大数据平台与文学地理学研究

近二十年来大数据及相关行业的飞速发展,为不同学科、不同领域、不同课题的研究提供了更加丰富的数字资源和推出更多研究成果的可能。文学地理学是近年来在学科建设和学术研究方面发展势头良好的新兴学科,呈现出研究队伍逐渐扩大、研究成果取得突破性进展、跨学科研究课题数量激增、相关研究取得了阶段性共识等特点,但也存在着一些值得深思的问题。为了适应当前社会和学术界对文学地理学研究的需要,应该充分利用大数据的资源优势和方法优势,钩稽探寻中国文学地理的发展脉络和走向。

魏晋文学文献整理研究的新创获--评卫绍生《〈竹林七贤集〉辑校》

竹林七贤是魏晋之际最富影响力的文士群体,与之相关的研究至今长盛不衰。卫绍生的《〈竹林七贤集〉辑校》一书,强调从社会环境、时代背景、人品与文品的相互关系等多个侧面去评论作家作品,把竹林七贤这一文士群体放在一个更加广阔的学术文化背景之下来考察,对竹林七贤生活生存的魏晋时期进行了总体把握,不仅填补了在竹林七贤文献整理方面未有一部综合性整理本的缺憾,而且将竹林七贤的相关研究引向深入,具有学术视野宏大、编纂体例谨严、校理考异求真、寓批评于校点等特点。

古代文学研究与现代阐释

古代文学的文本是古代文献,是历史遗留下来的文化典籍,由于时代久远,古今相隔,文献本身有许多地方已不被现代人所了解,如果没有现代阐释,即现代人的理解、观念和理论与之勾通、接受,为现代人所利用,古代文献对我们来说,就是故纸一堆,没有任何价值和意义。按照接受美学的观点来看,它们都是死物,只有被现代人接收和利用,它们才能活起来。任何文化古籍,都是借着历代的新的阐释,它才能与一代代人的思想观念相勾通、相联系,才能做为思想和文化资源,被后人所利用、吸收,它们才能起作用。现代阐释激活了古代文化的生命。文化传递犹如接薪,需要代代用“新火”点燃传续,现代阐释是中国传统文化的新的生长点。

理论视野与本土思考相结合的有效探索——评《文学地理视野下的沂蒙文学研究》

《文学地理视野下的沂蒙文学研究》一书,突破了一般文学史单一时间维度的桎梏,以文学为本位、以文学地理研究为重心,把文学的地域性作为一种新的观照视角,更注重文学空间维度的拓展,从文学地理这一更广阔的视野论述沂蒙文学的发生、发展轨迹,立体化地展示了沂蒙文学的基本风貌。该书既重视关于文学地理学理论的探讨,又注重用文学地理学的理论来评析沂蒙文学,做到了理论与实证互动,为文学地理学研究提供了生动的研究样本。

六言诗体研究

六言诗自萌芽至各体形成,经历了一个漫长的发展历程,到建安时期趋于成熟。这一时期不仅出现了完整的六言诗,出现了以孔融和曹丕、曹植兄弟为代表的六言诗作家,而且出现了曹植《妾薄命行》这样成熟的六言诗代表作。从诗歌发展史角度而言,孔融有创体之功,曹氏兄弟则通过自己出色的创作实践和著名作品,为六言诗的进一步发展赢得了空间。之后,嵇康、陆机、萧统、庾信等名家群起实践,为六言诗各体的形成作出了重要贡献。

民俗研究与《诗经》研究——说雉

《诗经》中言雉者,计约七、八个诗章,涉及五、六个诗篇,构成一个系列。雉字之用法与特点:一是全用于兴句中,以兴起下文;二是雉字的涵义,全用为社会生活的象征物,如只从生物学理解,就止于知其皮毛,即使读懂了文字,也难知其真谛。 考查旧时注疏,大概有两种情形:一是也大体知其为社会生活的象征物,但多穿凿附会,互相矛盾,漫无标准,表现出很大的随意性;二是无解无注,付之阙如,得过且过,谁也不予注意,就算了。然而旧时注疏中的错误,当今仍影响读者,必须予以总结清算,才能提高我们的研究水平和读者的阅读欣赏能力。这一类的问题,也同时关系到对古代有关文化的探索与开掘,意义十分丰富。

