《乐记》“礼乐之说”章“设——说”辨讹

《乐记》“礼乐之说”非“礼乐之悦(释/怿)”,非“礼乐之说(言/谈)”,更非“礼乐之脱”等,此于《乐记》章句的文义及语法不通。据《乐记》上下文及《荀子·乐论》对应的“礼乐之统”等,可确凿推定《礼记·乐记》、《史记·乐书》“礼乐之说”的“说”字实乃“设”字之讹(設→說)。《周易》“先张之弧,后说之弧”句,古人即屡云“说与设通”,设说二字形近而讹也。“礼乐之设,管乎人情”系《乐记》论礼乐之总纲,唐张守节注《史记·乐书》说“为《乐记》通天地,贯人情,辩政治”极是。“礼乐之设”即“礼乐之施”、“礼乐之立”等义,“礼乐之设,管乎人情”就是立礼乐、置礼乐以主掌人情之义,此与《荀子·乐论》“礼乐之统,管乎人情”同。古人不仅明说“礼乐之统”,也明说“礼乐之设”,如唐孔颖达疏《乐记》、元翟思忠《魏郑公谏续录》、明郑纪《东园文集》、清罗有高《尊闻居士集》等。