师范院校美术本科双轨教学模式论

双轨制教学模式把画室教学纳入正常的教学范围 ,把教学分为两部分进行。课堂教学解决专业基础问题 ,画室教学重在引导个性发展 ,培养学生的艺术素质 ,提高创作能力。画室制着眼于学生的个性 ,加强教学针对性 ,既有利于学生学习积极性的发挥 ,又增强了教师的竞争机制。制定切实可行的教学方法和步骤 ,注重创造才能培养 ,是实施双轨制教学模式的关键。

意出尘外 变生笔端——洛阳汉墓壁画构图辨析

洛阳汉墓壁画是迄今发现的能够代表汉代中心地区绘画发展水平的绘画艺术作品,在中国美术史上占有极其重要的地位。其构图简单质朴,动静有致,变幻有序,写天地之万物,构成超象虚灵的画境,呈现出鲜明的时代特征和中国本土艺术特色。

青铜文化的美术观念

商代青铜文化从美术层面上分析,是特定历史文化的产物。它直接体现着奴隶社会时期的宗教观念、生活观念及审美观念。青铜器纹饰中表现的“神秘、怪异”的动物形象,是神圣而诡秘的宗教思想赋予了奴隶社会青铜造型意识的根本原因,主要体现在青铜礼器的造型和表面的纹饰形式由时代的美术观念而左右,然而奴隶社会的美术观念又是宗教思想及社会等级意识的产物。

洛阳汉墓壁画造型分析

汉代画工通过描绘自然界的动物形象,创造出组合型的神兽形象;通过艺术夸张,生动地再现了生活中的人物情态。洛阳汉墓壁画造型真实地再现了汉代世情民风。

中西艺术精神的异质同构与传统美学的骤变——徐渭、凡·高的艺术风格比较

徐渭和凡.高是中西艺术史上具有划时代意义的重要画家,他们都在自己的领域内取得了巨大的艺术成就,并对后世产生了深远的影响。跨越时空的障碍,对他们的艺术进行比较和分析,可以发现,虽然他们来自不同的“种族”,具有不同的国籍,生活在不同的环境和时代,但是他们艺术风格的形成、艺术精神的实质以及对传统美学的突破有着惊人的相似之处。

论唐三彩对中国传统造型模式的超越

唐三彩是唐人艺术地观照世界的重要写照。唐三彩表达了具有时代风范的独特的美,对形式结构的精 益求精,对视觉效果的刻意追求,对色彩的纵横挥洒和创造性发挥,使其被赋予一种前期未有、后代无复再现的鲜 明的形式美感意蕴,构建了中国美术发展史上一种超越传统的新的典范样式。

谈布朗库西的雕塑艺术

布朗库西是现代雕塑史上一位承前启后的大师 ,是继罗丹之后对世界产生深远影响的艺术家。他的雕塑并非现实的生搬硬套 ,而是注重雕塑的相互间的体积关系 ,节奏与均衡。随着这种探索的继续深入 ,风格走向更加抽象化。

试论张彦远《历代名画记》的人文精神取向

晚唐张彦远的《历代名画记》是我国第一部系统完备的绘画艺术的通史。张彦远在政治思想、哲学观点及绘画理论诸方面 ,透现出儒、道、佛的复合色彩以及鲜明、深邃的史学意识 ,以其独步前人的成就为中国美术史和美学思想史构建起一座重要的里程碑。该书以求是与理性的评鉴与著史的创新思想体现出鲜明的人文精神取向。

浅谈吕胜中的剪纸艺术

著名剪纸艺术家吕胜中近几年剪纸创作具有典范意义,对今天我们创造剪纸艺术的现代语境具有启示作用。

论色彩的解放

西方绘画经过莫奈、修拉、塞尚、凡·高、高更等人的艰难探索已发生了本质变化。绘画从对客体的描摹转变为独立于自然的精神实物。马蒂斯最后完成了对色彩的解放 ,使之成为传达感情的强有力表现形式。这是西方绘画艺术的转折点 ,为各色现代艺术流派开创了先例。

维米尔和他的油画创作

维米尔是典型的荷兰风俗画家 ,也是继伦勃朗之后最伟大的荷兰画家 ,他的作品表现日常平民的生活与风俗 ;作品结构严谨、色调和谐 ;画面人物厚重、不轻易动用表情 ;笔触藏而不露 ;画幅不大而精致耐看———擅长表现外光并从中获得独到的艺术成就。在写实的基础上经过精湛的艺术加工达到了非凡的境界 ,能使人的审美感兴越过“视觉效果”这个层面而升华到精神境界中。

中国民间剪纸的意象表现

中国民间剪纸是我国劳动人民在长期的生活过程中,为满足自身精神需求而创造的一种纯朴的艺术样式.它植根广大人民群众,不受功利观念制约,体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质,具有鲜明的艺术特色和独特的表现风格.

绘画中的“空白”理念

艺术是人类按照美的规律创造世界,同时也按照美的规律创造自身的实践活动.艺术创造的目的,主要是实现它的审美价值.它要满足的是人们心灵的渴求和精神上的需要,它要唤醒的是人们超越美学贫困的自创力.艺术与科学、哲学、文学等学科有着千丝万缕的关系,也有互相渗透的影响,但也有最本质的不同,其中差别较大的就是艺术讲究"言外之意"、"弦外之音".这尤其表现在中国传统的绘画、书法、诗歌等艺术形式中,而最具中国传统艺术特色的意象就是"空白".

中国民间剪纸的意象表现

中国民间剪纸艺术最集中最全面地概括了中国民间艺术的理念。通过对经验的、直觉的、必然的物象的全面感悟去表现唯美的自我意念。