略论古人的泰山绿化意识

泰山的古树名木资源十分丰富,既是大自然的恩赐,同时也凝结着历代各阶层人们的关爱与呵护。古代的帝王、官员、僧侣以及普通的黎民百姓在泰山上种植、保护泰山树木的行为和绿化意识,经历了三个阶段,从出于朴素的生活需求和增强观赏性的目的种植泰山树木阶段,逐步进入对泰山神灵的敬畏,有意识地保护泰山树木阶段,最后出于人树长期相处的感情融合,上升到关爱、呵护泰山树木阶段,达到人与自然的和谐相处,与今人的绿色环保意识相一致。

清代前期山东塾师三题

清前期山东塾师主要来源于三类人:低级生员和终生老于场屋的童生、贫困或不得志的举人和贡生及退职官员。与其他职业相比,一般塾师束脩并不高,日常生活也比较清苦,但他们不计所得,以教化世人为己任,体现了传统士人的追求。

莱芜矿冶业行业神考述

元大德五年（1301），济南莱芜等处铁冶都提举司重修仙人山上的“安期真人祠”，并立碑以志。碑现存于莱城区高庄办事处谭家楼仙人山，碑阳即为“重修安期真人祠记”，全文如下：