从叶尊孝《汉拉词典》到市场词汇——在意大利和法国出版汉语两百年

原文出处为:Michela Bussotti,“Du dictionnaire chinois-latin de Basilio Brollo aux lexiques pour le marché:deux siècles dédition du chinois en Italie et en France”,T’oung pao 101-4-5(2015):363-406.作者米盖拉(Michela Bussotti),意大利汉学家,任职于法国远东学院(Ecole francaise d’Extreme-Orient)。与法国汉学家蓝莉(Isabelle Landry-Deron)一起,对《汉拉词典》(Dictionnaire chinois-latin)、1813年《汉法拉词典》(Dictionnaire chinois,français et latin)进行考查调研,她们的论文共同发表于2015年5月4日《通报》(T’oung pao)。她们在论文中相互引证,因故,《国际汉学》也同期发表她们论文的译文,便于汉学研究者准确了解法国和意大利出版汉语词典的历史过程与状况。

越南占婆史诗——《因拉帕特拉》(Inra Patra)探秘

占婆是占族于公元2世纪建立的古国,于19世纪初灭亡。历史上,占族具有可以与京族相互媲美的灿烂文化。本文翻译介绍法国远东学院占裔Po Dharma博士关于占婆文学史诗之一——《因拉帕特拉》的研究情况及史诗内容梗概。

占婆与马来世界的历史文化关系——兼评《占婆与马来世界的文化交流》一书

本文主要从宏观的视角论述占婆与马来世界的历史文化关系,并简要评述《占婆与马来世界的文化交流》一书。

清代法律文献视野中的精神病与杀父母

中国传统法律文化中,精神病人犯罪自唐朝以来一直被视为非常人犯罪,可予以减免.但发展至清朝时期,精神病人犯罪的惩罚加重,精神疾病不再是豁免刑事责任的充分理由.尽管司法中,对精神病人犯罪与常人犯罪亦作了一定的区分,然而一旦案关家族范畴,清政府基于传统文化中伦理关系的神圣性和旨在加强帝国统治正统的政治性因素的共同考量,精神病人犯罪被视同为常人犯罪,尤其是杀父母,被处以凌迟.这样的惩罚并非源于法律的规定,而是来自于对律意和司法原则的挥发性阐释,不仅与精神病犯罪和健全人犯罪之间所构建的区别适用法律之规定相背离,而且也遭到一些官员的质疑.虽然如此,但精神病人命运的真正改变却是在新政权的建立以后.

高骈南征战役及唐朝安南都护府之终结

高骈（822~887年）有着非凡的人生却不得善终,在唐朝灭亡前二十年惨遭杀害。其军旅生涯在多方面是研究唐末中国转变的典型个案。高骈是中越两国军事史、政治史、思想史上杰出的人物。他不单是中古时期交趾城和成都城的建造者,而且在唐朝边境修建了大规模的防御及交通工事。他一方面是魅力超凡的军事、政治领袖,好谋术;另一方面是学问广博的诗人,兴趣广泛,尤其沉迷道教,富才情。

商周青铜器铭文位置演变初探

从商代晚期到东周时期为青铜器铭文的高峰时期。在大约一千年的时间里,无论是青铜器的种类和形状,还是青铜器铭文的格式和内容,都发生了相当的变化。就这两个方面的研究情况而言,有关铭文和铜器的变化已有不少的论文发表。可是对于铭文在铜器上的位置的变化,好像没有引起学者们足够的重视。当然,在研究铜器铭文或者带有铭文的青铜器的时候,研究者们都会指出铭文在铜器上的位置,但是对大多数学者来说,这并不构成一个值得专门研究的对象。

六世紀上半葉敦煌寫本《大方等陀羅尼經》新探

敦煌寫經雖大多數已影印出版,而且在'國際敦煌項目'(IDP:International Dunhuang Project)網上也刊登上了一大部分世界各個圖書館所收藏的敦煌寫本。敦煌藏外佛經和其他文獻大體已由國内諸位學人在努力編1出版。如此對敦煌寫經的研究方便了許多。但除了未曾刊登於歷代藏經的經典外,一般漢傳佛教經典的研究者幾乎對敦煌的佛教正經抄寫本没有特别加以注意。

关于流亡至柬埔寨的占婆国王

在发表于《旅游与探险》(Excursions et Reconnaissances )杂志上的《占人的历史传奇》一文中,E.艾莫涅参考一份手抄文献(对这份文献他没有给出更多信息)①,叙述了一位逃亡到柬埔寨的占人国王,他写道:“总之,嘉隆帝任命为蒲崇占(Po cheong chan)②的国王,在1822年之前都留在占婆。

从涂尔干到列维:亲属结构理论与葛兰言的中国研究

葛兰言在其对古代中国的研究中承续了涂尔干对亲属关系问题的关注,列维-斯特劳斯的亲属结构理论则深受葛氏之结构视角的影响,本文对这条代际传承、不断扬弃的学脉进行了梳理与分析。在《中国古代之婚姻范畴与亲属关系》中,葛兰言借助丰富的史料,颠覆了对乱伦禁忌的传统解读,并试图从中国古代氏族的外婚制中建构出以交换与互惠为基础的一般性流通规律。列维-斯特劳斯批判地继承了葛兰言的研究,将其关于婚姻类型与流通的结构分析化为己用,形成了《亲属关系的基本结构》的理论支柱,该作也成为法国人类学史上具有划时代意义的重要成果。不难发现,自涂尔干将亲属关系置于社会团结视阈下重新考察伊始,葛兰言与列维-斯特劳斯都在接续前人研究的同时实现了新的突破。

