循环经济分析框架下的企业社会责任

循环经济与传统线性经济不同,它是经济增长方式的一场革命。从历史上看,在不同的经济社会发展阶段,企业社会责任观有着不同的内涵。在市场经济的发展过程中,人们对企业的社会责任的认识经历了一个由古典社会责任观到现代企业社会责任观的演变过程。循环经济作为一种经济发展方式,一种影响社会发展方式的理论,直接影响到对企业社会责任的诠释。循环经济分析框架下的企业社会责任增添了许多新内涵。

构建和谐社会重在解决民生问题

民生问题是一切文明社会所共同关注的根本性问题。在构建和谐社会过程中,有效地解决民生问题,对于我国经济的可持续发展、社会进步以及国家政权的巩固,都具有非常重要的意义。

社会主义新农村文化建设的思考与建议

农村文化是我国文化事业的基础,是农村社会主义精神文明建设的重要内容,对于提高农民素质,促进农村经济和社会发展,加快社会主义新农村建设有着十分重要的意义。本文从增加农村文化建设投入,进一步完善农村文化基础设施,以先进文化引导农村文化,努力实现农民教育发展的新跨越,深化文明生态村建设,大力发展信息化建设等方面进行论证,并提出了几点可行性建议。

对诚信支撑和谐社会的多维思考

构建社会主义和谐社会,道德是重要的精神支撑和规范保证。诚信是社会主义市场道德的核心范畴,对和谐社会构建具有多维意义。诚信是市场经济的重要道德准则,诚信是建立社会主义新型人际关系的道德纽带,诚信是政府行为的基本道德规范。加强以诚信为重点的社会公德、职业道德和家庭美德建设,建立适宜诚信道德养成的人文生态环境和实现机制,是构建社会主义和谐社会的要义。

社会主义新农村道德建设面临的挑战及其成因探析

伴随着经济社会发展取得的巨大成就,我国农村也出现了一些问题,一部分农民理想有所淡化,道德水准有所滑坡,生态伦理意识淡薄,宗教迷信活动在不少地方重又泛起,致使社会主义新农村思想道德建设面临严峻挑战。这既有农民自身道德素质偏低的原因,也有基层干部思想认识、道德教育宣传工作、农村法制建设工作以及农村基层组织建设不到位等多种原因。

政府责任与经济社会生活秩序

构建社会主义和谐社会,是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务。如何全面贯彻和落实党的十六届六中全会精神,构建和谐河南,成为摆在我们面前的一项迫切的历史任务。《和谐社会视域下的效率观》一文,以科学发展观为统领,以和谐社会的视域重新审视效率,阐述了效率与和谐的正相关性与负相关性,倡导确立科学的效率观。建设和谐社会,各级政府承担着重要责任。《政府责任与经济社会生活秩序》一文,针对市场经济的不发达与市场缺陷两大问题并存的现实,提出应在政府与市场、企业、社会、公民的多维关系中认识政府责任,并切实履行其责任。《构建和谐中原重在培育和谐发展的思维方式》一文指出,科学发展观本质上是一种和谐发展的新理念,也是一种全新的思维方式。转变河南干部群众原有的思维方式,培育和谐发展新思维,同样是构建和谐河南的一项重要任务。

南水北调中线工程对河南省环境保护和经济发展的影响

十七大对环境保护与经济发展之间的关系进行了深刻思考,提出了建设生态文明等新概念、新观点,这充分表明党中央对环境保护的高度重视,环境保护作为基本国策真正进入了国家经济和社会生活的主干线、主战场和大舞台。从十七大精神的视角来看,南水北调中线工程的开发,对河南省的生态环境保护和经济建设提出了新的更高的要求。河南省是南水北调中线工程水源地和千里淮河的发源地,是生态建设高度敏感区。必须坚持科学发展观,既重视开发又重视环境保护,在守住生态底线的同时,实现经济社会持续发展,切实把环境污染等问题解决好。

科学发展观:中国特色社会主义理论体系的最新成果

科学发展观是党中央在深刻把握当前我国经济社会发展的阶段性特征、清醒认识世界发展趋势、高度概括国内外发展经验的基础上提出来的,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的继承和发展。科学发展观在发展道路、发展目标、发展要求、发展模式和发展动力等方面提出了一系列崭新的思想观点,是中国特色社会主义理论体系的最新成果。

社会主义荣辱观教育的新思路

今年两会期间,胡锦涛总书记提出了以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观。为了深入研究和广泛宣传社会主义荣辱观,本刊特组织河南省伦理学界的四位知名专家,分别从"八荣八耻"对落实科学发展观的保证和促进作用、"八荣八耻"对传统荣辱观的继承与创新,以及社会主义荣辱观教育的新思路和领导干部要带头践行社会主义荣辱观等角度,对以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观进行了探讨。

构建社会主义和谐社会必须正确处理的几个关系

刚刚闭幕的党的十六届六中全会,专题研究了构建社会主义和谐社会问题,并通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。这是对构建社会主义和谐社会具有重大指导意义的纲领性文件,反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求,体现了全党全国各族人民的共同愿望。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证,是我们党不懈奋斗的目标。为了深入研究构建社会主义和谐社会问题,广泛宣传党的十六届六中全会公报的精神,推动社会主义和谐社会建设,本刊特组织刊发一组笔谈。

