毛泽东的协商民主思想

多年来,对毛泽东和毛泽东思想的研究始终是国内外学术界的一个热点。但就研究领域而言,毛泽东思想的重要组成部分——协商民主思想,仍需要我们进行系统的梳理与探讨。本文主要用西方协商民主理论分析梳理了毛泽东的平等协商、公共协商以及人民政治参与等协商民主思想。

试论边沁功利主义的当代政治伦理价值

功利主义是在西方乃至全球影响巨大的一支伦理学流派,它的奠基人为英国思想家杰罗米·边沁。边沁的功利主义学说受启发于18世纪20年兴起的苏格兰启蒙运动,趋乐避苦原理、最大幸福原则和后果主义是理解边沁功利主义的三个重要维度。边沁提出功利主义学说主要不是为个体行为选择提供指导,而是为政府管理者和立法者制定法律、政策等提供依据,以实现"最大多数人的最大幸福",因为在他所生活的年代,当时的政府以不作为甚至制造不幸为能事。边沁认为政府事务的公开、官员素养的提升和民众公共理性的养成是实现功利主义目标必不可少的条件,这对于提升政府公信力、推进国家治理能力现代化以实现民众幸福的中国政府具有重大的政治伦理价值。

论"四个全面"思想的人民性

"四个全面"战略思想是全面建成小康社会,全面深化改革,全面依法治国,全面从严治党。价值追求是实现人民幸福;四个全面战略思想是以习近平为总书记的党中央领导集体自十八大以来对中国的战略布局和顶层设计对当前和今后一个时期的核心工作指明了方向这对于激励中华儿女树立共同理想信念凝聚中国力量为实现中国梦而努力奋斗具有重要的政治意义.政治原则是以实现人民群众的根本利益为依托;政治原则是以实现人民群众的根本利益为依托。

面向中国问题:坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的三维考量

面向中国现实问题,实现物质文明、政治文明、文化繁荣三位一体的有机统一是在意识形态领域坚持马克思主义指导地位的最为切近地实践基础。物质文明在体制选择和现实生产力的矛盾对接中对坚持马克思主义指导地位的影响是根本性和原生性的;政治文明在制度设计和政治生态上体现着执政党的核心价值取向,其实现程度是坚持马克思主义指导地位的关键所在;文化是意识形态最为主要的现实载体,中华文化整体软实力的提升和马克思大众化的推进是确保马克思主义意识形态指导地位的文化路径所在。

历史演进、理论内涵与建构路径:豫商伦理精神的当代阐释

作为中国商帮文化的发源地和重要组成部分,豫商伦理精神在历史演进中秉承了中原文化和儒家文化的精华部分。当代豫商的伦理精神以"贵中尚和"为特质,表现为坚忍不拔、恪守诚信、勇于担当的工作伦理、经营伦理和管理伦理的三维有机统一。面临着小农意识、家族色彩以及官商色彩的困扰,促进豫商伦理精神的观念形态与实践形态的双向互动、道之以德且规之以矩形成内外支撑的软硬合力、注重道德舆论引导是建构当代豫商伦理精神的有效路径。

马克思主义理论何以会永葆青春?——基于梁启超理论发展“分期论”的一个思考

梁启超提出理论发展的"分期论",认为任一理论的发展都必须经历启蒙期(生)、全盛期(住)、蜕分期(异)和衰落期(灭)四个阶段。但这对于马克思主义理论来说并不适用。马克思主义理论以其实践优先性、开放性、包容性和与时俱进的理论品质,使自身从根本上超越了以封闭性和保守性为特征的一般理论,从而超越了"分期论"模型,并发展出科学理论发展的新模型,即诞生之后,经历全盛期和蜕分期,跨越衰落期而直接进入新的启蒙期,再由新的启蒙期进入新的全盛期,再进入新的蜕分期,如此往复,螺旋上升。

