洛阳市城乡经济社会一体化的政治经济学分析

农村与城市经济社会相互依赖、相互补充、相互促进,具有不可分割的联系。城乡经济社会的互动,社会关系的变化,体现着马克思政治经济学的基本规律。洛阳市作为豫西地区重要工业城市,基于自身经济社会发展需求,大力推进城乡经济社会的一体化建设,进行了一系列有益的探索和尝试,取得了显著的成效。文章从马克思政治经济学的角度分析了洛阳市在推进城乡一体化的内在动力和客观需求,并对该市推进城乡经济社会一体化提出了相关的建议。

科学发展观视阈下的洛阳生态文明建设

胡锦涛总书记在党的十七大报告中第一次提出了生态文明的要求．把建设生态文明作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求加以强调。洛阳近年来生态文明建设取得了一定的成就．但是仍任重而道远．在当前全国上下贯彻落实党的十七大精神．建设生态文明的良好氛围和有利时机下．洛阳更应以此为契机、为动力、为使命，加紧开展生态文明建设。

洛阳市城乡经济社会一体化建设的现状及建议

农村与城市经济社会相互依赖、相互补充、相互促进,具有不可分割的联系。党的十六大报告提出"统筹城乡经济社会发展,建设现代农业,发展农村经济,增加农民收入",党的十七大报告提出"建立以工促农、以城带乡长效机制,形成城乡经济社会发展一体化新格局。"洛阳市作为豫西地区重要现代化工业城市,基于自身经济社会发展需求,积极推进城乡一体化建设,进行了一系列有益的探索和尝试,取得了比较显著的成效。文章分析了洛阳市推进城乡一体化的内在动力和客观需求,并对该市推进城乡经济社会一体化提出了相关的建议和制度保障。

我国公民教育的基本内涵、特点和作用——兼论公民教育与思想政治教育的关系

我国社会主义市场经济的发展呼唤人们关注公民教育问题。从内涵上讲,公民教育包括公民的思想教育、民主法律和政治素质的教育、科学文化素质教育和智能素质的培养、生活素质以及心理素质等非智能素质教育;从特征上讲,公民教育具有十分明显的广泛性、层次性、渗透性和隐蔽性等特点;从作用上讲,公民教育对实现全面建设小康社会这一宏伟蓝图、社会主义市场经济的健康发展和社会主义政治文明建设起着基础性的作用,可以有效防止西方国家对我们思想政治工作的“责难”和“攻击”。

论文化自觉视域中思想政治教育的使命

思想政治教育是文化的重要组成部分,文化本身蕴涵着思想政治教育。文化自觉视域中思想政治教育的历史使命是:着力引导全体公民认同社会主义核心价值观,积极引领社会主义文化建设的前进方向,全面提高中华民族的文化自觉与文化自信,大力推动社会主义文化大发展大繁荣,努力实现社会主义文化强国的宏伟目标。

毛泽东邓小平民营经济思想比较及其当代启示

在不同的历史时代,毛泽东和邓小平的民营经济思想在思想基础、理论依据、主体内容、政策体制等方面存在着相同之处。但由于两者时代背景、理论着眼点、政治思维、判断标准等的不同,导致了结果的不同。比较毛泽东邓小平民营经济思想,对于当今社会经济发展有着重要的启示。

文化、文化自觉与思想政治教育的关系辨析

文化是一个很宽泛的概念,广义的文化是指人的本质力量的对象化,是人们所创造的物质财富和精神财富的总和;狭义的文化则专指精神性文化。文化自觉是指人们对自己的文化要有自知之明,能够进行文化的自我反省和创建;文化自信是一种文化上知己知彼的高度自觉状态。思想政治教育是进行文化建设重要的途径,现代思想政治教育的文化使命恰恰在于引领社会主义文化建设,始终不渝地维护社会主义核心价值体系在社会主义文化建设过程中的核心地位和灵魂作用。文化自觉和自信可以推动思想政治教育的自觉与自信,增强其有效性,加强思想政治教育有效性能够促进文化自觉和文化自信程度的提高。

思想政治教育工具性价值与目的性价值相结合的人性基础探析

现实个人是工具性和目的性相统一的存在物,这是坚持现代思想政治教育工具性价值与目的性价值相结合原则的人性基础。在思想政治教育过程中,要正确对待人的工具性与目的性,处理好人的社会价值和自我价值的关系,处理好现代思想政治教育的工具性价值(社会价值)与目的性价值(个体价值或个人价值)的关系,处理好个体发展和社会发展的关系。这是正确发挥人的工具性和目的性人性基础作用,提高思想政治教育针对性和实效性,实现现代思想政治教育最终价值目标——人的自由而全面发展的前提基础。