论社会主义荣辱观的实现机制

改革开放以来,在向市场经济转轨的过程中,一些领域与地方存在着不同程度的价值错位与道德失范现象,影响着我国经济社会的健康发展。树立良好的社会风气是人民的企盼,“八荣八耻”是新时期每个公民的修德之基与立身之本。践行“八荣八耻”,加强教育是前提,从自己做起、从小事做起、从现在做起、知行合一是基本要求,父母、教师尤其是党的各级领导干部以身作则、率先垂范是重点,建立健全相关法律与制度、加大激励与约束力度是关键和保障。坚持教育、示范、导向、奖惩多管齐下,才能推动良好社会风气形成。

继承与超越：科学发展观形成的社会历史条件再认识

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,其形成有着必然的社会历史条件:社会主义初级阶段基本国情以及新世纪新阶段的阶段性特征是其形成的根本依据与现实基础;我国社会主义建设的丰富实践经验是其形成的历史依据;当代世界的发展实践和发展理念是其形成的重要借鉴;马克思列宁主义关于发展的丰富思想以及党的三代中央领导集体关于我国社会主义发展的一系列重要思想,是其形成的重要理论基础。

论社会主义新农村道德建设的现实价值

我国是一个拥有13亿人口的农业大国。农民文化素质偏低、科学技能不足、道德法制观念淡薄,直接影响到新农村的各方面建设,直接关系到我国道德建设全局的成败。不断加强社会主义新农村道德建设,是建设社会主义新农村的必然要求,是促进社会和谐、推动科学发展的重要支柱。

中国特色社会主义网络伦理学的研究基础

网络社会的崛起，需要网络伦理学的快速成长。构建中国特色的社会主义网络伦理学，首先必须考虑“网情”和中国的现实国情，正确把握其研究基础。笔者着重从技术层面、文化层面、政治层面和理论层面，探讨了中国社会主义网络伦理学研究的技术基础、文化基础、政治基础和理论基础。

论社会主义荣辱观的实现机制

改革开放以来,在向市场经济转轨的过程中,我国社会在相当的一些领域与地方存在着不同程度的价值错位与道德失范现象,影响着我国经济社会的健康发展。树立良好的社会风气是人民群众的企盼,“八荣八耻”是新时期每个公民的修德之基与立身之本。践行“八荣八耻”,加强教育是前提,从自己做起,从小事做起,从现在做起,知行合一是基本要求,父母、教师尤其是党的各级领导干部以身作则、率先垂范是重点,建立健全相关法律与制度,加大激励与约束力度是关键和保障。坚持教育、示范、导向、奖惩多管齐下,才能推动良好社会风气的形成。

社会主义和谐文化建设的现实性研究

当今中国所要建设的和谐文化,是社会主义的先进文化,它既是构建社会主义和谐社会的一个重要内容,也是构建社会主义和谐社会的思想保证和精神支撑。传统和谐文化思想、马克思主义经典和谐文化理论以及中共几代领导对和谐发展观的远见卓识,使和谐文化建设具有强有力的理论支撑。在建设社会主义和谐文化的实践过程中,我们需要面对各种各样的问题,这些问题的存在有其客观背景和原因。但是,马克思主义理论的指导、社会主义文化建设的丰富经验、悠久的历史文化底蕴及日渐雄厚的物质基础,使我们的和谐文化建设又具有现实可行性。

实现社会和谐重在实现教育公平

教育事业是民生之基,教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现。从坚持教育公益性原则,努力使全体人民"学有所教";统筹教育协调发展,大力促进教育公平;以解决好人民群众关心的教育热点问题为重点,深化教育改革等方面,探讨了实现教育公平的途径。

人性化人力资源管理的哲学内涵与实现——基于中国国情的研究

自科学人力资源管理理论创立以来,其理论在与人力资源管理实践相互融合的过程中得到了不断的凝练和升华,其存在与发展的基础也发生了很大的变化,逐渐产生了人性化人力资源管理理念和方式。人性化人力资源管理理论认为,企业员工是人力资源管理主客体的统一,人力资源管理过程就是人力资源管理的主客体双向互动的过程。无论是从价值层面上、技术层面上,还是从人性的需求动机层面上,人性化人力资源管理理论都具有丰富的哲学内涵。与西方企业相比,我国人性化人力资源管理比较落后,实现中国特色的人性化人力资源管理就要正确把握人性化人力资源管理与科学人力资源管理的关系,做到企业人力资源管理现代化和民族化的有机结合,人性化人力资源管理和社会主义基本制度的有机结合,人性化人力资源管理和人力资源管理创新的有机结合。

儒家伦理中的礼与和谐社会构建

在儒家看来,礼的制定就是为保证社会稳定,它象征着一种有条不紊、上下有序、协调和睦的秩序。从某种意义上讲,礼作为儒学的核心,仁学实质上是礼学,德治实质上是礼治。就现实意义来讲,儒家思想的礼对个体、家庭、国家关系、自然、经济发展等方面的影响是深层次的,对构建和谐社会具有很强的指导意义。

河南农民受教育程度与农民增收实证分析

改革开放以来,我国广大地区人民收入普遍提高,但农民收入水平仍相对较低,特别是中西部地区。对河南农民受教育程度及增入现状的分析表明,农民受教育程度的高低对农民收入水平的高低有着显著的影响。