马克思拒斥正义吗?——对塔克尔和伍德命题的若干反思

长久以来,学者们对于马克思的正义观一直存在着争议。塔克尔和伍德通过对马克思和恩格斯的经典文本进行解读,认为马克思对正义抱有拒斥的态度,其对正义的判断是事实判断而非价值判断,无产阶级并不掌握正义的尺度。他们还认为马克思摈弃分配正义的概念,共产主义社会则是一个超越了正义的社会。事实上,马克思并未拒斥正义,只是用历史唯物主义改造了传统的正义理论,实现了理论上的真正超越。塔克尔和伍德的错误之处在于马克思经典文本解释的片面化和孤立化、对历史唯物主义的误读。

近十年马克思主义与儒家传统文化对接研究的综述

马克思主义和儒家传统文化作为中西方不同的意识形态共同存在于我国社会是长久以来的事实,关于二者的对接问题理论界早有研究,但随着时间的推移和社会背景的变化,二者本身也在产生革新变化。新观点的不断出现也极大丰富了中国哲学体系的研究,本文就马克思主义中国化与儒家传统文化近十年的研究进行综述,对各种观点进行分类整理,以此来探究二者的对接问题。

公正是国家治理现代化的重要维度

"国家治理"并不是一个"高大上"的政治术语,而是一种"接地气"的治国理政思路,其对公正的价值追求,与当代中国改革发展的实践息息相关。"公正"是国家治理现代化的内在要求,所包含的三个层面指涉了国家治理的三个层面,其中,"公平"体现了国家治理在目标层面的导向;"正义"体现了国家治理在内容层面的标准;"公道"体现了国家治理在实践层面的原则。推进国家治理体系和治理能力现代化,与促进社会公正是相谐一致的,要培育和践行公正价值观,为国家治理定向导航;完善社会公平保障体系,为国家治理固本强基;全面推进依法治国,为国家治理保驾护航;提升党的执政能力,为国家治理提供核心引领。

社会主义核心价值观内在逻辑关系解读

在社会主义核心价值观的三个层面中,国家层面的价值目标为党和人民而确立,社会层面的价值取向由中国共产党来主导,公民层面的道德准则靠个人来践行,三者统一于"以人为本"的时代主题。社会主义核心价值观引导人们正确处理个人与集体、权利与义务、公平与效率、道德与法律等关系,传递社会发展的正能量。培育和践行社会主义核心价值观是一个不断发展的历史过程,应认识到价值准则的底线性、价值追求的动态性和价值凝练的特殊性。

论中国特色政党制度的与时俱进性

在中国政治生态中,共产党领导的多党合作和政治协商制度是开放的、与时俱进的,它带来社会生态的生机与活力。中共创立的这一新型政党制度,是一种政治体制,同时也是一种精神,一种理性与和平、守法的政治文化,经过革命、建设和改革开放历史的检验,实现了社会的融洽,这一政党制度的与时俱进性是中国政治发展的缩影。

“马克思主义基本原理概论”课参与式教学模式探析

如何把理论性强、抽象度高的"马克思主义基本原理概论"(以下简称"原理")课上成学生喜爱并能终身受益的课一直是亟待破解的难题。传统的灌输式教学模式扼杀了学生的学习兴趣,使教师的教学主导性与学生的学习主体能动性相脱节,最终影响"原理"课的实效性。参与式教学模式坚持以人为本的出发点,通过师生对话、学生论坛、课堂辩论、网络交流等形式,调动教师积极性,激活学生主体性,赋予"原理"课教学实效性。

党的群众路线教育实践活动的四个联动机制

党的群众路线教育实践活动的联动机制是实践活动各个要素和环节的内在本质联系,是贯彻于党的群众路线教育实践活动全过程中相互协调、相互促进的各种因素所构成的运行体系。需要促进是出发点、目标导向是方向,制度供给和政策保障是外部条件,党员干部和群众的能动性是中心环节,经验传承是重要条件、方法创新是必要条件。在党的群众路线教育实践活动过程中,要充分激活各种联动机制,积极构建并完善"多维一体"的联动机制系统,为深入扎实开展党的群众路线教育实践活动提供强有力的动力支持和机制保障。