钱钟书的杜甫研究及杜诗对其诗歌创作的影响

钱钟书是一位著名的学者,在古代诗人中,他对杜甫评价最高。杜诗对钱钟书的人格、气质和诗歌创作产生了很大的影响。钱钟书的杜甫研究主要包括杜甫在中国文学史上的地位、杜诗与宋诗的关系、杜诗的境界、杜诗的创新精神、杜诗的影响等方面。杜诗对钱钟书诗歌创作的影响表现在对杜诗的化用、对杜诗句式的模仿、对杜诗意象的借鉴、对杜甫忧国忧民精神的继承等方面。

中国古代文学传统的宏观考察

中国古代文学在中华民族精神形成过程中发挥了至关重要的作用。中国古代文学传统可以概括为八点 ,即载道、教化、救世、哀民、崇义、养性、言情、尚美。从宏观的角度考察中国古代文学传统 ,认识中国文学传统所表现与折射出来的民族精神 。

中原文化视野下的中原文学及其演变

中原文化源远流长,博大精深。受中原文化的内容与特点的影响,中原文学具有起源早,长期具有先进性,大家、名家特别多,长期呈对外扩散的趋势等特点。中原文学的基本精神和中华文化精神亦即中华民族精神联系在一起,以下五点是其最突出的特点:第一,文以载道的精神;第二,伤时忧国的精神;第三,关注民生的精神;第四,教化育人的精神;第五,求变创新的精神。从整个中国古代文学发展的大背景来观察中原文学,可以明显地看出,以北宋王朝的建立为界,中原文学可分为前后两个大的历史阶段。在前一阶段中,中原文学的发展同全国文学的发展是同步前进的,其主要形式是诗与文,主要内容是抒情与明理。在后一阶段中,中原文学的发展与全国文学的发展是不完全同步的,全国文学的发展趋势是以戏曲、小说为代表的叙事文学逐渐占据主流位置,传统的诗文退居次要地位,而中原文学的发展却表现出相对滞后的状况。

许地山作品中的意象及其与传统文学意象的关系

许地山是一位很特别的作家,他的作品给人一种戛戛独造之感,其中一个不容忽视的因素就是他对意象的别具匠心的选择与营造。这些意象有着丰富的意蕴和极高的审美价值。按取材的不同,可分为自然意象、社会生活意象、宗教意象等。他在意象的选择上对传统文学意象多有借鉴,又并非一味的因袭,许多意象具有现代性和个人性特征。

李白《大鹏赋》与杜甫《雕赋》比较研究

李白《大鹏赋》和杜甫《雕赋》堪称禽鸟咏物赋中的翘楚,二者的思想倾向和艺术手法既有相似之处,也有明显区别。李白《大鹏赋》脱胎于道家特别是庄子的自由主义精神,但主旨却在表现儒家的进取意识;杜甫的《雕赋》基本上是儒家刚正忠勇精神的表现。作为咏物辞赋,两赋是对汉魏六朝赋的继承和发展,吸收了汉赋飞扬跋扈的恢宏气势,又吸收了六朝咏物赋的骈四俪六的手法和体式,并有改造和发展。可以说,在语言艺术、体制、思想寄寓等方面他们都对唐代律赋的定型与开拓做出了重要贡献。

中国文学散文的自觉

依据现代文学理论来作历史考察与文本分析 ,可知赋与骈文都不属于散文范畴 ,而属于诗歌范畴 ,中唐以前文学散文尚未形成独立形态。中国文学散文的自觉是在发生了古文运动的中唐时期 ,其主要标志是理论的成熟与创作的繁荣。文章围绕散体和感情两个重心 ,对韩愈、柳宗元的文以明道、气盛言宜、不平则鸣、文有二道等著名理论给予新的诠解 ,并对韩柳“放恣横从”、“快意累累”的美学追求和“舒忧娱悲”、“自嬉”、“自释”的纯艺术观念作出新的分析。最后指出了苏轼“文起八代之衰”说的理论缺失 ,阐发了刘熙载“实集八代之成”说的实质内容 。

