农民工转移就业状况的实证研究——基于河南省的调查

就业是民生之本,提升农民工的就业能力是实现城市化的关键,通过对河南省843名农民工样本及用人单位的实证调查,并从人力资本、社会资本、市场供求状况以及公共服务与政策扶持等四个方面分析评价了当前农民工的就业能力状况,最后,提出要通过建立统一的劳动力市场、加大农民工培训力度、提高社会保障水平以及人文关怀等路径逐步提升农民工的就业能力。

郑州市社区社会组织的培育和发展

胡锦涛总书记日前在省部级主要领导干部社会管理及创新研讨班上指出,要引导各类社会组织加强自身建设、增强服务社会能力,支持人民团体参与社会管理和公共服务,发挥群众参与社会管理的基础性作用。社区社会组织既是提供社区公共服务的一支力量,其自身的发育也是社会管理中的一部分。大力培育发展多元化的社区社会组织,以缓解社区居民日益增长的服务需求与短缺的社区服务供给之间的矛盾、促进社会的和谐发展,已成为社会的共识。

经济欠发达农村乡风文明建设研究

乡风文明是建设社会主义新农村的灵魂与精神支撑,与新农村建设的其他方面内容密切相关。目前,由于种种原因,致使经济落后农村的乡风文明建设还面临着一系列挑战。加大统筹城乡发展力度,进一步推进经济落后农村的乡风文明建设,必须强力强村富民,夯实乡风文明建设的物质基础;提升农民素质,增强乡风文明建设主体意识;完善阵地设施,筑牢乡风文明建设的硬件平台;创新方法载体,提升乡风文明建设的水平、实效;加强统筹协调,拓展乡风文明建设的实践途径;强化制度建设,形成乡风文明建设长效机制。

提高党的建设科学化水平的实现机制

提高党的建设科学化水平,是新形势下加强和改进党的建设、从总体上推动党的建设科学发展、加快转变经济发展方式的迫切需要。坚持把思想理论建设放在首位,提高全党马克思主义水平,是新的历史起点上提高党的建设科学化水平的首要前提与政治优势;把推进党的建设伟大工程同推进党领导的伟大事业紧密结合起来,保证党始终成为社会主义事业的坚强领导核心,是其根本路向与根本指导原则;以执政能力建设和先进性建设为主线,保证党始终走在时代前列,是其总体要求和根本任务;立党为公、执政为民,保持党同人民群众的血肉联系,是其根本目的与根本价值立场;改革创新,增强党的生机活力,是其强大动力与根本方法;党要管党、从严治党,科学管党、科学治党,提高管党治党、兴党强党的水平,是其基本方针与根本保证。归根结底,就是要在以科学理论指导党的建设、以科学制度保障党的建设、以科学方法推进党的建设、遵循科学规律谋划党的建设上不断取得实实在在的成效。

加快转变经济发展方式的重要支撑:科技进步和创新

加快转变经济发展方式是我国经济社会领域的一场深刻变革,必须贯穿经济社会发展全过程和各领域。加快转变经济发展方式能否取得成功,关键在于科技的发展、应用和自主创新。对此,我国必须加快国家创新体系建设,走中国特色自主创新道路;突破关键核心技术,提高产业核心竞争力;完善科技成果评价奖励制度,建设有利于创新型科技人才发展的人才考评体系。

以科学化统领新形势下党的先进性建设

在新的历史起点上提高党的建设科学化水平,归根到底是要准确把握和自觉运用马克思主义执政党建设规律,以科学化统领新形势下党的先进性建设。以科学化统领新形势下党的先进性建设,必须始终坚持以科学理论为指导,围绕党的正确政治路线和中心任务不断提高党的执政能力;必须始终加强党的组织建设与制度建设,以科学的组织建设和科学的制度建设保障提高党的建设科学化水平;必须始终重视加强作风建设、反腐倡廉建设,保证人民赋予的权力科学运用为人民谋利益;必须把建立科学的长效机制、做好经常性工作与保持共产党员先进性的集中教育活动有机结合,持续推进党的先进性建设。

高校组织气氛的初步研究

文章采用自编高校组织气氛问卷和修订的组织承诺问卷对高校组织气氛现状进行了初步研究。结果显示,组织气氛各因子在性别、婚否、文化程度上存在显著差异;组织气氛中领导形态、教师行为及管理体制价值与努力承诺呈高度相关,领导形态、教师行为与教师的留职承诺呈显著正相关。

