河南方言词和普通话词比较

一1.1 河南方言词,指的是河南省人经常使用的方言词。河南方言词,有的只在省内使用,我们称为狭义的河南方言词;有的还在省外使用,我们称为广义的河南方言词。 1.2 普通话词,指的是以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话的词,既包括口语词,也包括书面语词。普通话词,有的跟标准音完全一样,我们称为狭义的普通话词;有的跟标准音不完全相同而有明显的对应规律,我们称为广义的普通话词。

论当代河南乡土小说中的新女性形象

在当代河南乡土小说中的人物形象系列中,以李双双、春妞儿、暖暖等为代表的新女性形象是颇为引人注目的一群。虽然由于时代的发展,她们的形象在不断发生变化,但其主体意识的觉醒和增强却是贯穿始终的。她们精神解放之路的艰难性和曲折性,在当代中国具有一定的代表性。

论《妇女杂志》中的贤母良妻主义及其影响下的文学创作

《妇女杂志》是20世纪早期以女性读者为主的代表性刊物,贤母良妻主义最初由晚清维新派人士提出,《妇女杂志》于此多有阐发。贤母良妻主义实际上是由传统的贤妻良母思想发展而来,是男权意识在新的历史条件下对女性的重塑与规约,反映了男性对女性的理想化的苛求,并由此产生了一批苍白的文学作品。

唐文学家独孤及生平考证一则

关于独孤及的生平研究已经相对完整,而独孤及在"安史之乱"中的出行研究阙如,通过对《全唐诗.补编》和《毘陵集》诸篇目中的分析考证,独孤及"安史之乱"中入蜀的可能性很大。

论中国古代应用科学技术的艺术性特征

古代应用科学技术同中国古代的艺术理论是相通的 ,具有明显的艺术性特征。在专业技能的实践过程中表现为量度的无规定性或模糊性 ,在技术的操作和运用方面表现为重视主观悟性 ,在专业技能的成果形式方面表现为追求观赏性。究其原因主要有 :中国古代哲学在认识论方面重视“心”的功能的观点起着思想主导作用 ,道家哲学在认识论方面“混一”论的观点的影响 ,以及中国传统文化的尚美精神在应用科学技术实践中起着重要作用等。对于人类文明的进步和世界文化的发展做出巨大贡献的同时 ,这种艺术特征也表现出一些负面的、消极的弊端。在当今高科技时代 ,回顾我国古代应用科学技术的艺术性特征 ,对于继承古代传统文化的精华 ,繁荣和发展当代科技 ,促进现代化建设 。

唐代古文学家独孤及与佛学北宗

独孤及是中唐时期著名的政治家、文学家,其散文创作是中唐韩柳古文运动的先驱。作为以弘扬儒道为己任的古文家,其思想的主体是儒家思想,同时他又信仰禅宗北宗,对佛学思想研究表现出浓厚的兴趣和很高的佛学造诣。他尝试类比禅宗北宗和儒学之间关系的努力具有思想史意义。

谈谈文学的文化观照

一 所谓文学的“文化观照”就是从文化的角度看文学。从学科的角度来说,文学的文化观照是一项极其庞大的工程,决非本文几千字可以完成。所以本文的主旨并非探求文化观照中的文学究竟“是什么”这样的绝对真理,也并非对课题本身的完整理论论证,当然也并非对当前文化热的全面评述。我希望的仅仅是谈一下自己对这个课题性质以及实现这一观照的可能途径的看法。 什么是文化?如果我们想认真地把文化作为一种背景来理解文学,就必须首先确立自己的文化概念。在文学批评中,人们谈到“文化”这个字眼时往往不是为了考察人类文化。

中国文学史总体研究的开山之作——评陈伯海著《中国文学史之宏观》

中国文学史的宏观研究可分为低、中、高三个层次，《中国文学史之宏观》属于后者，是对文学宏观的总体的研究，具有首创意义。此书的最大特色是理论特色：它建构了一种与其课题性质相适应的学术框架，注重中西比较和文化内涵，真切描绘了中国传统文学发展的历史轨迹，深刻分析了中国文学发展的历史动因，并对文学进程和动向作了颇为精彩的阐发。

电影《热辣滚烫》女性主体的觉醒叙事

讨论《热辣滚烫》本土化视角下的女性主体的觉醒,不仅可以直面影片的争议,也会赋予影片一个重要的解读视角,如位于电影核心的女性主体性追求。在此过程中,影片通过创造一种创伤性的情感体验,开启了女性主体的觉醒叙事。除了影片叙事中的身体表达及恋爱论述之外,《热辣滚烫》还展示了女性处境下的性别抵抗。

论杜甫对夔州文学的影响

杜甫在夔州地区生活达两年多,这个时期的诗歌创作,内容丰富多样,对夔州山川风土描绘细致真实,艺术成就极为突出,大大开拓了夔州文学的境界。同时杜甫也以其杰出的诗歌成就、伟大的思想人格,以及在中国文学史和文化史上无以伦比的崇高地位,深深滋养了这块土地,对其文学产生了重要而深远的影响。

科举视野下元载的政治活动及其文学影响谫论

唐代安史之乱之际,元载执掌唐朝权力中枢十五年之久,为肃宗、代宗二朝对时局有较大影响的大臣,他协助代宗铲除阉宦、维系中央财政体系支持平叛,建策抵御吐蕃、启用科举寒士、加强中央政权权威,展示了中唐科举士人卓越的政治才华。元载的政治生涯中对科举士人的提携和对门阀士人的排斥,肇端了中晚唐政治党争。元载贪腐致罪是社会个体的闹剧,从更广阔的意义上来看,则是门阀士族围攻科举士人群体的悲剧。元载之死不但引发大历以后政局剧烈震荡,也引发了建中、贞元时期士人对此次重大政治事件的反思和文学摹写。元载本人的作品虽然泯没无闻,但其政治活动和人生经历深刻影响了大历以后的文学创作,元载、杨炎政治集团中的史学家、文学家沈既济的作品《任氏传》和《枕中记》即是其中杰出的代表。

