历史学家与世界化(1990-2020)

1990年以来,关于全球化的讨论影响了历史学家对世界化的态度。继19世纪70年代至20世纪70年代欧洲中心论的普遍史和20世纪60-90年代的“世界史”之后,全球化促进了以全球史方法为特点的新视野的发展。但其结果是因文化圈而异的:在法国和意大利,人们注重关联史;在德意志和盎格鲁-撒克逊世界,人们强调全球化的进程;在俄罗斯和中国,人们认为全球化只涉及经济领域而不涉及西方世界之外的当地政治和文化。另外,全球史在方法论上的局限性也影响了全球化的概念。我们在时间上不可将其追溯得太远。这也促使我们构想一种能够超越单独世界化的历史,即人类史。

物品的经济寿命:大宗商品、收藏品和资产

本文研究了三种资本主义经济形式，并对各种经济形式下物品的价值进行了分析：“标准形式”是工业生产的基础；“收藏形式”被奢华经济在不同的程度上使用；“资产形式”表明，物品的价值不在于其物理、美学或历史属性，而在于其预期价格。在此基础上，本文描绘出一条资本主义物品的发展脉络，即从最初的工业化商品，发展到收藏品，再到作为资产的商品。奢华经济及其奢华物品的社会逻辑与工业世界的逻辑截然不同，它制造并规定了差异与身份，成为发展经济的主要资源。因此，要把握资本主义经济内部发生的变化，必须把对商品的分析延伸到制造业以外的领域，并使用其他方法来确立以交换为导向的产品的价值，即使它们不是在工业流水线上生产的。

奢华、利润和批判——对南茜·弗雷泽的回应

本文分析了资本主义物品在经济生活中流通的方式所导致的不同定价形式，即标准形式、收藏形式、趋势形式和资产形式，同时也对资本主义经济的动力机制、利润和剩余价值的关系进行了解释，认为以利润为中心的资本主义生产方式仍然是资本积累的主要来源。规模经济的利润主要依赖对穷人的剥削，而奢华经济本质上是从富人中获取利润。随着奢华经济的不断发展，资本主义充分利用各种定价形式的优势推动新物品的商品化，并从中获取最大利润。因而，要把握资本主义经济的发展脉络，就必须对市场的定价形式进行整体分析，并对资本主义社会的发展有深层理解。