理论与方法的跨学科实验引申——绘画人类学二十年心得笔谈

绘画人类学的兴起导源于学科并置的关联性实验与发现,特别是在长时段的田野工作中,驻在研究体验既是通向深度理解的,又是最容易被忽略的,这涉及内外互动认知的品质,其不仅包括可实证的认知,也不会忽略不可言说的部分,它们都明示或隐藏在互动的表达过程中。这篇笔谈包含了团队参与交叉学科实践学者的新理论探索与特征归纳,先前是把诗歌和电影纳入民族志范畴,现在团队成员尝试把绘画手段带入人类学视野,讨论“作为民族志的艺术”和“作为艺术的民族志”的魅力与意义何以存在。

法位与中古道教仪式的分类

五世纪以降形成的受道法位与中古道教仪式的分类有密切的关系。一方面,根据各个法位规定的道士所受仪典名目可以判断,中古时代最重要而且比较流行的基本仪式类型有五种,即朝仪、传授仪、斋仪、醮仪、章仪。另一方面,从古灵宝经开始,道教仪式又逐渐按法位区分等级。本文简略讨论了五种基本道教仪式类型的渊源、形成和发展,揭示了南北朝以来诸法位的各类仪式都仿效灵宝斋仪的演变趋向。

天师道登坛告盟仪--《正一法文法箓部仪》考论

本文对南朝天师道经典《正一法文法箓部仪》做了细密的分析和考释。从此经我们知道南朝天师道举行登坛告盟仪,这是天师道传入南方后受南方道教(尤其是南方方士传统)影响而创立的新仪式。它应当是信奉"太一"神且自称"太一道士"的天师道道士举行的仪式,与敦煌写本S.203记载的南朝天师道授箓仪多有近似之处。

“流氓的补偿”：新政改革与中央低层行政人员地位的转变

人员问题是清末新政改革所面临的两大问题之一。新的中央体制运行所依赖的大部分官僚没有跟上新的培训、被称为"流氓"的"书吏"们滥用权力以寻租补偿且人浮于事。1910年发生在民政部低层人员之间的交恶以及民政部在全国范围的内部考试这两个事件说明了官职竞争及层级提升的异常激烈,谋求权位的仕途吸引力并未随实施新政而发生变化。

“早期天师道经典”国际学术研讨会纪要

本文对 2 0 0 1年 1 1月 3— 4日在香港中文大学召开的“早期天师道经典”国际学术研讨会的学术观点作了较为全面的概括。

唐人“小说”

中文“小说”这个词，现代的意义与原义相差得相当远。当然，其间并非毫无关联，不过现代所谓的“小说”，其义来自于一种翻译过来的外来的概念，主要是英文的词语“幻想所造的假话”，即所“fiction”。

從地圖到山水畫:明代早期版畫的再審視——國家圖書館善本家譜插圖在徽州版畫中地位之研究

本文從明代徽州家譜插圖的視角,分析歸納了明代早期版畫的特徵、作用與種類,認為起碼在15世紀二、三十年代中國已經出現具有較高藝術水平的木刻版畫。

明末徽州的女性题材出版物与中国传统文化

21世纪以来,女性题材的文学作品和出版物备受关注,其实早在明代末期就有人讨论徽州出版商刊行的女性读物,相关书籍既有《古列女传》《女孝经》这类有教化作用的经典,亦有明代新出的《女范编》等故事汇编,这些书甚至流传至日本,并在那里留存至今。事实上,女性题材的文学作品是分析地方出版活动的材料之一,亦可据以考察周边地区的出版活动,以及中日文化交流。同时,这一研究对象还清楚地体现了徽州与中国传统文化之间的联系。

关公元帅的湖南调查

关公香火很兴盛,他是释道儒共同崇拜的神灵,是商人和文人的祖师爷,武术和医药行当也崇拜他。关公也是财神,历代以来对他有二十多次加封。对道士来说,关公是一个元帅。先给你们看一下我搜集的一些资料,然后我会专门讲关公元帅和他在湖南的身份地位。故宫神像在故宫博物院可以看到一尊漂亮的元代关公神像(图1)。西安关公画今年的西安道教展览有一幅明晚期的画,画中的关公正如书中所描绘的那样:"丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,唇若涂脂;使青龙偃月刀。"(图2)

明代以来湖南道士和法师神像研究

二十年前,我开始在北京、湖南、广西等地的古玩市场收藏湖南道教和佛教神像。神像中,既有道士也有法师(俗称师公),这是湖南神像的独特之处,中国其他省很少能看到这样的情况。后来我发现在我所收藏的湖南神像中,来自新化县和安化县的神像占大多数。其中有133尊(其中4尊非本人收藏)道士和法师的神像都是来自湖南省新化县的,百分之九十的神像都保留了原来的开光意旨或者雕刻题记。本文讲的是新化县的神像。

越南传统船舶研究述评(上部)

本文主要研究重要的越南船舶文化,既包括其在当前语境中的内涵,更重要的是评估过去关于越南船舶的研究。本文拟对越南船舶建造、使用和多样性的研究成果做一个全面概括,既包括早期研究成果和现代研究项目,也包括美国军队的工作。本文强调至今仍在使用的造船方法和至今仍在建造的船舶的丰富性,说明对此进行更多田野研究,记录正在迅速消失的越南古船的紧迫性。