新课改背景下高校思想政治教育专业师范生职业素养问题研究

基础教育新课改较以往课程改革呈现出新的特点,对高校师范生的职业素养提出了新要求。文章以洛阳师范学院思想政治教育专业为例,说明了高校师范生思想政治教育专业的职业素养现状,指出高校师范生的职业素养难以适应新课改的要求,需要学校调整培养目标,改革专业设置,优化课程结构,改进教学方法,以使其适应基础教育新课改的要求。

师范类大学生哲学素质培养的探索与研究

当前,师范类大学生哲学素质的现状与应达到的水平有较大差距。在某种意义上,这类问题的原因可归结到学生和教师对哲学的理解。以培养学生哲学素质为目标的哲学教学,应当转变教学观念、改革教学方法、拓宽教学内容、指导学生阅读经典、改革考试模式,有效提升师范类大学生的哲学素质。

师范生道德课程能力的生成——基于高师院校思想政治教育专业的研究

课程改革要求教师参与课程发展,这对师范生提出了发展课程能力的专业要求。就高师院校思想政治教育专业师范生的道德课程能力培养而言,宜从变革现有课程结构、完善实践教学体系等方面切入,推动其道德课程能力生成。

洛阳农村剩余劳动力转移与政府职能转变

在洛阳农村剩余劳动力转移过程中存在着劳动力总量供过于求、整体素质偏低、组织化程度不高等问题。政府应通过转变职能,加强组织引导,改革土地流转制度,完善农民工社会保障体系等途径,加速农村剩余劳动力转移。

洛阳市非公有制企业党建工作调查与思考

随着我国非公有制经济的迅速发展,非公有制企业党建工作己经成为巩固党的执政地位,提高党的执政能力的一大课题。近年来,洛阳市委采取一系列措施,加强非公有制企业的党建工作,并取得了显著成效。但也存在一些不容忽视的问题:主要是认识不到位,企业党员应流动性强,党建工作人才缺乏,管理体制不顺等问题。各级党委提高对非公有制企业党建工作的认识,加强对业主的宣传教育工作,创新党员管理模式,加强党建队伍建设,理顺管理体制。

高校校园文化建设基本理论研究述评

高校校园文化是一种理论性和实践性都很强的亚文化现象。通过综述高校校园文化的内涵、内容结构要素、功能、运行机制等基本理论问题,并在此基础上提出高校校园文化建设与发展的基本思路,对于构建社会主义和谐社会视阈中的高校校园文化有着十分重要的理论和现实意义。

对“大学生村官计划”的历史审视

针对农村精英大量流失的现状,对"大学生村官计划"进行辩证分析,最后就如何长期实施"大学生村官计划"提出了相关对策。

农业企业的困境与对策

培育和造就高质量的农业企业成为当前的迫切任务,必须加强领导、搞好服务和管理,在资金、企业家成长、社会服务、技术创新、整顿市场秩序等方面下功夫。

权利克减的法理基础研究

"权利克减"是现代社会的一个敏感的法律问题,也是法理学应当密切关注的论题,研究之有重大的理论和实践意义。权利具有本位地位,但其不能如宗教一元神般神圣,而是可以克减的。权利克减以权利本身的相对性为可能性基础,以权利位阶和权利冲突的存在为必要性基础。但在权利本位与权利克减、权利克减与权利保护之间存在平衡问题,既要重视权利克减的现实意义,又须强调对其的必要限制。只有在法理学层面上对这些问题加以研究,才能深刻理解权利克减的精神内涵,才能把握其目的和手段的正当性。

现代思想政治教育的人性化与现代性超越

自我国改革开放以来,思想政治教育学科体系已基本建立,研究取得了很大进展,产生了一些思想政治教育分支学科。其中,思想政治教育人学就是思想政治教育学的一门重要分支学科。"思想政治教育研究的人学取向"是思想政治教育研究的重要取向之一,是值得研究的一个重大理论课题。为了进一步推进思想政治教育人学学科的发展,我们必须加强对现代思想政治教育人学取向问题的深入研究。《济南大学学报》(社科版)约请四位专家从不同的侧面,发表自己的看法,以期进一步推动这一问题的研究与思考。

剥削与正义——“分析马克思主义”的理论分歧及问题辨析

分析马克思主义是一股新兴的西方马克思主义哲学思潮,其关于剥削是否正义的争论在西方哲学界引起了很大轰动,也造成了极大混乱。分析马克思主义的伍德一派主张马克思反对正义,肯定资本主义剥削的正义性。而胡萨米一派则认为马克思赞成正义,批判资本主义剥削的非正义。二者争论的实质在于没有理解马克思评价社会历史的两个尺度及其辩证关系。

