培育有中国特色的市民社会刍议

市民社会是市场经济的社会组织基础。我国社会主义市场经济体制的建立，有赖于有中国特色的社会主义市民社会的形成。而要形成我国的市民社会，需要解决三个认识问题：１．确立社会主义市民社会对社会主义市场经济必不可少的观念；２．认识我国市民社会的形成特点，把握社会主义市民社会的发展方向，３．把握我国社会主义市民社会形成的关键因素，使市民社会成为一个与政治社会相对独立的社会经济组织形态。

社会实践观还是交往实践观？──“交往实践观”献疑

社会实践观还是交往实践观？──“交往实践观”献疑朱宝信在实践和主体性问题的深入讨论中，有论者提出了“交往实践观”，这一论点对推进马克思实践观内含的交往性的研究无疑具有重要作用。但是，依此提出交往实践观，甚至认为马克思的实践观就是交往实践观，笔者对此则...

小儿败血症并发多器官衰竭的特点及危险因素

小儿败血症并发多器官衰竭的特点及危险因素河南省驻马店地区人民医院（４６３０００）杨英梅，陈梅英，魏莉，张勇刚，庞学民河南省驻马店地区卫生学校徐金和回顾分析我院１９８２～１９９１年收治的小儿败血症２６５例，其中８５例发生了多器官衰竭（ＭＯＦ）。探讨小儿...

从实践唯物主义看辩证法

从实践唯物主义看辩证法朱宝信当有论者提出马克思主义的哲学是实践唯物主义时，相对于原有的辩证唯物主义，就出现了马克思主义哲学两种形态并存的局面。毋庸置疑，二者有着一定联系，但是，无论在内容上还是在形式上，二者又确有着重大的差别。一马克思主义哲学以自身鲜...

简议马克思实践辩证法构成的三个角度

辩证法是研究运行规律的学说，这可说是对辩证法的一般规定，这种辩证法的一般规定只能在具体的辩证法形态之中，自１９世纪辩证法形成体系以来，至今已有三种形态的辩证法，即黑格尔的唯心辩证法、由恩格斯发起并由后人构建的唯物辩证法、以及马克思的实践辩证法。马克思...

时代主题的转换与马克思主义哲学的转型——关于实践唯物主义与唯物史观的现代形态构想

世界历史的时代主题由战争与革命转向了和平与发展，随之而来的是马克思主义的思想体系从充满战争与革命色彩的理论体系转为反映和平与发展的时代气息的理论体系。文章强调实践唯物主义是高扬人的主体性的哲学。文章提出唯物史观要立足于当代的社会现实。

马克思新哲学观综论

马克思新哲学观综论朱宝信马克思在１９世纪４０年代建立起了新的唯物主义哲学，从而在哲学思想史上发动了一场意义深远的革命性变革。值得注意的是，马克思的哲学研究活动基本上集中在他整个理论研究活动的早期，即从１８４１年到１８４５年，此时马克思仅２７岁。在５年...

孟子“天人合一”思想的意蕴及缺陷

孟子“天人合一”思想的意蕴及缺陷朱宝信＂天人和谐＂的思想观念是＂人是天地自然的产物＂和＂天、地、人都按＇中＇之法则运行＂的观念相结合的结果。孔子对此作了最早的表述。他先说：＂天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！＂（《论语·阳货》）认为自然之天的功...

差异协同律与对立统一规律——陈铁民先生《差异协同律发展了对立统一规律了吗?》献疑

系统规律有其哲学层次因而是哲学规律。差异协同律是系统论的中心规律，其差异即是要素；此要素既是矛盾双方对立的构成物，又是系统多方协同的构成物。作为前者，要素所形成的对立统一规律体现了辩证法的运动变化原则；作为后者，要素所形成的差异协同规律丰富了辩证法的普遍联系原则。因此，差异协同律发展的是辩证法的普遍联系原则。

试论邓小平的新社会主义观

文章论述了邓小平的新社会主义观与传统的社会主义观本质的区别，二者衡量一切工作的不同标准。

“二分”与“多分”:矛盾论与系统论之辩证法意义论辩——与邬焜先生商榷

辩证法之“一”、“二”、“三”、“四”、“多”的数字表现,并不表示事物的要素结构分析,也不表示事物的无限发展过程;其“一”是表示事物的自身同一,其“二”是表示事物内部的矛盾性,其“三”是表示具体事物的发展过程,其“多”是表示事物转化的条件性;它们之间并没有相互的超越关系,也不分别针对事物的简单和复杂程度.矛盾论重“二”,系统论重“多”;二者的结合完整地反映了事物发展之根据和条件的统一.

从《手稿》到《提纲》:既非“转换”亦非“借代”——马克思哲学思想形成的一致性论辩

在马克思哲学思想形成过程中，《１８４４年经济学—哲学手稿》和《关于费尔巴哈的提纲》这两部著作是什么关系？近年来，国内学界出现两种相互对立的甚有影响的观点，即“转换”说和“借代”说。“转换”说认为，从《手稿》到《提纲》，马克思的哲学立场发生了转换，《手...

如何理解马克思《提纲》第十条——丛大川先生《重新解读马克思〈提纲〉的哲学精神实质》献疑

１最近，丛先生在《重新解读马克思〈提纲〉的哲学精神实质》①一文中写道：“《提纲》的哲学精神与《１８４４年经济学—哲学手稿》的自然—人道主义或实践的人道主义一脉相承”，它“不是唯物主义的科学实践观点，而是对实践进行人道主义批判和革命的价值观念”。而笔者...