论社会信用体系建设中的诚信意识养成

信用社会和信用体系建设的终极目标,是形成全民自觉的诚信意识并自发地付诸信用行为。中国是一个历史文化崇尚诚信的国度,而社会层面信用意识的缺失则是难以回避的现实。形成这种矛盾的原因是多方面的,其中,社会伦理对诚信的推崇,法制化建设中的薄弱链条对失信的纵容,是形成这一矛盾的重要因子。因此,提升我国公民的诚信意识,重要的不是教育与灌输,而是在推进法治的社会大背景下,建设和完善社会信用体制,切实落实信用监督和信用处罚机制。通过这一体制来规范人们的信用行为,形成人们的信用习惯,最终养成人们的信用意识,使诚实守信成为中国公民素质的构成部分。

金融风暴后的金融伦理反思

2007年开始的金融风暴,其直接诱因是次贷泛滥和消费过度等经济因素,但是金融道德风险亦多层面、多角度地推动着这次金融风暴,成为金融风暴的内在诱因之一。与此同时,金融风暴使金融道德风险呈现出广泛性、公开性、全球性的新特征;金融伦理关系亦发生了若干变化:金融伦理关系的覆盖面更广、涉及度更深,强势金融群体与弱势金融群体呈现出新的利益对立,金融伦理关系面临的投机性冲击加大,民间高利贷使金融伦理关系恶化。反思金融风暴所带来的创伤,强化人们在金融活动中的信用准则、公平准则和责任道义感,提升金融活动中人们的伦理理性,是金融活动健康发展的必要环节。

韩国“新村运动”对我国现代农业发展的启示

我国已进入传统农业向现代农业转变的加快推进时期,如何培养农业后继者、核心农户以及发展现代农业是我国当前面临的一大问题。通过"新村运动",韩国实现了现代农业的发展。文章通过介绍韩国的"新村运动"实施过程和内容,进一步探讨其发展现代农业的经验,进而提出关于对我国发展现代农业的启示。

留守儿童视角下农村潜在人力资源存在问题及解决举措

目前中国农村潜在人力资源的质量急需改进,否则阻碍社会经济增长。解决中国农村人力资源问题是关系着中国人才强国之梦能否实现的大问题。

高校图书馆开展阅读推广的新途径

"全民阅读"活动关系到国家发展和文化繁荣。纵观我国国民的阅读历史和现状,在我国仍然需要进一步加大力度推进这一重大战略工程。高校图书馆要充分发挥自己的优势积极探索阅读推广新途径,在全民阅读活动过程中实现其重要的价值。

十六大以来公民道德建设思想的创新发展

党的十六大以来,公民道德建设被赋予新的战略定位,公民道德建设战略布局日趋完善。党坚持把公民道德建设融入社会主义核心价值体系建设之中,以大力培育和践行社会主义核心价值观为旨归,以增强诚信意识、加快社会信用体系建设为抓手,紧紧抓住重点人群和重点行业,统筹城乡公民道德建设、统筹公民道德的硬环境和软环境建设,以优良的党风带政风促民风正行风,着力建设中华民族共有精神家园,推动形成奋发向上、崇德向善的强大力量,构筑社会主义文化强国的精神基石。

马克思道德思想的新审视及其当代启示

在社会转型的时空境遇下,坚持把马克思主义道德观作为道德建设的引领,对促进人的全面发展,加强核心价值观的凝聚力量,具有重要的现实意义。马克思坚持从现实的人和社会制度出发论述道德,认为道德的旨归是实现人自身的价值存在和人与人之间的价值关系的和谐,走向人的解放的精辟见解,对我们构建当前的社会道德体系,改善社会管理,优化社会环境,促进人的全面发展与社会和谐建设具有极大的价值意义和实践启迪。