科学发展观视域中的生态文明建设

西方工业文明以来,人类在改造自然取得辉煌成就的同时也遇到了前所未有的生态危机。如何建立一种继工业文明之后的新的文明———生态文明,已经引起人类的普遍关注与探讨。科学发展观视域中的生态文明建设,必须坚持整体性原则、可持续性发展原则和平等公正原则。与此同时,要积极构建人们新的自然价值观、社会价值观,改变人类的生产方式和生活方式,坚持以人为本,确立一种兼顾主体与客体、人与环境和谐互补与共同发展的自然生态、社会生态和精神生态相统一的科学发展观。

公司承包经营的法律效力与法之规制

我国的公司承包经营是在公司实务领域对传统的企业承包经营的传承。公司承包经营在性质上是一种营业委任行为,其发包人应为公司自身。公司承包经营的决议应由股东会作出,法律应合理界定承包人的经营权限,并赋予发包人特定情形下的合同解除权。

台湾农地金融制度及其对大陆的借鉴作用

台湾农地金融制度具有:农村金融与合作金融一元化;农地金融网络完善,覆盖地域广阔;农地金融管理制度严格,经营范围具有内向性和区域性;农村资金来源多部门、多渠道,农贷规模较大等特点。这对大陆创设农地金融制度具有重要的借鉴作用:建立农地金融制度的目的,是解决农业发展资金的“瓶颈”约束;土地制度改革是农地金融制度设立的前提;政府支持、合作信用是农地金融构建的原则;明晰农地产权关系,推动农地流转市场发育是建立农地金融的基础;稳定的社会经济秩序是发展农地金融的支撑。

技术间性论

自然、社会、科学对技术演化不具有决定性意义。技术"自己构成自己的道路"的演化,在根本上内在地规定于技术间性或展示技术间性本质的技术整合。技术间的非线性同一性,构成着技术间性或技术整合引生作为"第三者"的新技术和推动技术不可逆演化的机制性支撑。技术反思作为中介,规定着技术间性或技术整合的现实发生。展示技术间性本质的技术整合,开启了技术初始发生之门,并以常规性技术整合与革命性技术整合、建构性技术整合与非建构性技术整合等基本形态,为技术演化开辟着前进的道路。提出"技术间性"概念的可能意义,不仅在于学理层面,同时指向现实性。

概念与类型法律思维比较研究——基于规范结构的讨论

如何获得一项正当的个案裁判是法官思维的基本目标,概念思维与类型思维是达至这一目标的两条途径,对两者的比较研究是法学方法论的重要课题。但局限于方法论的比较尚属浅表,深层次的研究当基于规范结构——由本体而及于方法。规范的内部结构表明,它以对象标准为法效果标准指示对象,由此决定,法律思维的基本模式即通过对象判断而达成法效果判断。概念与类型作为对象标准形态,代表不同的对象判断方式和思维方式。相对于前者,后者更能体现规范的内部真实和精髓,因而更具基本意义。

农村合作金融组织体系的重构

文章建构了需要导向的农村合作金融组织体系重构的路径:以农村信用社改革为主导和主体,以内生、外生合作金融为两翼,以农户现实和潜在的需求为导向和庞大基础,以国家政策、县域支付清算体系、同业拆解市场、信贷征信与乡土文化以及法律与社会保障体系等为重要支持的集微观主体,中观服务,宏观政策三维为一体的农村合作金融新格局。

人的主体性和现代人格建构

哲学视野中的人格是人的主体性在主体身上的集中表现，是人作为活动主体的一种资格。人格随着主体对象性活动而发展和转变。在改革开放和现代化建设中应摈弃附属人格、无为人格、中庸人格。现代人格的特征应当是自主自强、开拓进取、惜时高效和面向未来。现代人格建构是一个复杂的系统工程：社会主义市场经济是培育现代人格的优良“土壤”；社会主义的民主政治是现代人格成长的最佳“气候”；健康的文化环境是现代人格培养的必要条件。

汉代佣书业产生的历史条件

佣书业对古代文化典籍的流传保存起了不可忽视的作用。汉代良好的社会文化政策为其提供了产生的土壤,官私教育的发展为其提供了人力资源,造纸技术的进步为其创造了技术条件,图书市场的产生为其提供了市场化的条件。

低碳生活的伦理基础

在环境问题越来越突出的新形势下,建设低碳社会是我们的唯一出路,低碳生活是我们的唯一选择。"欲变其世,先变其身",低碳生活需要建立在适宜的伦理基础之上,没有相应的伦理支持,所谓的低碳生活也只不过是美丽的愿望。低碳生活的伦理基础应包括三个方面:节俭、责任与公正。只有让节俭这个传统美德在低碳生活中彰显新价值,确立与低碳生活相适宜的责任伦理,并建立公平公正的国际环境和现实生活的新秩序,低碳生活才可能不是一个口号,而成为公民的实实在在的生活方式。