河西学院大学生“两课”教育教学状况的调查及分析

文章通过对河西学院“两课”教育教学状况调查的分析,就今后如何加强“两课”教育教学的针对性、实效性问题进行了探讨,提出了相关对策。

“河西学”的学科构建和初步设想

“河西文化”的历史底蕴;“河西学”的学科构建与特色;“河西学”与河西区域经济的关系;“河西学”研究的可行性和可持续性;“河西学”的世界性意义。

对师范生进行法律课教学的思考与探讨

近年来,我教育的发展突飞猛进,但与此同时教育纠纷不断增多,从对师范生来看,解决此类问题本要方法就是一方面在现阶段提高教师素质和改革教学方法,加强法律课的教学,增加教学的有效性,另一方面,通过教学,引导学生学习法律的积极性和主动性。

“马克思主义哲学原理”课教学改革探索

“马克思主义哲学原理”课教学是高等学校对大学生进行世界观、人生观、价值观教育的主要渠道。为真正有效发挥“马克思主义哲学原理”课独特的教育功能与作用,就必须对“马克思主义哲学原理”课教学不断进行改革,其主要有努力提高教师自身的思想政治素质和业务素质,注重以教师的人格与理论魅力感染学生;不断探索新的行之有效的教学方法,努力增强教学的实效性;改革传统的考试模式,使之对学生的检测更全面、客观、公正,更符合教学的目的和要求。

河西诗魂―—王维《使至塞上》新释

王维的边塞诗大都写于任河西节度使幕府判官的二年间。诗中描绘了他在西北边陲目击的大自然壮丽情景,摹写真切,色彩绚烂,明显表现出诗人前期积极的人生态度。现代唐诗选本中都把《使至塞上》收入其中,但笔者认为,多数选本对“大漠孤烟直,长河落日园”的注释是不确切的,甚至是缺乏王维诗蕴的意境。故对“千古壮句”做新的解释。

农民工“自救式犯罪”的法律分析

农民工“自救式犯罪”是指当农民工的生存、发展受到威胁或合法权益遭受侵害时,他们以犯罪的手段来维护自己的权利和权益而产生的犯罪。法律使用成本过高、立法不完善、执法不严、监督不力是导致农民工“自救式犯罪”的根本原因,法律意识淡薄是导致这种犯罪发生的主观原因。只有不断健全民主、完善立法、加大执法力度、增加救济渠道,才能根本上预防和减少农民工“自救式犯罪”的发生。

试论思想政治教育的理论创新

从改革与创新现行思想政治教育的理论方面实现思想政治教育的改革与创新:就是通过事实依据和理论论证,全面改革与创新现行改革思想政治教育的理论所存在的弊端;在此基础上,改革和创新思想政治教育的理论,通过多种理论方法特别是哲学、系统科学理论方法,全方位实现思想教育理论的改革与创新的整合,使之成为一个有机的科学整体,尽可能地实现科学化、现代化、最优化。

论马克思恩格斯的学术品格——纪念马克思逝世120周年

学术品格是学术研究品格与学人品格的统一.面对当前相当严重的学术失范现实,树立崇高的学术品格,治理学术失范、规范学术研究活动已成为学人们以至全社会的共识.马克思恩格斯勤奋、严谨、求实、创新的学术研究品格与推陈出新、朴实无华、谦逊诚实、善于争论、淡泊宁静的学人品格,是真正的学人们学习的光辉典范。本文试以论之,作为对马克思逝世120周年的纪念.