寻找民族性与现代化的契合点——文学“民族化”问题论纲

1、历史的昭示:双向选择 文学民族性、民族特点、民族化问题,新文学史上一直是举足轻重的问题,同时也是个一直争议不休的问题。最近几年,在文学急速迈向现代化的途程中,这个问题又重新提了出来,并且引起了论争。 从具有对立意义的角度,将论争概括起来,大体可归结为两种意见。

关于文学豫军的话题

文学豫军是一支不打旗帜的文学劲旅，它是在新文学运动中萌生、在历史新时期得到健康发展的。这支队伍文学精神的特征是：宏大的文学气度，自觉的选择意识，以及追求艺术独创性的探索精神。这支队伍为适应时代潮流的变化。

农村的变革与文学的发展

我国的新文学,自诞生之日起就与农村、与农民结下了不解之缘。关注农民的命运,反映农村的斗争和变革,是它的一个优良传统。这个优良传统,在建国三十五年来的当代文学中(除了“十年浩劫”期间)得到了继承和发扬,它成为我国当代文学的一个重要特色,并且对今后文学的发展是一条弥足珍贵的重要经验。 我国新文学的历史,可以说比较充分地反映了我国农民在剥削阶级压迫下的苦难、

“五四”以来中国新文学的文化选择

文化选择,作为一种群体的行为,从根本上讲乃是受制于具体的社会历史环境。“五四”以来,随着中华民族走过的曲折道路,新文学作家的文化价值取向在外来文化与乡土传统之间呈现着复杂的倾斜和变化。 五四时期是向外来文化的一次空前规模的大倾斜。先进的思想战士和文化战士无不激烈地主张全盘否定传统。陈独秀认为“旧有之孔教”与“新输入之欧化”之间“绝无调合两全之余地”,胡适提出“全盘西化”,鲁迅号召青年少读甚至不读中国书。

当代文学与传统文化——中国当代文学研究会第十届年会综述

1991年12月24至27日,中国当代文学研究会第十届年会在南国花城广州召.来自全国各地的一百多名从事当代文学的教学与科研人员、著名的专家学者,聚集一堂,就大会的中心议题“当代文学与传统文化”展开了热烈的讨沦.学会会长,八十高龄的老作家姚雪垠出席了这次大会,并结合自己的长篇小说《李自成》的创作,做了弘杨民族文化的讲话.香港作家曾敏之也参加了会议,并在大会上讲述了港台文学的现状.与会者就有关当代文学与民族传统、当代文学与社会变革、当代文学自身的继承与革新以及台港澳文学和世界华文文学的发展等问题进行了探讨.

“晚节渐于诗律细”与“老去诗篇浑漫与”——论杜甫晚年律诗和绝句创作的两种倾向

在杜甫晚年对律诗和绝句的创作中,存在着两种不同的创作倾向。一种是“晚节渐于诗律细”,另一种是“老去诗篇浑漫与”。前一种现象,主要表现在他的五律、七律和五言长律上。他绝大部分律诗作品,都是格律严谨的正体的律诗,为唐代的律诗创作树立了学习的榜样和标准;而其少部分的拗体律诗尤其是在其拗体七律上,做了一些格律和声律上的松动和变格,其“吴体”诗有去声律化的倾向;而其五绝有对仗律诗化的现象、其七绝则受民歌的影响,出现了不少拗体或古体七绝,显示了杜甫晚年的律诗和绝句创作既守正又革新的艺术特征。

宗白华技术美学观的生态文化建设启示

宗白华的技术美学植根于传统历律哲学和礼乐文化,并深受《周易》“生生”思想影响,具有鲜明的生态向度。宗白华的技术美学观,充分体现了他美学思想的文化特征:其一,传统技术在传统文化和谐精神的影响下,秉持“敬畏”而非采取“役使”态度面对自然,彰显出人与自然和谐共生的价值取向,并成就了文化的美丽精神;其二,现代技术在推动文化革新的同时也导致了主体性膨胀、破坏自然生态等问题,要确保现代技术“为福”而不“为祸”必须诉诸哲学加以引导。这便从发展生态美育、弘扬和谐精神,收敛主体意识、强化敬畏自然观念,提倡生态价值、引导技术运用三个方面,为当代生态文化建设构建人与自然的生命共同体提供了启示。

诗酒风流——试论酒与酒文化精神对唐诗的影响

唐诗中有 6 0 0 0多首咏酒及与酒有关的诗 ,酒中或酒后创作的诗数量更多。酒是促进唐诗创作的一个重要因素。纵酒赋诗是唐代诗人的生活风气也是一种令人注目的文化现象 ,诗酒风流是唐人的重要文化观念。唐代的酒文化精神在唐诗中有充分的体现。酒对唐诗创作的影响 ,有两个层面 ,一是酒对诗人生理影响的物质层面 ,一是酒文化精神对诗人心理影响的精神层面。诗与酒也有相互影响的辩证关系。

竹林七贤若干问题考辨

:以阮籍、嵇康为代表的竹林七贤 ,生当魏晋易代之际 ,经历了较常人更多的人生坎坷和磨难。他们以其不同凡俗的道德文章和社会文化行为 ,有力地影响着两晋文风、世风和士风。但是 ,有关他们的一些史实 ,如七贤指的是哪七个人 ,竹林当作何解 ,竹林之游的起迄时间等 ,都有一些不同看法。本文梳理史实 ,详为考证 。