现代汉语“使”字句研究述评

本文对现代汉语"使"字句研究进行了比较全面的综述和评论,指出以往的研究主要集中于"使"的词性和"使"字句的句法结构分析上,取得了一定的成绩但仍存在较大的分歧,20世纪80年代后才开始注意语义和语用分析,但这样的分析才刚刚起步,许多问题有待深入探索.

现代汉语“使”字句的语义分析

本文结合认知理论对“使”字句的语义结构进行分析，指出“使”字句表层句法结构是致使义深层语义结构的“直接映射”：并对“使”字句的语义特征进行考察，发现绝大部分“使”字句具有【-动态性】、【-自主性】和【＋已然性】的特征。

王安石的人才观与新闻人才工作

王安石是北宋中期的著名政治家、思想家、文学家和改革家。在改革方面，他领导了变法运动，被列宁称为“中国十一世纪时的改革家”。王安石是我国处在社会变革时期的伟大人物，其伟大更是体现在他的变法运动中。由于特殊的历史原因，变法运动失败了，但是他的变法思想却闪耀着永久的光辉，他在变法前后所论述的人才观对后世的社会改革更加具有实际意义。

浅析托洛茨基的无产阶级文化“取消”观

介绍了20世纪20年代苏维埃俄国处于文化转型时期的文艺界状况及托洛茨基关于不存在无产阶级文化的论述和对文化建设的主张。认为托洛茨基对于无产阶级文化的观点,是他的"不断革命"论在文化问题上的具体运用。在处理无产阶级文化问题上,托洛茨基同"无产阶级文化派"一样犯了走极端的错误,有矫枉过正的嫌疑。

浅析中西读者理论之异同

本文主要从中国古代的文学鉴赏理论——知青理论入手，讨论西方接受美学中的读者理论与中国古代接受理论中的读者理论的异同，并从全新的角度审视中国古代文学批评中潜存的丰富多样的文学接受意识，从而发现它独到的东方式理论价值和现代艺术价值。