走近新课标 领悟新理念——新《语文课程标准》认识初探

文章从新课程改革的背景和思路、语文学科的基本特征、学习方式、评价体系等方面阐述了《语文课程标准》基本理念。

论“五四”以来中国散文观念的形成与嬗变

散文观念是一定历史时期内人们对散文的性质、艺术特征的趋同性认识。其核心是人们的散文审美观和人们对散文功能的理解。散文作品是一定散文观念的产物。散文观念的嬗变决定性地影响着我国现当代各时期的散文创作。本文拟对中国现当代散文（文学性散文）观念的形成与膻变进行细致深入的分析和简要归纳，力图从理论的角度把握中国现当代散文发展的脉络，检讨中国现当代散文观念和散文理论的得失，并进而阐述自己对散文的本质、审美功能和艺术特征的认识。

论托尔斯泰创作中的原罪与赎罪意识

贵族地主阶级的荒淫、冷酷、不人道，是19世纪俄国社会之原罪，而贵族地主通过自身道德完善、爱人如己，则可赎回自身及本阶级的罪恶，这是托尔斯泰的原罪与赎罪意识，也是他一生痛苦的思想探索和精神内省的结果，并且贯穿其整个创作。原罪意识使他在创作中清醒、真实、不加粉饰地反映俄国社会生活的本来面目，具有强烈的批判精神；而赎罪意识则是他对消除社会丑恶，实现理想社会的探索，有其值得肯定的一面，不可简单地否定。

壮族民间叙事长诗对汉族文学的吸收与自我创造

由于社会、历史和文化等原因，壮族民间叙事长诗受汉族文学之影响，在内容和形式上对汉族文学有选择地借鉴、吸收和融化，并进行自我创造。

论庐隐散文的思想情致

在以往的文学评论中 ,对庐隐的作品评价基本上是定格在茅盾先生的“作品是以人生是什么的焦灼而苦闷的呼问为主题”的观点上。这一评价是不全面的。庐隐的散文展示了她对生活的挚爱和对祖国的热爱 ,同时表现了她由此而生发的对于人生美与艺术美的追求。

淘尽沙石觅真金——《关睢》主题重建

作为《诗经》第一篇、“国风”之首的《关睢》,历来为学者所重视,对它的解读的形式不谓不多,仅就其主题而言,就有了“赞美说”、“讽谏说”、“爱情说”等诸种说法。本支从作品产生的时代、背景及内容等不同角度出发,对此三种说法进行了辨驳,从而得出《关睢》主题的新意义,即对“美”的渴望、向往和追求。

叶灵凤小说美学意义刍议

本文从美学意义的角度对叶灵凤的情爱小说进行赏析，并对叶灵凤在现代文学中的地位提出自己的看法。

追求与失落——从阿乐哥与奥列宁形象比较看普希金与托尔斯泰早期思想探索

在十九世纪俄国文学史上,有两位大师名垂后世:一个是被誉为“俄国文学之父”的普希金,一个是被誉为“俄国文学的顶峰”的托尔斯泰.两位文学大师分属于俄国文学“黄金时期”的两端,都是俄国上流社会的叛逆者,真理的追求者.然终其一生,普希金仅仅在发现了“多余人”之后便倒在枪口之下,托尔斯泰则以“仟悔贵族”身份带着迷惘出走而逝于旅途客站,追求与失落便成了两位文学大师的起点与归宿.而作为文学家,两位大师均以其不朽的艺术形象纪录下了自己的思想探索轨迹.这里,本文就普希金与托尔斯泰的早期名作《茨冈》与《哥萨克》中的两位主人公形象进行比较,探其“同质”与“异趣”,并从中对普希金与托尔斯泰早期思想探索进行观照.

孤独与死亡及其他──《丛林中的死亡》与《祝福》平行比较

舍伍德·安德森的《丛林中的死亡》与鲁迅的《祝福》都取材于社会底层不幸妇女的悲剧性命运，都塑造了相似的妇女形象，营造了忧郁与悲凉的世界，揭示了孤独与死亡的主题，而且都采用了简洁明了的表现手法达到真实感人的客观效应。社会背景的相似性与作家的文学使命感的一致性使两篇小说结成一对异国姐妹，但由于中美两国民族文化的差异性，又使得两篇小说各自蕴含着不同的民族文化信息。

也谈李商隐的《锦瑟》诗

李商隐“锦瑟”一诗，历代众说纷坛，莫衷一是。分析各家之说，各有失偏颇，分析李的身世和一生遭际，解读“锦瑟”，当有咏瑟、悼亡和自伤三层意思。

波澜壮阔 旖旎多姿─—漫评《白鹿原》

《白鹿原》被誉为代表八十年代至九十年代（到目前为止）文学最高水平的作品，文章从三个方面对《白》进行评述：（一）思想内容深邃厚重，小说半是赞歌，半是挽歌；（二）故事情节跌宕曲折，作者设置了六个境遇，描述地处关中平原的白鹿原，在历史艰难的蜕变期中，上演了一出出斑澜多彩、触目惊心的活剧；（三）人物性格复杂多变，本文分析了具代表性的白嘉轩黑娃、田小娥等人物性格特征内涵；文章最后略评《白》的不足之处。

人性的尴尬──《蚂蚁》与《军规》误读

本文旨在比较卡尔维诺的《阿根廷蚂蚁》与海勒的《第二十二条军现》在表现人性方面某种深层的共通性，品味他们对人性的反讽性思考。

科研与教学散论

本文强调高校教师既要搞好教学又要搞好科研 ,二者不可偏废。同时就教学和科研中必须注意的一些问题作了简略的议论。

符号的建构:中国传统文化精神与古典文学艺术(中)──意象的生成与存在的类型

本文旨在在传统文化中分析古典文学意象生成的过程，这个过程首先完成于创作主体，然后落实于特定的文体（这一方面另文分析）。文本意象展示为天地自然意象、人心营构之象、社会人事意象、无象之象，而在文化精神的渗透、导引之下，它们呈现出向人文、虚象演进的总体趋势。