回归本体,让小戏“小”起来--观第十二届山东文化艺术节小戏展演有感

任何一种艺术门类都有其特有的创作规范和艺术规律,就舞台作品而言,戏剧有别于歌舞,戏曲有别于话剧,小戏有别于大戏。"小戏不小"是对小戏最为常见的评价,大意是指小戏的创作观念、思想蕴含、艺术表现力并不比大戏浅显,虽篇幅短小、投入较少,却仍能发挥巨大能量。然而,"小戏不小"的概念近来似乎有所走偏,创作者们误解了"小戏大看"和"小戏大做"。结合第十二届山东文化艺术节小戏展演,本文就这一问题作出探讨。

文化空间视角下优秀传统文化的传承发展——以明府城百花洲为例

中华民族优秀传统文化具有重要的历史价值和时代价值,其在当代的传承与发展,需要通过创造性转化和创新性发展对其文化空间进行重构。文化空间作为优秀传统文化的载体之一,兼具物质性、精神性和社会性三重属性,其与优秀传统文化传承发展的实现路径相契合,成为一种新的研究视角。文章通过此视角,对济南市明府城百花洲更新改造项目的文化空间实践进行分析,总结其在优秀传统文化传承方面探索的创新经验,在此基础上,提出城市文化空间传承优秀传统文化的路径建议。

繁星熠熠,明月皎洁——评大型新编扬剧《郑板桥》的次要人物塑造

作为第十八届中国戏剧节参演剧目之一的大型新编扬剧《郑板桥》,一经上演便获得了观众的一致好评,剧中饶五娘、卢抱孙、张从等多位颇具戏剧性和喜剧性的性格人物给观众留下了深刻的印象。如何在新编历史剧中塑造出色的次要人物使之成为典型人物,并且不夺取主要人物的风采,是扬剧《郑板桥》扣人心弦的重要原因。文章重点探讨新编扬剧《郑板桥》的次要人物塑造方法,研究编剧结构剧本的创作技巧,进而梳理典型次要人物的构思技巧,以期戏剧舞台能创作出更多、更经典的戏剧人物。

博采众长 蕴藉有致--述评山东快书名家周弘的艺术道路与艺术观

“当里个当,当里个当,闲言碎语不多讲,咱表一表好汉武二郎……”对于很多人来说,这几句自带山东方言“配音”的唱词,早已成为山东快书的标志性符号。而在很多观众眼中,被几代山东快书艺人传唱了一百多年的“武松”“武老二”与一位山东快书演员在形象神采上最为契合,他便是有着“活武松”之称的山东快书表演艺术家周弘。

符号、镜像、生活:女性话语下的革命叙事--评莱芜梆子《新娘》

随着社会的变迁和艺术创作实践的不断发展,近年来,革命历史主题戏曲在创作思想和艺术表达方面也进行了多样探索。莱芜梆子现代戏《新娘》以女性叙事话语介入革命历史戏曲创作,在革命历史意义的基石上,从情感、身份认同、人性等层面进行阐释与挖掘,使国家命运的宏大叙事与个体生命发展的个人叙事融为一体,在相互映射、促发中形成错落有致、交相辉映的变奏。

历史意蕴与时代精神的双重变奏——评新编历史剧《大运河·南旺闸》

新编历史剧《大运河·南旺闸》讲述了明永乐年间,工部尚书宋礼临危受命疏浚大运河,化装成道人寻访民间水利专家白鹰,觅得“水文秘图”,最终克服种种困难,采用引汶济运、檐水漂靴之法解决运河缺水和船只爬坡问题,建成“南旺分水枢纽工程”,使得大运河在中断80年后重新复航,福泽后世。剧作在大运河真实历史和民间传说的基础上进行艺术创造,通过传奇故事和平民视角对大运河这一中国古代伟大的水利工程的价值与意义进行深入挖掘和审美阐释,成功塑造了御赐“笨人”工部尚书宋礼等多个人物形象,在探索新编历史剧创作的新视角、新风貌的同时,展现了当代戏曲工作者推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的历史自觉和文化自信。

用戏曲艺术讲好新时代的黄河故事——评山东梆子《梦圆黄河滩》

天下黄河十八弯,来到梁山抛下滩。160多年前,因黄河改道而在山东形成了上千平方公里的滩区。大水一来,墙倒屋塌。恶劣的生存环境,造成了闭塞和贫穷,也形成了沿黄贫困带。在脱贫攻坚和建成全面小康的伟大历史进程中,黄河滩区儿女付出了艰辛的努力,涌现出了许多充满奋进力量的可歌可泣的感人故事。由济宁市山东梆子剧院有限责任公司打造的大型山东梆子现代戏《梦圆黄河滩》就是这样一部聚焦黄河滩区群众生产生活,以小见大透视人性之美和家国之变的现实题材戏曲新作。

文旅融合语境中的红色题材曲艺创演——价值意义及应注意把握的几个关系

2018年以来,我国实现了文化和旅游从机构整合到观念、制度、机制、市场等全方位融合的不断推进。红色旅游作为革命文化与现代旅游业相结合的产物,在“以文塑旅、以旅彰文”的新时代大文旅融合理念的指导下,面临着从原先较为单一的革命纪念地观光游为主要内容,向更好融入旅游目的地整体文化生态.