李光地和吴英在祖国统一及地方治理方面的贡献比较

李光地和吴英,同为闽人,又为姻亲,一文一武,一生的主要活动时间大致与清初康熙一朝相终始。他们在平息"三藩之乱"、稳定东南沿海局势、收复台湾和地方治理过程中,为祖国统一大业和社会稳定、经济发展做出了巨大贡献,揭开了康乾盛世的新篇章。李光地和吴英,可谓文臣与武将的典范,值得万民敬仰。比较李光地和吴英的历史贡献,不仅有利于深化对他们的研究,也为当今社会治理和经济文化发展提供借鉴。

革弊立新,稳中求变——苏颂教育改良思想刍议

北宋重臣苏颂是一位百科全书式的人物,在教育方面也颇有建树。其教育思想内容丰富,涉及学校教育、课程建设、师资队伍和科举制度等多方面,隐含着革弊立新、稳中求变的改良思想,不仅切中时弊、针对性强,对于今天的教育改革与创新也不无裨益。苏颂一生谨慎,不尚空谈,而求务实。他对教育的改良,是一生谨慎的写照。苏颂历经庆历新政、熙宁变法和元祐更化等社会变革,虽然称不上改革家,但能够顺应潮流创新求变,凸显一腔为国为民的热情。

从御赐匾联谈李光地家族的家国情怀

李光地是清初著名的政治家和思想家,为维护国家统一、社会安定、经济发展和文化繁荣做出重要贡献。李光地一生“谨慎清勤”,康乾盛世三位君主都对李光地的政绩、道德文章予以充分褒扬,这在清一代唯李光地一人享此殊荣。此外,统治者还对李光地家族褒奖有加,这是罕见的恩宠和荣耀。“修身、齐家、治国”是古代知识分子的理想追求,透过御赐匾额诗联,从一个侧面展示了闽南山区群星灿烂的“文武世家”,更凸显了李光地家族的家国情怀。

略谈闽台显应祖师信仰

在闽台许多地区,“岩”并不单指自然景观,它还是某些庙宇的称谓。显应祖师信仰发源于安溪泰山岩,与永春泰山岩也颇有渊源。修行于安溪泰山岩的道人黄惠胜与显应大师“黄水车”是两个不同的人,不可混为一谈,他们是否得到宋高宗的敕封,史志没有明确的记载。海峡两岸同根同源,台湾有着众多供奉显应祖师的宫庙,都是从闽南分炉而来,如今显应祖师文化体现的不仅是一种信仰,更是一种文化的传承,已成为一个沟通两岸血脉的重要符号。

宦海如鸥的心灵告白——李光地辞赋解读

清代是赋学发展的新阶段。辞赋于“理学名臣”李光地非其所长,且篇幅不多,但深得“晋魏之遗”,别有一番韵味。李光地为官之余,纵情山水之乐,借物抒怀,展进退维谷之思,明建功立业之志,力求在隐与仕、治国与修身、世务与雅趣之间找到平衡,展现了一个为国奔波、心如形役的李光地形象。可以说,辞赋是位极人臣的李光地宦海如鸥的心灵告白,是其进退维谷之境情感纠结状态的反映,彰显了古代仕人面临出世与入世矛盾的真实性情。

习近平国际演讲用典特色刍议

党的十八大以来,习近平总书记在各种外事活动和国际会议中发表了众多演讲,他在演讲中旁征博引、引经据典,形成独具个性魅力的演讲风格。其用典特色,主要表现为诗文开篇而显典雅、化用典故而无痕迹、中外典故并用显亲和。习近平总书记在国际演讲中用典不仅有利于增进国际社会对我国外交理念和政治主张的理解与认同,增强文化自信,而且有利于提升我国文化软实力,具有深远的意义。