河池地区教育综合改革与经济腾飞刍议

2000年,中国将要实现现代化建设的第二步战略目标,使人民生活达到小康水平。少数民族占83.5%的偏远山区——河池地区,十一个县(市)中有六个县还没有踏上温饱线,要向“小康”进军,确实任重而道远。但我们不能因此而无动于衷,而应寻求飞速前进的途径。教育综合改革,是促进山区经济腾飞的有效途径。教育对经济的发展有着巨大的推动作用。马克思曾指出:“生产劳动与教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。”人是生产力中最基本的因素。

走近新课标 领悟新理念——新《语文课程标准》认识初探

文章从新课程改革的背景和思路、语文学科的基本特征、学习方式、评价体系等方面阐述了《语文课程标准》基本理念。

论“五四”以来中国散文观念的形成与嬗变

散文观念是一定历史时期内人们对散文的性质、艺术特征的趋同性认识。其核心是人们的散文审美观和人们对散文功能的理解。散文作品是一定散文观念的产物。散文观念的嬗变决定性地影响着我国现当代各时期的散文创作。本文拟对中国现当代散文（文学性散文）观念的形成与膻变进行细致深入的分析和简要归纳，力图从理论的角度把握中国现当代散文发展的脉络，检讨中国现当代散文观念和散文理论的得失，并进而阐述自己对散文的本质、审美功能和艺术特征的认识。

关于广西新时期文学的反思

广西新时期文学成就斐然,世所共鉴,但仍然落后于中国当代文学.其中作家知识结构刻板,视野狭窄,文学观念、审美观念陈旧,缺乏胆识和勇气、思维僵化,是导致落后的主要原因.

淡化了的苍凉——《事故之后的故事》读后

《事故之后的故事》是东西发表在《三月三》九二年第五期的一个短篇。东西是田代琳的笔名,田代琳是广西某报副刊编辑。关于作者的情况我知甚少,在这里只想就其《事故之后的故事》谈谈我的一些粗浅看法,主要关于它的叙述方式。这篇小说读过之后给我的总的感觉是苍凉。小说中每一件事无一不表现这一点。然而作者在叙述中又有意把它淡化了。因此初读起来觉得很平淡,然而再读之后,透过那那些平静的叙述。

论托尔斯泰创作中的原罪与赎罪意识

贵族地主阶级的荒淫、冷酷、不人道，是19世纪俄国社会之原罪，而贵族地主通过自身道德完善、爱人如己，则可赎回自身及本阶级的罪恶，这是托尔斯泰的原罪与赎罪意识，也是他一生痛苦的思想探索和精神内省的结果，并且贯穿其整个创作。原罪意识使他在创作中清醒、真实、不加粉饰地反映俄国社会生活的本来面目，具有强烈的批判精神；而赎罪意识则是他对消除社会丑恶，实现理想社会的探索，有其值得肯定的一面，不可简单地否定。

《阿Q正传》、《边城》:旧中国的两面镜子

近些年,海内外掀起一股“沈从文热”。如何公正全面地评价沈从文。沈从文在中国现代文学史上应占怎样的地位,已成为文学研究的一大课题。不少评论家给沈从文以高度评价,如美国汉学家金介甫说:“如果要举出几位新小说的主要作家,30年代中期的许多文学爱好者会这样说:‘第一是鲁迅,第二便是沈从文’。这两位作家的名字在此前后都不曾被相提并论,但在那个历史时期,不管是在卓越的艺术才华上。

壮族民间叙事长诗对汉族文学的吸收与自我创造

由于社会、历史和文化等原因，壮族民间叙事长诗受汉族文学之影响，在内容和形式上对汉族文学有选择地借鉴、吸收和融化，并进行自我创造。

动词“搞”的含义及其用法

动词“搞”是西南方言进入普通话的单纯词。其含义非常丰富,用法也相当灵活。下面,本文就“搞”字的含义及用法两个方面来谈谈自己的看法。首先,谈谈动词“搞”的含义。据笔者不完全统计,其含义高达三十多种。现一一加以例释。①做、弄、干:a、搞得不坏 b、近来搞得怎么样 c、搞调查研究②从事:a、搞教育 b、搞生产 c。

论庐隐散文的思想情致

在以往的文学评论中 ,对庐隐的作品评价基本上是定格在茅盾先生的“作品是以人生是什么的焦灼而苦闷的呼问为主题”的观点上。这一评价是不全面的。庐隐的散文展示了她对生活的挚爱和对祖国的热爱 ,同时表现了她由此而生发的对于人生美与艺术美的追求。

中学语文教学的“精讲”与“善练”

在中学语文教学中,“精讲”与“善练”是实现发展智力,提高教学效果这目的的两个重要方法及手段。所谓“精讲”,就是要精简每一课时的讲授内容,精简每一篇课文的进授内容,避免面面俱到,增加学生从知识到智力的转化时间。实现“精讲”,首先要教师能综观全局,即以教学大纲为准,将一个单元内容、一个学期内容、甚至初中或高中的全部教学内容作为一个整体联串起来看待,将所有课文中重复的知识点概括归类,从而确定每一学期、每一单元、每一课课文的教学重点,做到心中有数。其次要求教师在备课时。

文字简约,蕴意深远——从《学者死于讲座》看韦启良散文语言取向

(一)散文作为文学的轻骑兵,它篇幅短小,能迅速反映现实生活,轻松自如地表情达意。其特点正适合身为教师兼学校行政领导的韦启良副教授。几十年从教之余,韦启良以散文这一体裁,创作了许多在一定区域广为传诵,较有影响的佳作,逐渐形成了他独特的创作个性。笔者试以其作品《学者死于讲座》为例,简略论述其散文的语言取向,以就教于前辈行家。

淘尽沙石觅真金——《关睢》主题重建

作为《诗经》第一篇、“国风”之首的《关睢》,历来为学者所重视,对它的解读的形式不谓不多,仅就其主题而言,就有了“赞美说”、“讽谏说”、“爱情说”等诸种说法。本支从作品产生的时代、背景及内容等不同角度出发,对此三种说法进行了辨驳,从而得出《关睢》主题的新意义,即对“美”的渴望、向往和追求。

叶灵凤小说美学意义刍议

本文从美学意义的角度对叶灵凤的情爱小说进行赏析，并对叶灵凤在现代文学中的地位提出自己的看法。

追求与失落——从阿乐哥与奥列宁形象比较看普希金与托尔斯泰早期思想探索

在十九世纪俄国文学史上,有两位大师名垂后世:一个是被誉为“俄国文学之父”的普希金,一个是被誉为“俄国文学的顶峰”的托尔斯泰.两位文学大师分属于俄国文学“黄金时期”的两端,都是俄国上流社会的叛逆者,真理的追求者.然终其一生,普希金仅仅在发现了“多余人”之后便倒在枪口之下,托尔斯泰则以“仟悔贵族”身份带着迷惘出走而逝于旅途客站,追求与失落便成了两位文学大师的起点与归宿.而作为文学家,两位大师均以其不朽的艺术形象纪录下了自己的思想探索轨迹.这里,本文就普希金与托尔斯泰的早期名作《茨冈》与《哥萨克》中的两位主人公形象进行比较,探其“同质”与“异趣”,并从中对普希金与托尔斯泰早期思想探索进行观照.