文化转场:敦煌普贤变与佛经汉译

从两个研究平台的交错,我们渐渐地形成如下研究方法。第一,横向研究:敦煌与榆林窟普贤变比较,比如象牙数的变化、普贤形象的变化坐姿的变化、大象位置的变化等。第二,纵向研究:敦煌西夏壁画中的"普贤变"与唐代"普贤变"的区别,在构图框架、颜色,比如乘象普贤的出现与法华信仰的关系、《法华经》的翻译和乘象普贤的出现的时间差。第三,纵横向研究:敦煌壁画《法华经》与《华严经》普贤变比较,一个是区域性的普贤变比较,一个是不同经变普贤形象的比较。佛教艺术经变在敦煌壁画中的展现,可以为纵横向视野的文化转场研究提供生动的资料。我们关注的研究论题框架是:文本与艺术是如何转场的?艺术的特点与文本的特点是什么?时间上和内容上的相异性如何?

跨文化研究与文化转场的定义

跨文化研究学科领域的文化转场,有四个问题框架。问题框架一,当整体性与精神性将成为21世纪的主流时,是继续严格遵循19世纪的思维模式界定下的学科领域架构,还是跨越学科界限,回归传统的整体性批评维度?在19世纪以前很长的历史时期内,从古希腊开始,修辞学、诗学和阐释学一直是西方人文学科的三大支柱。随着19世纪工业文明的深入,学科极度细化后,这三大支柱逐渐淡出了大学高等研究和教学领域。其中,最早退出的是修辞学,阐释学继之,最终是20世纪中叶退出的诗学。

法兰西学院汉学研究所藏西夏文“大方广佛华严经第四十一卷”的论文介绍“十种事”的例子

这篇文章首先讲西夏人有关'华严经'的接收,沿着原本80卷的介绍。然后讲发生于第四十一卷中的一系列'十种事'。这些十事不会随便发生而尊重一种逻辑上的模式。'十'这一数字在中国文明、佛教具有很大的意义。在这个模式上各个字的逐步研究非常重要,可以明确地察看到一种逻辑次序。这篇论文对我的博士论文非常重要,代表博士论文中最重要部分之一。

中国当代新诗学:视野、走向、新诗源──回到与宇宙对话的传统

关于诗学，当代各文化遇到的同一问题是：诗何为？问题的提出，隐含一个文化身份在世界一体性身份化的背景下如何存在的问题。

文化转场的人文精神--祝贺冯玉雷先生《野马,尘埃》出版

冯玉雷先生大著《野马,尘埃》新近问世。我期待这一天,同时祝贺他新书的出版!说是十年成书,但成书之前积淀的文化一定很深厚,是令人惊叹的。冯先生曾邀我赴会,因疫情无法去,就在此写几句感想,以表祝贺。我对文学是外行,中法之间邮路不畅,至今未有机会拜读到此书,以前仅仅浏览过小说电子版,现在要"离器而言道",可能说不到点子上,因此,我只能从这部巨著成书因缘及文化交流角度谈一点浅见。

法国北部地区成功举办2010年度汉语教师培训活动

11月25日-26日，法国北部地区年度汉语教师培训活动在阿尔多瓦大学孔子学院隆重举办，法国教育部汉语教学总督学、世界汉语教学学会副会长、法国著名汉学家白乐桑（Joel Bel Lassen．IGEN）先生亲临阿尔多瓦大学主持活动并作具体指导，来自法国北部地区的各中学的近30名汉语教师、国家汉办15名汉语志愿者、阿尔多瓦大学汉学系老师参加了培训。

跨文化研究与文化转移的定义

我们到了一个跨越比较的时代,人类的历史从来没有像今天这样热衷于文化、族群、人类学、宗教等身份问题多样性的思考。跨文化性和跨文化研究问题随之产生,我们在各学科的研究中都能看到这种跨文化性,因此,多元文化、文化间、跨文化通常是能够被相提并论的三个关键词。它们确实有共同的背景,但是三者的视域、期待和方法都不同。跨文化学的建设预示着21世纪人文学科新的研究模式和思想模式的产生。跨文化研究的任务是关注如何深入地探讨文化的相异性。跨文化学的目标在于促成不同文化与想象在同一空间的并存、共在、并置。它具有渐进性,是一个进程。它意味着把研究的重点放在思考文化的互动性上。实际上,文化殖民的危险远远大于军事殖民和经济殖民。一种文化的生命力根植于它与世界的平等对话和互动之中。在跨文化学建设中,中国经验对于世界非常重要。

去年的雪到哪里去了?

1995年9月,汤一介、乐黛云两位先生受法兰西公学的邀请,来法讲学一个月.约我在瑞士人类进步基金会开会,论题是“文化互识:中法跨文化对话计划”,我从此开始了跨文化研究的历史至今.我们的足迹在中国和世界,除了参与,我随笔记写,希望那些参加人类跨文化的伟大志愿者们能给历史留一点生动的细节.21年过去了,这本《蓝天之下》还在继续.下面的文字是其中一章.

“形而上”与“物而上”:两个概念、两种世界观

在西方世界中使用的亚里士多德的＂形而上＂概念与中国古代哲学中自己具有的＂形而上＂概念是有差别的。中国的这个概念的本义,是指超越＂形＂者,即超越我们的感性所感知的＂实实在在之体＂,与隶属于物体之＂形而下＂相对,应该为＂物而上＂,在此基础上发展起来的是中国的关联性思维。亚里士多德的＂形而上（métaphysique）＂作为物理基础的研究,是通过推理而非占卜进行的,在此基础上发展起来的是因果性思维。＂物而上＂对中国思想的重要性,无异于＂形而上＂对于西方思想的重要性。

2022年诺贝尔文学奖安妮·埃尔诺:有距离的写作

她为自传写作带来的革命性在于,以内在与外在双重镜像,映射出社会与个人的细腻滚动,清晰地显现60余年来自我和与自我相连的法国社会。这是一幅当代法国社会的“清明上河图”.