隋唐大运河的历史和文化价值探析

隋炀帝在大业元年开始正式兴建隋唐大运河,隋唐大运河南北两端接杭州和北京,大运河的修建开发对当时的南北交通产生了极大的影响,对我国的历史发展也产生了深刻的影响。此外,隋唐大运河对古代经济、文化和政治军事等方面的发展也有较大的作用,在经济与文化方面,隋唐大运河促进了南北方的交流与沟通。隋唐大运河的修建为沿线两岸的城镇发展提供了非常便利的交通,同时也加强了中央政权的统治。由此可以看出,隋唐大运河有很强的作用,发展到今天,隋唐大运河仍然发挥着巨大的作用。

河南隋唐时期仓窖遗址发掘探究

本文依据河南隋唐时期仓窖遗址的考古发现,对仓窑遗址的分布和特点进行分析与总结,讨论了河南隋唐时期仓窖发展的社会原因。最终得出结论,隋唐时期的仓窖沿大运河分布的水运条件皆十分优越,且都位于军事要地,在隋末战争中起到了关键性作用。仓窖遗址中国古代漕运经济提供了便利,也发展了两岸的仓窖遗址。仓窖是以维护封建政权的建立和巩固而设。

鲍子鼎铭文新考

鲍子鼎是春秋晚期的齐文化圈器物,也是齐国贵族鲍子为其女或姊妹仲匋姒作的陪嫁媵器,鼎内所刻铭文是典型的齐国青铜媵器铭文中常见的祝福语。通过对金文、古书、甲骨文中相关用字的整合,对该鼎铭文进行再分析,提出不同看法,认为鼎铭中第十字应释为“之”,“男子”表示男人。

商晚期父庚罍铭文新考

父庚罍是一件商代晚期的青铜器,铭文内容涉及商代的族氏文字、货币问题。通过对金文中相关铭文的考释,父庚罍铭文可隶读为“廿朋五步”,其“廿朋五”应表示为“百朋”之意,“五”字下两“止”形释为“步”字,阐释此组铭文显示此族不仅有出门做生意之意,而且还有开创使用“百朋”这个大数之寓意。

洛阳山陕会馆的拐子龙、草龙、蔓草、万字纹饰畅谈

洛阳山陕会馆由清初山陕两省商人聚集巨资而建,距今300余年,馆内现存木、石砖雕刻精美,其中会馆内拐子龙、草龙、蔓草、万字纹饰颇多,而且雕刻精美,现就馆内的这些纹饰进行畅谈。

洛阳山陕会馆舞楼的建筑形制及装饰艺术

洛阳山陕会馆是一个集祭祀、居住、商会于一体的多功能性古建筑群落,整座院落布列有序,坐北朝南、层次分明、结构严谨,集合了中原及秦晋建筑的精华。 会馆无木不雕、无石不雕、无砖不雕,极具会馆文化、民俗文化和地方特色,殿宇檐拱,勾连交错,雕工奇巧,备为殊丽。 舞楼是洛阳山陕会馆中轴线上的第三座建筑,位于山门和拜殿中间,是中国民间祠庙建筑中独有的一种建筑形式。 舞楼是一幢南庑殿北歇山并联式双重脊古建筑,在目前保存下来的古建筑中十分罕见。 舞楼上木雕图案造型生动,寓意深刻,使其建筑艺术得以充分展现。

浅析馆藏一尊护法神像

洛阳老子纪念馆收藏有一尊道教护法木雕造像,保存较为完好。像高46厘米,宽20.5厘米,戴盔贯甲,两目圆睁,面部表情稍显夸张,无髭须,颇似英雄少年。右手持械(但已遗失),双手分别按于两大腿,左脚踏一元宝,翩翩大肚,端坐于须弥束腰叠涩方形基座上,威严肃穆,神态自然,栩栩如生。从残存木雕彩绘来看,人物衣襟红袍,金身金甲。雕塑风格为明末清初时期。

地区视域下甲骨占卜程式的演变

在殷商时期的甲骨占卜程式中,甲骨的取材、攻治、钻凿和烧灼,是其重要的四个步骤。从现有的文献记载和出土甲骨来看,在商代,这些程式经历了明显的变化,具体表现为:取材上从牛骨与兽骨并用到以牛骨为主,龟甲基本保持不变;攻治上从简单打磨骨臼、骨脊到人工精修;钻凿形态上经历了简单钻凿到密集钻凿,以至于晚期甲骨上时常出现一长条大凿痕;甲骨烧灼也随着钻凿痕迹的增多而遍布于旁。

洛阳山陕会馆木雕、石雕、彩绘、琉璃装饰图案数据集的内容与组成

洛阳山陕会馆位于河南洛阳老城区南关,由清初山陕两省商人集巨资而建,距今已有300余年。馆内现存木雕、石雕雕刻精湛,彩绘、琉璃这些装饰图案数量众多,十分精美。洛阳山陕会馆木雕、石雕、彩绘、琉璃装饰图案数据集包括内容:(1)洛阳山陕会馆木雕、石雕、彩绘、琉璃装饰图案信息表,包括地段、序号、名称、缩略图、类型、时期和来源。(2)照片数据,包括1张鸟瞰图、16张木雕照片、10张石雕照片、8张彩绘照片,8张琉璃装饰图案照片。数据集存储为.jpg和.doc格式,由44个数据文件组成,数据量为69.1MB(压缩为1个文件,69.0 MB)。

龙门石窟古阳洞北魏榜题题名集萃

龙门石窟古阳洞,是北魏皇家洞窟,拥有"龙门二十品"的十九品。10m上下的高层,在孝文、宣武时期,深藏若虚数以百计的榜题题名,千姿百态。书体类型可分为:"平画宽结",圭角森挺为一体;"斜画紧结",方笔峻整为一体;骨法洞达,瘦硬刚劲为一体;方圆皆备,杂糅诸法为一体,具有独特的魏碑书法艺术审美价值。

东魏北齐封王人物墓志的文本考论——兼谈高润墓志的文本结构

墓志文本在南北朝时期基本定型,结构比较固定,但未被制度化为统一的类型,在具体撰写中还是略有差别。通过对东魏北齐封王人物的墓志文本进行对比,发现其文本结构基本固定,但在墓志的标题、享年位置、家族信息等细节上还富有变化;墓志字数与铭文字数并不成正比例关系,并非墓志越长,铭文就越长;墓志、铭辞的长短不受墓志出土地的影响。高润墓志文本大体符合东魏北齐封王人物墓志的文本结构,从其兄弟五人及东魏北齐封王人物的墓志文本对比来看,墓志文本在东魏北齐时期受到一定的制度约束,但也取决于葬家个人的行为意志。