当代基督徒身份建构模式刍议

身份认同与身份建构是现代人所必须面对的重要议题,基督徒群体作为一种宗教信仰群体,其成员的身份建构具有独特性。通过对豫北地区Y县基督徒群体的实证研究发现,当代基督徒的身份表达逐渐从个体性表达转变为群体性、社会性表达,身份建构模式也由传统宗教的个体建构模式转变为群体建构模式。

论家电下乡可持续发展的实现机制

家电下乡是支农、惠农、强农、利民、利企、利国的民心工程。推动家电下乡可持续发展,加强政策宣传,严格产品质量管控,这是首要前提;大力发展现代农业,千方百计促进农民增收,这是重要基础;不断扩大家电下乡品种,加强制度创新,这是关键;引导企业生产,规范销售行为,努力提高家电下乡补贴资金兑付率,这是重点;加强农村公共基础设施建设,切实重视售后服务工作,这是根本保障。

“蚁族”群体思想政治教育工作存在的问题分析

当前,"蚁族"群体思想政治状况的走势同社会发展的步伐是协调的,其主流是积极向上的,但不可否认的是,在"蚁族"群体的思想观念中,仍然存在不少消极错误的东西,所以开展相应的思想政治工作也是不容忽视的。本文就"蚁族"群体思想政治工作中存在的问题进行探讨。

日本儒学:传承中的融合与批判

回顾日本文化的发展脉络,源自中国的以儒学为主干的传统伦理文化曾对它的方方面面带来影响。而传统伦理文化本身也经历了从"官学"地位的跌落,到东西方文化的对接,对传统伦理的重释,至传统伦理在表面上销声匿迹而实质上则内化到日本社会生活的各个方面的宏观历史过程。

企业安全文化建设研究综述

企业安全是社会安全的重要一环,企业的发展是建立在安全生产基础上"以人为本"的协调发展,是可持续的健康发展,是人与自然的和谐发展。从20世纪90年代初至今,我国企业安全文化建设在理论研究和实践两个方面都获得了丰硕的成果,但仍存在一些不足,有待进一步探索。

我国古代宗族道德教育及其当代启示

中国从古至今都很重视道德教化,家是道德教育的开始,社会教育则是家庭教育的延续与扩张,所以宗族教育从古代起就严格要求对后人从各方面优化德育培养:一是将齐家看做是治国的基础,二是以修身为宗族教育的根本,三是提倡早教并提供良好的教育环境;四是惩治不道德行为,促进族人乐善向上,五是祭祖仪式增加了宗族成员的归属感。宗族德育的当代启示有二:一是文明家庭对个人文明素质的养成起着基础性作用,二是当代教育应以注重培养良好向善的人性为首要目标。

当前经济欠发达农村乡风文明建设存在的突出问题及对策建议

乡风文明是建设社会主义新农村的灵魂与精神支撑,与新农村建设的其他方面内容密切相关。目前,由于一些党政干部对乡风文明建设重视不够,从上到下的重视程度基本呈"倒金字塔"型逐级递减态势;由于许多农村集体经济力量薄弱,使得正面文化在基层传播缺乏有效的组织渠道;由于乡风文明建设长效机制未能真正建立,贫富悬殊、贪污腐败等社会问题未能根本解决,致使经济落后农村的乡风文明建设还面临着文化娱乐生活方式单一,设施匮乏,精神文化生活比较贫乏;农民道德水准滑坡,集体意识弱化,农村环境污染危害加剧;封建迷信现象、宗族宗派势力有所抬头,宗教势力以及邪教和非法传教活动活动猖獗;农村思想政治工作力量薄弱,文化创新能力低下,社会治安形势严峻等一系列挑战。加大统筹城乡发展力度,进一步推进经济落后农村的乡风文明建设,必须强力强村富民,夯实乡风文明建设的物质基础;提升农民素质,增强乡风文明建设主体意识;完善阵地设施,筑牢乡风文明建设的硬件平台;创新方法载体,提升乡风文明建设的水平、实效;加强统筹协调,拓展乡风文明建设的实践途径;强化制度建设,形成乡风文明建设长效机制。

基督教本土化与地方传统文化——对豫北地区乡村基督教的实证调查

基督教是从西方传入中国的宗教,基督教本土化的过程必然是与中国传统文化相遇、冲突进而融合的过程。中国文化是统一的,同时也是多样的,多样的文化势必造成基督教在地域性方面的差别。本文通过对豫北地区乡村基督教发展状况的实证调查,从现实中基督徒的宗教实践层面,来探讨基督教本土化与地方传统文化的关系。