许昌民办博物馆的发展现状、问题及思考

随着我国经济的发展,民间藏品数量日益扩大,许昌与我国其它地方一样都出现了民办博物馆。由于民办博物馆在我国尚处于起步阶段,在运营过程中出现了一些问题,制约了民办博物馆的健康发展。只有制定完善的法律保障体系,监管到位,正确引导,才能确保我国整体文物的安全,尤其是民办博物馆的文物安全,发挥民办博物馆应有的社会作用,使民办博物馆走上依法管理的轨道。

许昌博物馆馆藏百戏俑赏析

历时4年的全国第一次可移动文物普查工作已经圆满地落下了帷幕.我很荣幸地作为一名普查人员参与其中.通过普查,我们把馆藏所有文物认真仔细地整理了一遍,在整理过程中,不乏有许多珍贵文物,其中一组西汉百戏俑釉色丰富多彩,造型不拘一格,让我不由自主地对他们产生了浓厚的兴趣,致使我要把他们介绍给大家.

河南许昌出土唐代石刻档案研究——以《张子康墓志》为例

唐故清河张子康为陈许军的一员,其墓志影射了唐末安史之乱所造成的两大弊端——藩镇割据和少数民族入侵。本文主要以张子康墓志为主,着力探讨唐政府平定淮西叛乱、沧景之乱,抵御吐蕃入侵以及施行防秋制度的具体史实。

许昌馆藏汉代陶灶

许昌市博物馆及许昌各县（市）文管所收藏有数十件汉代陶灶,主要有圆形、马蹄形和长方形,种类较多,造型各异.本文择取有代表性的陶灶进行类型学分析,结合相关的研究成果对其具体年代进行了推断,年代从西汉中期一直到东汉中期前后,其造型特点、制作工艺与河南其他地区两汉时期的陶灶大同小异,可以代表这一历史时期制陶技术的发展水平.

许昌馆藏汉唐铜镜赏析

铜镜是我国古代人们照面饰容的日常用具,与人们的生活密切相关.目前,发现最早的铜镜是距今四千年前的甘肃齐家文化发现的一面圆形素面镜.经过商周两代的发展,汉唐时期铜镜进入了繁荣鼎盛期,铜镜不仅具备实用功能,

许昌地区汉代陶仓初探

许昌地区收藏的汉代陶仓,造型多样,釉色丰富.以圆形为主,长方形为次.个别陶仓的造型、纹饰比较罕见,可补考古资料上的空缺,为汉代陶仓研究提供了宝贵资料.

乾明寺塔发现的鎏金铜观音菩萨

乾明寺塔位于河南省许昌市鄢陵县城西北隅原乾明寺内，系国务院公布的第六批全国重点文物保护单位。鄢陵县乾明寺始建于唐长庆四年（824年）。原呈长方形，寺内原有大殿三幢，东西配殿四座，围廊、花园等，民国十七年（1928年）寺废塔存。据明《嘉靖鄢陵县志》和《鄢陵县创建乾明寺浮图围廊碑文》载，乾明寺塔始建于隋仁寿四年（604年），原高十八层，现存六角十三层楼阁式砖塔，为宋代中期建筑。塔高38米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。基座为六边形，青砖垒砌，青石压条，系后世重砌。塔身为六角圆形倚柱，

比较视野中的鄂尔多斯式青铜斧

关于铜斧的专题研究，数量较为有限。齐晓光《夏家店上层文化空首青铜斧及相关问题》一文将十二台营子等不同文化类型直銎铜斧分为扇刃型和弧刃型，探讨了演进规律；朱永刚《中国北方的管銎斧》全面梳理、分类、编年中国北方管銎斧，讨论其分布区域特点、文化性质、形成机制、存续发展过程，所划类型为窄斧身和宽斧身，进而细分出长管銎、短管銎、无管有銎四型、式，同时作者还指出中原式管銎斧多流行直“内”状扁平体的看法；张智勇《东北地区直銎铜斧的类型与分期》一文，研究包括黑龙江、吉林、辽宁和内蒙古东南部以及燕山南部河北北部这一范围的直銎斧，依据銎、斧身、刃特征划分类、型，进而依据斧身或两侧竖直，或上部较直、下部略作弧线外展成刃，或两侧较直或内凹下伸、至刃部外展，或粗短、銎部铸宽凸棱、刃角圆钝，整体似钺，刃部较宽呈半圆形分出亚型。

古代灯具的实用艺术与造型艺术

远古时代,人类在日常生活、生产中发现了火.随着固定火源的工具或器具不断更新发展,出现了专用的器具用来照明一灯具.灯具使人们走向了光明的文明时代.从古到今不断发展的灯具也就成了人类文明的载体.灯具在不同的历史时期以其造型独特、工艺精湛和材质的多样化令世人瞩目.

《大元宣谕圣首之碑》

天宝宫是许昌著名的道教宫观,始建于南宋理宗嘉熙四年.宫内所保存的元代《八思巴字蒙古语圣旨碑》在语言学、历史学、宗教学等方面都有相当高的价值.