推动河南文化产业大发展的思考与建议

自河南省委、省政府2005年提出文化强省战略以来,河南的文化产业经历了一个快速发展的历程,取得了显著成就。但不可否认,河南文化产业的发展还存在着诸多不和谐现象,存在着一些制约文化产业大发展的"瓶颈"。要推动河南文化产业大发展,就应采取更加有力的措施,消除不和谐现象,突破"瓶颈"制约,使文化产业成为河南经济新的增长点、经济结构战略调整的重要支撑点和转变经济发展方式的重要着力点。

河南文化产业10年回顾与思考

自2006年河南省委八次党代会提出加快河南由文化资源大省向文化强省跨越的战略目标以来,河南的文化产业经历了"十一五"和"十二五"时期的发展,实现了质的飞跃,文化业态较为齐全,产业体系初步完善,市场主体迅速壮大,产业规模快速提升,产业地位得到提升,影响力进一步扩大。"十三五"期间,河南文化产业发展要适应新常态,瞄准新目标,采取新举措,把文化产业发展成为国民经济支柱性产业,为河南省全面建成小康社会提供有力的文化支撑。

赋与骈文的文学类属辨说

在现今流行的文学认知中 ,赋与骈文大都是被作为散文对待的 ,笔者对此提出异议。文章通过文本考察、名词训诂、源流疏理、先贤体认等几个方面的分析考辨 ,论定赋与骈文的文学类属应是诗歌 ,而不是散文。在一个并非特别繁难的问题上 ,出现如此级别较低而又历时长久的错误 ,关键是在对于中国文学传统观念的现代整合上出现了偏差。

论《妇女杂志》中的贤母良妻主义及其影响下的文学创作

《妇女杂志》是二十世纪早期以女性读者为主的代表性刊物,贤母良妻主义最初由晚清维新派人士提出,《妇女杂志》于此多有阐发。贤母良妻主义实际上是由传统的贤妻良母思想发展而来,是男权意识在新的历史条件下对女性的重塑与规约,反映了男性对女性的理想化的苛求,并由此产生了一批苍白的文学作品。

打造河南传媒品牌 构建中原文化共同体——关于我省实施“文化强省”战略的几点思考

“文化强省”是我省的一项基本战略。传媒业是文化产业资源整合的最佳平台,是文化产业参与竞争的主力军。河南传媒在发展文化产业中发挥自身优势,应从三方面入手:致力于打造一流传播平台,培植强势媒体;实现由从媒体经营到经营媒体的转变;发挥自身优势,提升中原文化的集体影响力。

三月烟花千里梦——郁达夫与日本女性的恋爱及文学创作

留学日本期间,郁达夫与异性的交往,有放浪形骸、荒淫无度的一面,但同时也不乏有纯真无瑕的爱情和友谊。他不是不想爱,也不是没有条件去爱,更不是不敢去爱,而是冷酷的社会现实迫使他不得不放弃这爱的权利。

读图时代文学面临的危机

图像时代的来临可以改变文学的存在方式,文学对人生的终极追问、对彼岸的关注和对真善美向往的本质并没有改变,文学创作为人类构建精神家园的历史使命没有改变,文学的审美品格和道义承担没有改变。因而,真正的文学不会消亡,它是人类精神的后花园。

先秦时期中原歌谣研究

中原是华夏文明的发祥地,也是中国古典诗歌的发源地。从尧舜至春秋战国时期,中原一直是政治、经济、文化中心区域。产生于这一时期的中原歌谣反映出当时中原的社会状况和人们的生产生活面貌。从歌谣的内容来看,有尧时民歌,有舜时民歌,也有夏商周三代民歌。这些民歌寄托着中原人民的浓厚情感,表达了中原人民的喜怒哀乐,反映出先秦时期中原人民的社会文化生活;从其表现手法来看,除了白描和直抒胸臆,赋比兴的手法已经有所运用。可以说,先秦时期的中原歌谣为《诗经》及其后中国古典诗歌的发展奠定了坚实的思想和艺术基础。