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唐代士人的隐逸观
1
作者
王爱玲
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2013年第9期121-125,共5页
仕和隐一向是中国古代读书人的两难选择,传统上一向认为儒家主张出仕,道家主张功成身退的退隐,在唐代政治开明、文学繁荣、国家昌盛的背景下,士人学子对待仕隐关系的态度出现了新的转变,隐逸观也并非单单以道家思想为理论基础,而是出现...
仕和隐一向是中国古代读书人的两难选择,传统上一向认为儒家主张出仕,道家主张功成身退的退隐,在唐代政治开明、文学繁荣、国家昌盛的背景下,士人学子对待仕隐关系的态度出现了新的转变,隐逸观也并非单单以道家思想为理论基础,而是出现了以儒家思想为内核的隐逸观。在大多数所谓隐士身上尤其是唐代诗人中以隐闻名的人身上,他们选择仕和隐其实都只是一种表面现象,其实质是他们是抱着一种怎样的心态追求人生价值的实现的。
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关键词
仕隐关系
唐代士人
儒家隐逸观
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题名
唐代士人的隐逸观
1
作者
王爱玲
机构
河南警察学院副教授
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2013年第9期121-125,共5页
文摘
仕和隐一向是中国古代读书人的两难选择,传统上一向认为儒家主张出仕,道家主张功成身退的退隐,在唐代政治开明、文学繁荣、国家昌盛的背景下,士人学子对待仕隐关系的态度出现了新的转变,隐逸观也并非单单以道家思想为理论基础,而是出现了以儒家思想为内核的隐逸观。在大多数所谓隐士身上尤其是唐代诗人中以隐闻名的人身上,他们选择仕和隐其实都只是一种表面现象,其实质是他们是抱着一种怎样的心态追求人生价值的实现的。
关键词
仕隐关系
唐代士人
儒家隐逸观
分类号
K242 [历史地理—中国史]
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作者
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1
唐代士人的隐逸观
王爱玲
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2013
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