义上的设计,构建马克思主义大众化的方法体系,形成一般方法论。

禅门牛头宗传承法系考辨

本文依据现存史料,对诸家所记述的禅门牛头宗传承法系进行梳理考证,指出被后世判为定说的早期牛头宗师并无直接的师资传承关系;而牛头宗传承法系的确立,是弘化于江东牛头山一带的牛头宗师出于对抗禅门正统——东山法门一脉的需要;但是并无直接师承关系的前后牛头宗人,在禅学思想和修学主张上是有相通和继承性的。

论邓小平的文化观

文化,是人类社会非常重要的现象。广义的文化指人类改造客观世界和主观世界的活动及其成果的总和,它包括物质文化和精神文化两大类。我们通常所说的“文化”单指精神文化,包括思想道德和科学文化两个部分,就是党的十六大所讲的相对于经济、政治而言的文化。邓小平作为中国改革开放的总设计师,在创立邓小平理论的同时,对中国特色的社会主义文化也进行了一系列系统而科学的论述,形成了他的科学的文化观。邓小平的科学文化观,对于繁荣和发展中国特色的社会主义文化具有重大而深远的意义。

论卡尔·马克思与马克斯·韦伯的社会发展思想及当代意义

卡尔·马克思认为资本主义的产生和发展是社会生产力不断发展和资本追逐利润共同作用的结果。在此过程中,人的异化是不可避免的。资本主义私有制和生产社会化的矛盾是资本主义社会本身固有的根本矛盾。而马克斯·韦伯认为资本主义的产生和发展是一个合理化或理性化的过程,是资本主义精神促成的结果,人类自身无法克服理性化所带来的苦果。二人提供了两种截然不同的社会变迁的理论,并引发人们在理论和现实层面对现代文明的批判和反思。

与时俱进——邓小平理论的重要特征

邓小平理论之所以能够深入人心、成为我们党进行新的历史创造的科学指南 ,成为中华民族振兴和发展的强大精神支柱 ,正是在于它能够密切结合中国的国情 ,敏锐审视世界变化的局势 ;不拘泥于以往的理论概念 ,并以卓越的理论思考和阐发来回应当今时代对理论的需求和呼唤 ,在反映时代精神的努力中实现理论创新和发展 ;身体力行地实践着我们党的解放思想、实事求是的思想路线。与时俱进、勇于创新 ,铸就了邓小平理论独特的思想品格。

以科学的“人本”理念引领自主创新

党的十六大以来，我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，在科学分析我国基本国情的基础上，作出了“推进自主创新、建设创新型国家”的重大决策。所谓自主创新，是指依靠自身力量，通过独立研究、开发而获得突破的创新活动。自主创新不是仅指技术的自主创新，而是包括理论、制度和文化创新任内的全方位创新活动，这种全方位创新活动应该以科学的“人本”理念来引领。

关于现代货币性质的思考

现代货币的价值不再是某种贵金属的价值了,它只是间接地、整体性地代表某个国家的经济状况和发展前景。因而,现代货币有很多虚假成分,包括"水分"和"泥沙"。

新时期信访问题的制度、成因与法治化逻辑机理分析

结合我国公民民主权利日趋完善的现实情况,积极采取"拿来主义",借鉴各地各部门信访模式的有益经验,参考国外及地区健全的公民诉求机制,对信访制度中不适应现代社会发展的不合法、不合情、不合理的部分进行改革。但是改革的基本思路是必须符合法治的内在要求,从大方向把握信访制度改革的基本方向、目标和手段,明确信访制度近期目标和远期目标。此外,应积极发挥群众对司法和行政权力的监督作用,打造阳光政府,让权力在阳光下运行,推动我国民主化建设的进程。

最根本的是要把我们自己的事情做好

必须坚持自信自立,是党的二十大报告提出的“六个必须坚持”的重要内容。坚持自信自立,就要坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上,坚持把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中,最根本的是要把我们自己的事情做好。在变局加速演进、创新快速代、社会迅速变迁的新形势下,在资源限量、风险变量和政策参量的系统约束和综合作用下,努力破除前进道路上的重重迷雾、路障和陷阱,把我们自己的事情做好,就要心怀大局、身人局、创新破局,不断增强主动精神、认知能力和做事本领。