哲学教学与高中生的健康成长

当前，中国社会已进入全面转型的时期，随着新旧观念的冲突、价值取向的多元性和模糊性的日益加剧，很多人在行为选择上，产生了无所适从或随心所欲的倾向。高中生，是今天茁壮成长的“小树苗”，是明日大学校园的佼佼者，更是未来建设祖国的主力军。他们的思想道德状况如何，直接关系到国家的发展和未来。

《孤独者》人物形象研究综述

鲁迅笔下的知识分子形象因为浸染了鲁迅的精神气质和他对知识分子命运的体认与思考，因而在现代文学中有着独特的蕴涵和价值，论者多从知识分子命运的角度对《孤独者》进行解读。近10年中，一些论者仍延续以前社会学角度的解读：王学谦、张福贵的《存在与超越--论鲁迅小说中人的存在和自由》认为“觉醒者的悲剧深深地根植于人的存在之中”；而“封建文化正是经由这种人的存在特征”“将觉醒者扼杀”。鲁迅笔下的觉醒者在封建文化的语境中受到双重的约束：一是“物”，即物质经济层面；一是“他人”，觉醒者渴望与别人的交往和情感的沟通，但魏对其祖母的爱却反过来成为阻碍他前进步伐的障碍。为了祖母，魏默默忍受了族人设定的种种关于葬礼仪式的限制。何希凡在《历史的宿命与现实性追求--解读鲁迅小说〈孤独者〉对自我灵魂审问的超越》认为“鲁迅在对魏连殳从精神觉醒到生存末路作形而下的精细描绘的同时，其实也是在对生死意蕴作形而上的哲学叩问”，魏的困惑“也是中国近现代觉醒的知识分子的共同困惑，即现代性的精神追求难以与历史的宿命抗衡”。值得关注的是李林荣的《〈孤独者〉与中国现代知识分子的自我认同》，该文中从中国现代社会的结构、形态以及现代知识分子“在国家生活和社会生活同时经历深刻转型的过程中势不可挡地滑向了社会的边缘”和陷入自我认同的危机着眼点出发，认为《孤独者》展示的是知识分子“在中国现代社会里所面临的双重困境”。作品中的“我”和魏连殳是现代知识分子的一类人物形象“典型”，“他们对自己的人格价值和社会角色的确认，是以一种理想主义的社会伦理责任为前提的”。但是由于现实的社会形态并不是以他们所认同的价值标准建立起来的，而是以与之相对立的传统价值体系为基础的；所以他们就不可避免地产生精神危机。职业选择对于“我”和魏连殳有着极为重要的意义，教师职业“最宜于实现自身社会价值，与自己的社会理想和社会角色最相配”，同时也在一定程度上是使众人所惊异、羡慕的“最能显示人身品第的物质利益性指标”，而一旦失去这份职业，魏则失去了尊严和生存优势，最终走上了自我背叛的道路。

让学生“有米”可炊——综合性学习:戏曲大舞台的教学及反思

综合性学习是新课改语文课程中一项崭新的教学形式，是真正的大语文学习。在这一学习过程中，学生的求知欲受到激发，自信心受到鼓励，多方面的能力得到了有效锻炼，综合语文素养有所发展，特别是对于写作难的学生，不再发愁了。

诗歌鉴赏方法探究

诗歌与其他文学样式相比，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。一首诗里面的词语数量并不多，蕴含的意象却非常丰富，表达的感情更是含蓄。诗歌鉴赏是初步鉴赏文学作品、体味作品艺术魅力的能力体现。因此，鉴赏诗歌时通过诗歌的语言材料领会作者蕴含其中的思想感情，透过表面意义，挖掘其深层含义。鉴赏时可利用以下方法和技巧：