“三个代表”重要思想“三进”有关条件探析

“三个代表”重要思想“三进”是一个系统工程。必须紧紧抓住“三进”的关键性环节,重点解决“进学生头脑”这一核心问题,不断提高“两课”教师的理论水平,坚持“两课”教育教学创新,营造学习“三个代表”重要思想的校园氛围,从而整体推进“三个代表”重要思想“三进”工作。

全面建设小康社会与促进人的全面发展

促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,也是全面建设小康社会的本质要求。全面建设小康社会是促进人的全面发展的根本途径,不仅为人的全面发展创造充分条件和开辟广阔道路,还赋予人的全面发展以崭新内容。要在全面建设小康社会的历史进程中促进人的全面发展,并在实践中把握、处理好几个重要关系。

论作为社会历史剧中人物和剧作者的人的历史辩证法

在马克思主义思想史上,马克思曾经把社会历史比喻为由集剧中人物和剧作者双重角色于一身的人出演的既有多重主题又有波澜曲折情节和节奏的历史活剧,提出了人是社会历史的剧中人物和剧作者的历史辩证法思想,并运用这一重要方法论分析重大社会历史事件、发现重大的历史运动规律和阐发历史唯物主义。在马克思看来,社会历史是人通过人的劳动实践而生成的过程和人们交互活动的产物;人之所以兼有社会历史的剧作者和剧中人物的双重身分,在于人作为有生命的存在物是能动的和受动的统一,在于人的自由自觉的活动的类本质,在于实践和交往是人的社会历史活动的舞台或环境。

用发展的马克思主义指导新的实践

马克思主义具有与时俱进的理论品质、在新的实践基础上坚持和发展马克思主义,必须解放思想实事求是,用发展的马克思主义指导新的实践.

社会主义革命理论演变与马克思主义与时俱进的理论品质

我们只有通过考察马克思、恩格斯社会主义革命理论演变历程 ,才可能真正正确认识和理解马克思主义是在实践基础上理论创新的产物 ,具有与时俱进的理论品质 ,马克思、恩格斯是理论联系实际和理论创新的光辉典范。

论马克思个人形态理论及其当代意义

个人形态是对与一定生产力发展阶段相适应的个人之间以及个人与自然之间的关系的概括。马克思认为,个人形态是与所有制形式、共同体形式完全一致的;人类社会的历史,既是生产方式、社会形态新陈代谢的历史,也是作为社会主体的个人生成发展的历史;依附的个人、独立的个人和个性的个人是个人发展的三种形态。世界历史性的、全面发展的社会主义个人,是当今生产力的普遍发展和世界交往的必然产物,既是建设社会主义的主体,又是建成社会主义的决定因素。

“三个代表”:新世纪党必须长期坚持的指导思想

江泽民同志提出的“三个代表”重要思想是对党的历史经验和党的建设规律的科学总结,是对新时期党的性质、宗旨和历史任务的全新概括。它回答了面对21 世纪我们“建设一个什么样的党,怎样建设党”的时代课题,是我们党在新世纪必须长期坚持的根本指导思想。

马克思恩格斯资本主义历史命运思想考略

通过考察马克思恩格斯关于资本主义历史命运思想的演变过程指出,马克思恩格斯在其一生的革命与理论活动中,总是善于根据资本主义在不同时期的新特点、新情况,不断深化对资本主义历史命运的认识,以作为不断调整无产阶级革命战略和策略的根据。

以人为本:科学发展观的本质和核心

重视发展是中国共产党三代领导人既一脉相承又与时俱进的一贯思想。科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,在总结国内外关于发展问题经验教训的基础上得出的科学结论。坚持科学发展观,本质和核心是坚持以人为本,实现人的全面发展;坚持科学发展观,必须正确处理经济社会发展与人的发展、与自然发展的关系,努力实现经济、社会、人与自然全面、协调、可持续发展。

论无限防卫

无限防卫作为正当防卫的一种特殊形式,尽管有其特殊性,但必须在正当防卫一般原理的指导下进行。笔者就无限防卫的立法原因、成立条件及与普通防卫的区别等方面来论述这一防卫形式,以期对新刑法赋予公民的这一权利有一个更深入的认识和了解,以利我们更好的利用这一武器与犯罪行为做斗争。

诚信问题的多学科分析与道德重建

中国是一个礼仪之邦,自古以来,明礼诚信就是做人的基本道德要求.市场经济初期的原始资本积累导致了道德滑坡,诚信失落.因此,要在全社会重新树立诚信观念,必须进行道德重建.