张英家训思想初论

清康熙年间著名学者张英治家有方,教子有术。其专司治家、理财、教诫子孙的《聪训斋语》言简意赅,是难得的家训名篇,其主要内容包括养身、养心、养家、教子等四个方面。

文化自觉视域下思想政治教育环体的创设

思想政治教育环体由外部的物理环境和内在的人文情境组成,共同构成思想政治教育赖以产生、存在和发展的前提条件。大力开发有利于文化自觉形成的思想政治教育外部环境,积极创设思想政治教育文化自觉生成的人文情境,是培育思想政治教育主体、客体文化自觉,实现思想政治教育文化自觉,提高思想政治教育实效性的重要途径。

“中国梦”与大学生理想信念教育

大学生理想信念教育需要借力"中国梦"的丰富内涵,为社会主义现代化建设筑牢思想的基础。"中国梦"将中国共产党矢志不渝的奋斗目标形象而清晰地呈现,让大学生理想飞扬;"中国梦"离现实最近、离人民最近、离个人最近,让大学生信念坚定;"中国梦"贯注着中华民族最深层次的精神追求和价值取向,让大学生精神充实。

浅析人类中心主义的合理性及其限度

人类中心主义需经历一个不断发展、完善的过程;人类中心主义是以人的价值和利益为轴心的;当今的生态危机以及一些全球性问题的产生是未能正确认识和践行人类中心主义的结果;人类中心主义的真正实施受着历史、现实条件和人的能力的限制;不存在超越人类中心主义的第三个客观公正的主义,我们应走入人类中心主义。

转型期社会信任危机维度、根源及对策

当前我国社会信任危机凸显,表现为民众与政府之间、市场利益主体之间、社会成员之间的三种信任危机维度。社会信任危机的根源在于我国社会信任的国家化与货币化。这种货币本位式的社会秩序动摇了政府、民众及市场利益主体的道德底线,扭曲了正常的社会价值,破坏了社会信任的基础,故应重建社会信任的社会化机制。

发展理念的三重之境

发展思路之理清,发展本质之彰显,依赖于主客两极关系的认定,是立足于客体对象抑或主体之范畴,还是注重客体主体化、主体客体化的双向互动。如何在客体观为中心的视野上破除静止、为物、片面的发展观;如何在主体观为中心理路下消除主体的过度延伸乃至神化的主体;如何在主客体互动的条件下确立动态、为人、立体、全面的发展观,应循着发展的多重之境的思路,从历史之境到人本与物本之争的本体之境,在思维的向度确立现代发展理念的思维之境,方能领略发展的微言大义,也只有如此,才能破除误区,为践行科学的发展观奠定基础。

传统家训的治家之道及其现实价值

传统家训中关于治家之道的思想主要包括以圣贤为范的立家之道、以教子为先的兴家之道、以勤俭为务的持家之道、以睦亲为上的齐家之道等内容。它们是承载圣贤人格思想和教化方法的有效载体。发掘传统家训中的精华并赋予其时代内涵 ,对于推动当代家庭道德建设 ,强化家庭的教化功能 ,促进社会稳定 。

论马克思主义需要理论在实际工作中的应用

尊重和满足人的需要是马克思主义人学的基本原理。思想政治工作中一定要做到关心人、理解人和尊重人。关心人,就是要针对物质生活的基本需要,注意解决人们生活中的实际困难;理解人,就是针对精神的需要,解决人们的思想观念和信仰问题;尊重人,就是针对人的人格需要,在思想政治工作中一定要尊重人、尊重人格。这是增强思想政治工作实效性的根本途径。

大学生公民意识教育的基本途径探赜

党和政府在大学生公民意识教育中起着主导作用,各级教育主管部门起具体指导和监督作用。高校培育大学生公民意识的具体途径包括:充分发挥思想政治理论课的主渠道作用;将公民意识教育内容渗透到各专业课堂教学之中;开设大学生公民意识教育通识选修课和专题讲座;充分利用网络信息资源;构建大学生公民意识教育的社会实践平台。

初论《药言》的德教思想及其现实价值

《药言》是明代理学家姚舜牧专司家庭道德教化的著作,其思想内涵十分丰富,主要包括教子立德、教子重学、教子做人、教子睦亲等方面。这些思想中的许多有益因子,对于强化现代家庭道德教育、激发人们的学习热情、促进精神文明建设都有着宝贵的借鉴价值和积极的启迪意义。

毛泽东的忧患意识及其当代价值

忧患意识是中国传统文化的重要组成部分。毛泽东的忧患意识,是在对中国传统忧患意识批判继承的基础上,在深入反思历史、把握国情、纵观国际局势的过程中形成的,包括忧国、忧民、忧党等内容。在当今社会,继承和发扬毛泽东同志的忧患意识,就必须对我国发展中存在的问题和矛盾保持清醒的认识,同时要在忧患中奋进,依靠创新驱动经济,依靠改革健全市场,依靠社会主义核心价值观引领文化,依靠高压反腐打造政治新生态。

当代大学生正确消费观的引导和培养

目前我国社会随着市场经济的进一步发展,大学生在消费问题上存在着盲目、奢侈、负债、挥霍等现象,本文试图对这些消费问题产生的原因进行分析,并提出通过思想政治教育引导、校园健康消费文化建设和家长的沟通、参与社会实践等环节培养大学生正确的消费观。